IV

la ciçQgm trun^jormée.

Un jour U Hodjft pr^Rii viaç cigç^gw. Il la place sur un <widfpij ^lev4^ Ty feissp, sç r^uISj la ve^và» çt riSfpfWiFgs^ 1^ loï^i^iwr 4? ?Ss pattes et de son bec. Il SX§%A »Vs«tOt ^q tQyiçaH

tl Narration des plaisanteries

et coupe le bec et les pattes à la malheureuse bête. Il la remet ensuite sur son perchoir et se vante de l'opération:

— A présent, dit-il, lui voilà une figure d'oiseau !

Tel est ce qu'on raconte.

Nécessité de V expérience.

On posait un jour une question au Hodja :

— Est il vrai, Hodja, lui disait-on, que le milan est fait de telle sorte qu'il est mâle pendant une année et femelle Tannée suivante ?

— Mes chers amis, réplique-t-il, il faut demander cela à quelqu'un qui a été milan pendant deux ans.

Un mélomane.

— Hodja, lui demandait-on un jour, quel instrument de musique préfères-tu?

— J'aime beaucoup, répondit-il, la musique des plats et des casseroles.

faites parmi le peuple 1 3

Les plaisants devinés.

On raconte que des gens, en vue de faire une plaisanterie au Hodja, se disaient : — Eh ! comment pourrons nous lui prendre ses babouches?

Ils se placent au pied d' un grand arbre et demandent au Hodja : — Pourrais-tu bien monter sur cet arbre?

Sans plus tarder, il relève les pans de sa robe, prend ses babouches, les place dans son sein et commence à grimper.

— Que feras-tu-là-haut de tes babouches , Hodja? lui crièrent-ils. Jette-les, laisse-les ici.

— Eh ! réplique le Hodja, peut-être y a-t-il par là un chemin de préparé pour elles; il faut bien que je les aie toutes prêtes sous ma main.

Les approches du jugement dernier.

Hodja Nasr-Eddin-Effendi avait un agneau.

Ses amis combinèrent une plaisanterie pour le lui

f 4 Sarratkm des piaisamÉeries

manger. L'un d'eux le rencontre comme par hasard, et, tout en marchant, lui dit: — Que prétends-tu faire de cet agneau? C'est demain le jour du jugement dernier; viens que nous le tuions et le mangions.

Le Hodja n'en croyait rien; il écoutait à peine.

Un second compère arrive et tient le même langage; bref, soit par petits groupes, soit l'un après Tautre, ils se succèdent tous et, comme il vient d'être dit, aflBrment que la fin du monde arrivait le lendemain. Le Hodja finit pour les croire.

— Puisqu'il en est ainsi, s' écrie-t-il, soyez les bien venus , mes amis -, allons aujourd^hyi aux champs tuer l'agneau , et passons agréablement nos derniers moments à faire une petite débauche ensemble.

Tous acceptent; ils prennent l'agneau et s'en vont aux champs.

— Eh ! mes amis, dît alors le Hodja, amusez-vous tous; moi je vais faire cuire l'agneau.

Comme il se trouvait au milieu d'eux chacun ôte son bonnet et son turban, les laisse auprès de lui, et tous vont se prooiaoer dans la cam-

faites parmi le peuple 1 5

pagn«. Sans plus tarder le Hodja allume un grand feu, y jette tous les effets^ et Commeûce à faire cuire Tagneau^

Quelques instants après, quelqu^ua de la compagnie dit aux autres :

— Voyons de quelle couleur est venu Tagne&u que le Hod^a a tué ; venez que aous le mangions.

Ils s'approchent, et s'aperçoivent que le Hodja a jeté au feû tous les habits:

— Es -tu fou? pourquoi as-tu jeté nos effets au feu?

— Eh ! Messieurs, réplique le Hodja, vous n'ajoutez donc pas foi à ce dont- vos discours m'ont persuadé? Si c'est demain la fin. du monde, qu'avez- vous besoin d'habits?

Un Juif adroitement dépouillé.

