CHAPITRE PREMIER Les prophéties h scientifiques

« La nécessité naturelle », d'après Marx et Engels. — Les faits démentent la nécessité naturelle. — Théories fatalistes. — Méfiance de Werner Sombart. — Intervention des marxistes contre « la nécessité naturelle. » — La législation sociale doit la retarder.

Marx et Engels se posaient en prophètes scientifiques.

En dehors de la formule a priori de Ricardo, ils avaient le plus profond mépris pour les lois naturelles de l'échange dégagées par les économistes. Mais ils affirmaient « la nécessité naturelle ». La grande révolution qu'ils prétendaient avoir faite, c'était d'en avoir introduit, dans la mentalité socialiste, la notion. Ils prétendaient que, dans le Manifeste communiste, ils avaient tracé le processus qui aboutirait fatalement au eommunisnn'.

Le développement économique s'effectue d'une façon déterminée, et précisément parce qu'il s'effectue de celte façon déterminée, s'accomplissent toutes les choses

dont il s'agit dans le programme. Donc, bourgeois, capitalistes, vous ne pouvez pas échapper : ouvriers", -planés, vous êtes certains du triomphe, car les choses se passeront comme nous l'avons annoncé. Karl Marx est Dieu et Engels est son prophète !

Il y a vingt-trois siècles que Thucydide a défini le rôle de l'histoire : « Connaître la vérité sur le passé afin de prévoir l'avenir. » Mais il faut connaître la vérité, et si on ne connaît pas la vérité, si on invente les faits au lieu de les observer, on se trompe dans ses prévisions et on trompe les autres.

Dans le Capital, Karl Marx dit : « La réflexion sur les formes de la vie sociale, et par conséquent leur analyse scientifique, suit une route complètement opposée au mouvement réel ' » ou autrement, le présent explique le passé, mais n'explique pas l'avenir.

Par conséquent, le vrai marxiste doit couper toute la partie future du Manifeste communiste el n'examiner que le mouvement historique.

Toute la « nécessité naturelle » de Karl Marx est fondée sur la« paupérisation » du plus grand nombre et la concentration des capitaux et des industries entre un nombre de personnes de plus en plus restreint. Or, comme ce phénomène ne se produit pas. la ■■ nécessité naturelle a n'existe pas.

Si Karl Marx el Engels avaient été logiques, il- auraient abouti au fatalisme. Nul besoin de la pari de leurs disciples d'une action quelconque. Ils n'ont qu'à contempler les forces économiques, entraînant d'un côté la concentration des capitaux, el d'un autre la formation de la masse prolétarienne.

Si la nécessité du communisme esl naturelle, il n \ a qu'à attendre qu'elle se produise. Il n'y a pas besoin

l. Le Capital, trad. fr. T. 1 p. 30.