CINQUIEME SUPPLEMENT

Extraits du manuscrit AT» ^23, supplément turc, de la Bibliothèque Nationale de Paris.

Ce manuscrit est précédé d'une préface où le rédacteur explique qu'il a colligé, sur peut-être mille anecdotes de Nasr-Eddin-Hcdja, celles qui figurent dans son recueil et les a ensuite divisées en huit chapitres. Il porte la date de 1089 de r Hégire.

Appât insuffisant.

'e Hodja possédait un champ de dattes ^et, dans ce champ, était un arbre où Nasr-Eddin montait chaque jour. Le ^Hodja avait une fille et cette fille un amant. Nasr-Eddin se trouvait monté sur son arbre quand le galant survient, accompagné

Cmqmième supplément

i^kraflk

de la fille, et se met à badiner avec elle; il se montrait même fort entreprenant.

— Étends-toi, lui dit-il, que je fasse comme un étalon.

— Bien, fit-elle.

Pendant qu'il assaillait la belle, il regarde en Tair et aperçoit le Hodja; il quitte aussitôt la fille et s^enÂnt.. Celfe-ciy wstée 1^ p^nd quelques dattes et côutt après le* ftigitîf.

— Prends, lui dit-elle.

— Qu'as tu à l'appeler ainsi ! lui crie le tMffê du» haut dt ï'artJre. €f«ife-fu qtf i* ^ewd¥a pouf trois dattes auprès d'une éhontée comme toi^ d'une 6Ue cfui fleurit blsmc? doiui*lui-en donc au moins une poignée!

Recours contesté.

Un matin le Hodja se résolut à soriii de la ville*, comarw il possédait un chan>eau, — je m'en vais, se dit-il, faire de cet anima! ma monture et d« cette façon je voyagierai plus à mcHT» irise.

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»Un jour que le 'Hodja s^avangait dans cet équipage avec la caravane, le chameau se met à brcmcher, renverse le »Hodja et marche sur lui. Celui-ci pousse des cris de douleur; les gens de la caravane arrivent et 'le relèvent.

— ^Musulmans, s>êcrie-t-iil dès qu'il a repris ses esprits, voyez tout le mal que m'a -lait .ce chameau. Soyez assez bons pour le lier solidement, car il faut que je me venge de lui!

— Hélas, Hodja, sérient les assistants, ne crains-tu donc point Dieu que tu veux te venger de cet animal?

— Qu'est-ce à dire! réplique le Hodja. On peut se venger d'un 'homme et on ne. pourrait se venger d'un chameau!

fRespormbilité i4kUn^'

Un jour 'ie ^ Hodja se^i^vêt de^s^a^caftan. neuf et -s'en va *à la -mosquée. A^mv^Ue^moment où Ton doit se prosterner la face contre terre.

ndant que le Hodja se trouvait ainsi baissé

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quelqu^un, placé derrière lui, le saisit par la bourse. Sans hésiter le Hodja en fait autant à riman qui se trouvait devant lui. L'iman se retourne.

— Que fais-tu là? demande-t-il.

— Rien, réplique le Hodja, n'est-il pas juste que je prenne ce qu'on me prend?

Familiarité déplaça.

Un jour le Hodja sort de chez lui, il aperçoit un enfant accroupi devant sa maison et occupé à satisfaire un besoin.

— Que fais-tu là? lui crie-t-il à plusieurs reprises. De qui es-tu fils?

— Je suis, répond enfin le gamin, le fils de la sœur du procurateur de la ville.

Aussitôt le Hodja le prend par la main et le mène devant la maison du procurateur.

— C'est là, dit-il, que tu dois te satisfaire!

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L âne-juge.

Un jour Nasr-Eddin-Hodja cherchait son âne à travers champs; il rencontre quelqu'un.

— As-tu vu mon âne? demande-t-il.

— Certainement, réplique Tautre, je l'ai vu remplir les fonctions de juge dans tel endroit!

— Il se peut bien que ce soit vrai, fit le Hodja; je /comprends comment cela a pu arriver : constamment, quand je donnais leçon à mes élèves, il tournait les oreilles de mon côté.

Repas chei Timour-ktik (Tamerlan).

Certain jour Timour-lenk (Tamerlan) invite Nasr-Eddin-Hodja à un repas. Sur ce qu'on lui avait dit de lui il avait dessein de se recommander à ses prières.

— Timour-lenk, lui fit-il dire, est venu de son pays, il veut profiter de tes prières, de tes oraisons et de tes bénédictions. Viens et tu

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seras entouré des marques de notre considération.

— Timour veut te v combler d'honneurs, ajoutent les envoyés.