On rapporte que, par aventure, k Hod^a fit, à certaine époque, cette prière: Seigneur, donne*moi mille pièces d'or ; s'il en manque une seule je ne les prendrai point.

i6 Narration des plaisanteries

Un Juif Tentendait: Je vais, se dit-il, mettre le Hodja à Tépreuve. Ce disant, il compte neuf cent quatre vingt dix neuf pièces d'or, les met à rinstant dans une bourse et place celleci sur le chemin du Hodja.

Ce dernier remarque l'argent abandonné là, l'enlève, s'aperçoit qu'il y avait neuf cent quatre vingt dix neuf pièces et qu'il en manquait une.

— Puisque Dieu m'a donné celles-ci, dit-il, il me donnera bien l'autre!

Il s'éloigne alors de cet endroit.

Mais le Juif, qui l'épiait, le rattrape et s'écrie :

— Hodja, donne-moi cet argent ; il est à moi! —r Passe ton chemin, imbécile, réplique le

Hodja. J'ai demandé cet argent à Dieu, il me l'a donné-, qu'ai-je reçu de toi?

— C'est moi, ajoute le Juif, qui l'ai à l'instant placé là. Allons chez le cadi, si tu en uses ainsi.

— Attends-moi un moment, répond le Hodja.

Je suis sans manteau, il faut que j'aille en prendre un à la maison.

— Permets, répond le Juif, que j'entre chez moi ; il n'y manque point de manteaux.

faites parmi le peuple 1 7

Il en apporte un au Hodja et tous deux s'en vont chez le cadi.

— Monseigneur, lui dit le Juif, cet homme m'a pris l'argent que voici. Tel est le procès.

— Que réponds-tu ? fit le cadi s'adressant au Hodja. As-tu vraiment pris cette somme d'argent?

— Non, Seigneur, je la demandais incessamment à Dieu; il me l'a donnée. Mais écoutez la vérité, monseigneur, et remarquez la méchanceté de ce Juif: maintenant, il va jusqu'à se dire propriétaire du manteau que j'ai sur le dos.

— Par Dieu! interrompit aussitôt le Juif, il est bien à moi.

A ce coup le cadi s'emporte et fait jeter le Juif dehors. Quant au Hodja, il s'en fiit chez lui avec l'argent et le manteau.

Tel est le récit qu'on fait de cette aventure.

Où sont les lunes passées.

On posait un jour cette question à Nasr- Eddin :

i8 Narration des plaisanteries

— Hodja, que deviennent les vieilles lunes, qu'en fait-on?

— Comment, s'écrie celui-ci , vous ignorez cela ! Ce n'est pourtant pas là une chose bien diflScile: on coupe les vieilles lunes avec des ciseaux pour en faire des étoiles.

Cest aux épaulettes qu'on présente les armes.

Une noce se célébrait certain jour dans le quartier du Hodja. 11 s'en fut aussi au festin. Bientôt il s'aperçoit que des places supérieures à la sienne étaient données, par le maître de la maison , à des gens bien habillés auxquels il faisait politesse. Quant à lui , on le négligeait absolument. Sans plus tarder , le Hodja se lève, va emprunter un manteau à quelqu'un et revient de nouveau à la noce. Dès qu'on l'aperçoit avec son manteau, il est reçu avec respect: on le fait asseoir à la place d'honneur et des mets délicats et variés sont placés devant lui. Le Hodja soulève alors son manteau

faites parmi le peuple 19

et en trempant les manches dans le plat, lui offre à manger.

— Que fais -tu là, et pourquoi agis-tu de la sorte? s'écrie-t-on en voyant le Hodja en user de cette façon.

— Eh ! Messieurs, réplique celui-ci, les honneurs ne s'adressent point à moi, mais à mon manteau, il doit donc seul profiter de la soupe,

Avantages d'une éducation religieuse.

La tradition rapporte que le Hodja était profondément instruit dans toutes les sciences; aussi beaucoup de gens prenaient- ils de ses leçons. Toutefois, sa coutume était que, si un écolier voulait apprendre de lui à lire dans le livre puissant (le Koran), il le lui enseignait, mais qu'il se refusait à lui enseigner la lecture dans tout autre livre.

