IV. — UN SEUL CŒUR

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qu'il est doux de demeurer dans ee Cœur! Ok! le riche trésor! oh! la perle précieuse que votre Cour, doux Jeésuc, que nous ont révélée ceux qui ont creuse des plaies dans votre corps! Je veux jeter toutes mes pensées, tous mes soucis, tous mes projets d'avenir dans ce Cœur adoru le, etil se chargera de moi, il me nourrira et me conduira ! O Christ Jésus, purifiez-moi encore de tous mes péchés ufin que je puisse demeurer dans votre Cœur tous les jours de ma vie! Cur c'est bien pour que nous y puissions loujours entrer qu'il «x été ouvert et pour que nous y puissions habiter que la plaie en demeure béante (1)! »

S'il fallait dire comment nous «:vons coopérer pour notre part à l'union permanente de notre cœur avec le Cœur de Jésus vivart en nous par la communion, nous résumerions nos devoirs en ces mots de saint Paul : « Je vis, non, c'est Jésus qui vit en moi: Vivo jam n9n ego, vivil vero in me Christus. » Ce qui expriue bien l'état dans lenuel nous devons être dans ce mystère d’amoureuse

et de glorieuse union avec le Fils de Dieu, devenu personnellement le principe permanent de notre vie.

S'il est vrai qu'en toute chose l'ordre exige que ce qui est inférieur soit soumis à ce qui est supérieur, que celui qui est conduit ohéisse à son guide, que l'être qui recoit la vie dépende du principe qui la donne, l'ordre ici, l'ordre de

(1) Sed quia semel venimus ad Cor dulcissimum Jesu, et bonum est nos hic esse, ne sinamus nos ab eo facile avelli. O quam bonum et quam jucundum habitare in Corde hoc ! Bonus thesaurus, bona margarita, Cor tuuim, bone Jesu, quem fosso agro tui corporis inveniemus ? Quis hanc margaritam abjiciat ? Quia potius dabo omnia, omnes cogitationes et atfectus mentis commutabo, et comparabo illam mihi, jactans omnem cogitationem meam in Cor Domini Jesu, et ille me enutriet.. Amplius lava me ab iniquitate mea ut in Corde tuo omnibus diebus vitæ mes merear habitare, Ad hoc enim perforatum est latus tuum ut nobis patescat introitus, Ad hoc vulneratum est Cor tuum, ut possimus habitare in illo. De Passione Domi ni, lib. I.)

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la raison comme de la foi, de notre intérêt comme du droit de Jésus, est que nous SOYOns uniduement soucieux de nous tenir «ans la dépendance de la souveraine Personne qui nous vivifie divinement, qui nous veut inspirer et conduire en toutes nos voies. qui veut nous soutenir et défendre dans tous nos Combats, qui veut coopérer à nos œuvres, pour les rendre Parfuites, non seulement en ies prévenant de sa grâce, mais en les faisant avec nous, en en comblant les lacunes, en en corrigeant les défauts, en les complétant, et enfin en les enrichissant de ses propres mérites et en leur communiquant la valeur infinie de ses propres œuvres. Comme sa présence et sa conduite et son assistance sont permanentes ; que cette adorable Personne nous suit dans nos peines, nos tentations, nos épreuves et même dans nos défaites ; qu'elle ne se rebute ni de notre misère, ni de notre faiblesse, ni de notre inconstance, nous ne Saurions trop nous tenir unis à ce Principe vivant, dépendants de ce Principe dominant, conformes à ce Principe de toute sainteté, enfermés dans ce Principe de tout amour, qui est le Cœur divin de Jésus, vivant en nous pour que nous vivions en lui.

Saint Paul exprime biea cette dépendance amoureuse et fidèle, perpétuelle et universelle, passive et active en même temps. — Active, Vivo, pour correspondre, coopérer, mettre en œuvre les secours, écarter les obstacles, affronter les sacrifices, et surlout pour vouloir la dépendance plus complète, pour resserrer l’union plus parfaite, faire l'unité sans écart et sans rupture possible : Vivo. — Passive, Jam non €g0, pour dépendre, attendre l'initiative et suivre la conduite, accepter les volontés et les permissions de Jésus, se conformer et s’abandonner à tous les mouvements de Jésus en lui : Vivit vero in me Christus.

En cela, saint Paul Copiait son adorable et inimitable modèle, Jésus, qui, en tant qu’homme, n’eut d'autre action, d'autre vie, d’autre fidélité et d'autre sainteté que de dépendre de sa divine Personne, corps et âme, d'esprit, de