— iQu'il en soit comme il >le veut, dit le fMo4ja.

Aussitôt il monte sur son âne et prend avec lui Tamad, son disciple favori.

— Viens voir Timour-lenk, dit-îl.

L'autre accepte et ils s'en vont trouver le souverain tartare. rCelui-ci était assis; il fait jpoiitesse au )Hodja et rinvite à prendre ^place auprès. de lui. iBientôt fNasr-»Eddin s'aperçoit que Timour, en restant assis, mettait ses pieds sous un coussin. Il y cache également le bout de ses pieds. Timour se sent blessé de ce procédé ^ct «on irritation devenait plus vive à mesure qu'il le voyait laisser plus longtemps -ses pieds auprès des siens. Il se disait en lui même : Le voilà qui se met vau nlcme rang que moi, le padièhàh, et sans s'excuser!

— Quelle différence, dit-il au'Hodja, fâis-tu 'entre toi^t ton âne?

— Qudle différence, l'é^lique le Hodja, y ^a-t-il entre Votre ^Majesté et ce coussin ?

La colère de Timour nr faisait que s'accroître; il allait peut-être maltraiter le Hodja quand oïi- servit.

Tout à coup, pendant le repas,, Timour éternue auprès du Pïodja ou plutôt sur lui. Celuici s'en aperçoit.

— Hé, mon padîchah, c'est honteux f:

— Or ne regarde point cela comme honteux dans notre pays! réplique Timour.

Sur la fm du repas le Hodja lâche bruyamment un vent.

— Eh, que fais-tu là, lui dit Timour, n'est-ce pas honteux?

— Cela n'est pa& considéré con^M honteux dans notre pays ! fit le Hodja.

Une fe» tous les mets. emleTés cft les sorbets, bus, le Hodja se lève et s'eo rettHirae. En chemin, VatrmA^ soo disciple^ kii dit :

— Mais, Hod^,, pomrqiiaoi t'es tvi cciQp€>Fté de cette façon en la présence axtguste dia padichah étrara^r et as-tu été jiusqu'à lâcher un vent?

— Ne t'en prcocci^ïe point, réplique le Hodja: c'est eo turc qu'on le noomie ainsi, dar^ sa langue cela n'a aucune signification.

24^ Cinquième supplément

Par le sabre on juge du fourreau.

A son arrivée dans certain pays Nasr-Eddin Hodja aperçoit le minaret de la ville.

— Qu'est ceci? demande-t-il.

— Que veux-tu que ce soit si ce n'est notre pissoir ?

— Si vous en avez un pareil, que doit être alors votre fiantoir!

Entre frères rien ne se refuse.

Certain jour le Hodja dit à son frère :

— Fais-moi un cadeau.

— Que veux-tu que je te donne?

— Donne-moi la permission d'en user avec toi comme avec un jeune garçon.

— Ne pourrais-tu donc me demander autre chose ?

— Comment! fit le Hodja. Tu es mon frère , à quel autre que toi veux- tu donc que je le demande ?

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Plaignant confondu.

Un jour le Hodja dérobe un veau; le propriétaire de la bête ne s'en aperçoit point. Alors le Hodja tue Tanimal et en cache la peau. Peu après le volé constate la disparition de son veau et court le quartier en criant:

— Musulmans, on m'a pris mon bœuf, quelle perte pour moi!

Il se plaignait ainsi quand, tout à coup, le Hodja sort la peau de Tanimal:

— Sois maintenant couvert de honte, criet-il, voleur qui réclame un bœuf pour un veau.

ccxLvni.

Qui cautionne la caution?

Un jour le Hodja va se promener avec l'amad son disciple; ils ne rentrèrent point le soir, mais passèrent la nuit à la belle étoile.

— A qui as-tu donné ta femme à garder cette nuit? demande le Hodja à Tamad.

23o Cinquième supplément

— Au sokhta (étudiant), mon ancien, répond-il.

— Et à qui, poursuit le Hodja, as-tu donné à garder la vertu du sokhta?

Plaisant sujet d' étonnement.

Un jour le Hodja cheminait avec un grand sac plein de youhourt sur le dos. Le youhourt enfermé dans le sac, se balançait de côté et d'autre.

— Reste tranquille sur mon dos, crie le Hodja, ou bien tu vas avoir affaire à mon bâton planteur d'hommes!

Le youhourt ne réplique rien, mais il n'en continue pas moins à se balancer. Sans plus tarder le Hodja se met sur le sac, y perce un œillet et y passe le bâton susdit. En le retirant il s'aperçoit qu'il était tout plein de youhourt.

— Vraiment, s'écrie-t-il, tu as pénétré dans beaucoup d'œillets mais tu n'étais encore sorti d'aucun avec la tête blanche!