Les élèves prenant garde à sa manière de faire , lui demandaient seulement à lire dans le livre puissant (le Koran). Une fois instruits des procédés de la lecture, ils pouvaient en-

20 Narration des plaisanteries

suite, s'ils le voulaient, lire dans n'importe quel autre ouvrage. Cette façon d'enseigner était vraiment la bonne <»^

A chicaneur, chicaneur et demi.

On raconte que le Hodja avait un débiteur.

Il le rencontre un jour sur son chemin, V arrête et le prend au collet.

— Donne-moi mon dû ! lui dit-il.

A ce moment quelqu'un survient , et pour faire naître une chicane en vue de délivrer le débiteur, dit :

— Ce n'est pas lui qui te doit, mais moi.

— Ce n'est pas de toi seulement que j'ai à réclamer, réplique le Hodja détournant à son avantage la déclaration de l'intervenant , mais encore de celui-ci.

(i) Cette anedocte sérieuse est une louange adressée au Hodja. Sort procédé présentait, à vrai dire, cet avantage indiscutable d'initier à la fois l'élève à la connaissance de la lecture et à celle de la religion.

faites parmi le peuple 2 1

Dis-moi ce que tu manges, je te dirai qui tu es.

On rapporte que l^Hodja mangeait constamment du foie.

— Eh ! Hodja, lui dit-on, c'est commun de manger toujours du foie; n' y a-t-il donc rien d^ autre dont tu puisses te nourrir?

— J^en mange, réplique le Hodja, pour devenir un homme-foie. (C'est-à-dire, pour ressembler à un objet modeste et peu prisé).

Conseil médical fondé sur l'expérience.

On raconte qu'un jour un homme vint trouver le Hodja et lui dit :

— Eh! Hodja, je souffre extrêmement de mon œil, que ferai-je?

— Retire-le, réplique le Hodja, et tu seras débarrassé.

— Mais, Hodja, jamais on n'6te un œil.

22 Narration des plaisanteries

— Je te le jure, réplique le Hodja, autrefois une de mes dents me fit mal et je n'eus point de repos jusqu'à ce qu'elle fut arrachée.

Mieux vaut petit inconvénient que grand dommage.

Il se trouvait une fois une telle quantité de puces chez le Hodja qu'il en était excédé et dut abandonner la place. Il aperçoit, bientôt après, sa maison dévorée par l'incendie et détruite par les flammes. Il se réjouit alors , frappe dans ses mains et s'écrie:

— La maison est brûlée! Me voilà enfin débarrassé des puces et de souris!

Ce disant, il riait aux éclats.

Enigme bien devinée.

On rapporte qu'un jour un homme cache un œuf dans son mouchoir, s'approche du Ho-

faites parmi le peuple 2 3

dja et dit: Si tu devines ce qui est dans ce foulard je te le donnerai pour en faire une omelette.

Le Hodja réfléchit un moment, ne devine point, et dit :

— Donne-moi au moins une légère indication.

— Ouvre-le, dit l'homme, tu le verras jaune, mais le dehors est blanc.

— J'ai compris, j'ai compris, s'écrie le Hodja: tu as creusé un navet et mis de la carotte dedans!

La lune tirée du puits.

Par aventure le Hodja s'en fut une nuit tirer de l'eau à son puits; il regarde au fond et y voit la lune. Aussitôt , il va , en grande hâte , prendre chez lui une forte corde munie d'un crochet et la lance dans le puits. Le crochet accroche une grosse pierre. Le Hodja tire en vain, puis fait un second effort, tout cède alors, il tombe sur son dos et voit la lune paraître en face de lui.

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faites parmi le peuple ib

pondit-on. Cette nuit, la fille et cet homme qui est là, entourés de ces femmes, doivent accomplir leur désir.

— Allah ! Allah ! s'écrie alors le Hodja, j'ai parcouru bien des pays, mais je n'en ai jamais trouvé aucun où il y ait autant de proxénètes que dans celui-ci.

Avis confidentiel d'un vendeur consciencieux.

Un jour le Hodja arrangeait son turban, il le trouvait trop court; il le défait et recommence à l'arranger, mais cette fois encore il ne peut rejoindre les bouts. Impatienté, il confie le turban au crieur public. Celui-ci le met, à l'encan et un chaland se présente pour l'acheter. Le Hodja l'aperçoit et, devant le crieur ébahi, dit à l'amateur:

— Prends garde d'acheter ce turban, il est trop court.