Cinquième supplément 23 1

Prière mal comprise.

Un jour certain juif, pour obtenir de la pluie, priait Dieu en levant les mains au ciel. Par aventure le Hodja vint à passer. La pluie ne tombait pas.

— Prie aussi de ton côté, fait alors le juif en s'adressant au Hodja, nous verrons, par celui de nous deux qui fera pleuvoir, le véritable Dieu tout-puissant, du tien ou du mien!

Le Hodja lève les mains au ciel et prie.

Bientôt le tonnerre gronde, les éclairs éclatent, une forte pluie se met à tomber. Le Hodja s'enfuit et se hâte d'aller se cacher sous un rocher ; cependant la foudre y pénètre et tombe sur le Hodja.

— Seigneur mon Dieu, s'écrie-t-il, tu as mal compris mes prières; d'ailleurs, pourquoi prendstu la peine de lancer la foudre jusque sous cette pierre, lorsque ce juif est dehors !

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cheveux et la barbe. Dès Taube il se lève et s'en va sans s'apercevoir de rien; maïs une fontaine se trouvait sur son chemin, il s'y regarde et ne se reconnaît plus.

— Ces coquins-là, fait-il, m'ont changé contre un calender qu'ils ont mis dans le lit à ma place! Ma femme, dit-il en arrivant chez lui, on m'a remplacé par un calender, n'as tu pas de mes nouvelles? Au moins, continue-t-il, ils m'ont rendu ma maison, à ce que je vois!

Question donnée pour réponse.

Nasr-Eddin Hodja fut, à certaine époque, en Arabie. Les savants arabes lui offrirent un festin au milieu duquel ils lui posèrent une question de controverse.

— Si vous répondez à ce que je vous demanderai, fit le Hodja qui ne voulait pas rester court, je vous donnerai réplique; si non, je m'en irai comme je suis venu.

Us en tombèrent d'accord.

— Savez-vous, leur dit alors le Hodja, pour-

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quoi les poissons se sauvent à la vue de Thomme, et pourquoi les étoiles s^enfuient quand le soleil paraît? Voilà mes questions.

Ils n'y trouvèrent aucune solution et reconnurent sa supériorité.

Parenté singulière.

Un jour le Hodja sort de chez lui tout habillé de noir. Le peuple le remarque.

— A quel propos, lui demande-t-on, as-tu pris ces vêtements?

— Je porte, réplique-t-il, le deuil de feu le père de mon fils.

Le Thésauriseur volé.

Un jour un homme s'occupait à cacher une somme d'argent en certain endroit. Le Hodja le voit et, une fois le thésauriseur éloigné, il s'empare des espèces; mais l'autre, l'ayant

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aperçu, se met à sa poursuite. Le Hodja court se réfugier dans une mosquée, mais Thomme à l'argent y pénètre derrière lui ; il monte alors au minaret, l'autre y monte aussi; enfin le Hodja éperdu et voyant qu'il ne pouvait lui échapper, se précipite du haut en bas du minaret et s'éveille alors, car tout cela n'était qu'un rêve.

Effet d'une mauvaise réputation.

Un garçon baigneur avait perdu son rasoir-, tout en pleurs et le visage entre ses mains, il allait en criant:

— Oh! le rasoir! Oh! le rasoir!

Le Hodja qui était présent et l'entendait, se dit:

— Sans doute on a coupé le nez à ce voleur!

Cinquième supplément aSy

Pédants confondus.

— Ne sais-tu point le persan? demandait-on un jour au Hodja. Parle un peu que nous nous en assurions.

— L'oie qui doit creuser ma fosse, leur réplique-t-il dans cette langue, vole encore dans la montagne ; des gens se sont rassemblés mais ils ne m'ont pas encore trouvé refroidi par la mort.

Sur ce ils s'éloignèrent lestement sans demander leur reste.

Nouvelles d'un malade.

Certain jour quelqu'un de chez le Hodja était malade; on vint lui en demander des nouvelles.

— Il s'est d'abord guéri, réplique-t-il, mais depuis il est mort.

a 58 Cinquième supplément

Question d'identité.

Une fois, pendant l'hiver, le Hodja suivait son chemin ; quelqu'un marchait devant lui, il presse le pas et le regarde. L'autre s'arrête.

— Par Dieu, fait cet homme en s'adressant au Hodja, je ne suis pas sans défaut! Qu'astu à me fixer ainsi? Je ne te connais point.

— Vraiment, réplique le Hodja, j'ignore qui tu es. J'ai vu que ton turban et le mien, ton manteau et le mien étaient semblables; qui peux-tu donc être si ce n'est moi-même?