«6 Narration des plaisanteries

Avantage obtenu d'une prière.

Une nuit le Hodja, couché dans sa maison, aperçoit un voleur qui cherchait à pénétrer chez lui.

— Femme, dit alors le Hodja en s'adressant à la sienne, quand je veux entrer pour la première fois dans une maison, je récite telle prière, j'embrasse les rayons de la lune, et je c)i?$pçqd$ cotnmodément ainsi.

A ces mots le voleur récite la prière , em brasse les rayons de la lune et comptait en core pjêpétrer sans chute dans la maison, lorsquMl tomba loprdenient au milieu de la place,

— Eh ! pia femme , s'écrie alors le Hodja, lève -toi et allume la chandelle que nous prenions ce voleur.

— Ppprqupi tant de hâte, réplique Tautre ; avec ta prière et V intelligence que j'ai, ce ne sera ni aujourd'hui ni même demain que je pourrai m'échapper de tes mains.

/sil«5 parmi le peuple tf

X&XHI.

La sauce de canard.

Un jour le Hodja s'approche d'une source; quelques canards qui s'y troiivaïent s'envolent à sa vue. Celui-ci court aussitôt prendre chez lui un morceau de pain et une cuiller. Revenu près de la source il coupe le pain en petits morceaux dans l'eau^ et commençait à le manger à la cuiller quand quelques individus survinrent,

— Que manges- tu là? firent-il^.

— Ce que je mange, réplique le Hodja? Mais c'est du pain à la sauce de canard !

tin planteur d'ail prévoyant.

On raconte i^^ pendant k jouraée^ W Hodja plantait de l'ail dans son cbamp^ nuiis qtt% la nuit venue, il le retirait pour le placer sous son oreiller. Le public s'aperçut du feit: crfi denlanda au tf ocïja pourquoi fl en Usait alrisî.

3q Narration des plaisanteries

— Et que fais-tu là? répondireDi-ils.

— Je me suis sauvé, réplique Taiure, daas la crainte du bon et du mauvais ange (■>.

XXiVHI.

Effets singuliers d'un coup de vent.

Un jour le Hodja, d'après ce qu'on raconte, entre dans un jardiii, âfrécfie quelques carottes et quelques navets et les met dans son sac. Le jardinier le surprend alors et lui crie :

— Hé ! rhomme ! que fais-tu donc là ?

— Pendant que Je dormais un vent violent a souffle, et, ajoute le HoJja, conçois-tu qu'il m'a enlevé et jeté ici!

— Et qui a arraché et sorti tout ceci? réplique te jardinier.

— Mon anïi, ajoute* le riodja, ne voîs-tu pas qu^en continuant , ce vent qui m^a apj^ôrte , comme je te l'ai dit, a causé ce dégât.

(i) Ces anges sont ceux qui, d'après les Musulmans, viennent interroger les moris, dès que ceux-ci sont placés dans la tombe. — Dés répooMf alors faites par les défunts, dépend leur sort dans la vie future. L'historiette précédante ttt une plaisaoterla sur c«tt« croyance.

ftàU9 fanai le peupîe 3 1

'— Et qui t mis ceci dans le sac? poursuit le jardinier.

— C*est justement à quoi je pensais, fit ie Hodja, quand tu es arrivé.

. Quiproquo.

Un jour, dans le marché, on dit au Hodja :

— Où en sommes nous du mois, au trois ou au quatre?

— Je n'en sais rien, réplique-t-il ; je ne l'ai encore ni acheté ni vendu ^^K

Excuse tirée d'une échelle.

On rapporte qu'un jour le Hodja pénètre dans un jardin au moyen d'une échelle qu'il

(i) 11 y t, dans le toUCi nu je« de mots iotradDÎ&ible. — La question posée présente à la fois le sens ci-dessus et celui de demander si le mois fait partie do trimestre sacré, composé des mois de Redjed, Chaban et Ramazan, ou d'une autre dÎTision de l*anné«- Ajontoos, qn'eo Turc, les roolf mois et lune sont synonimes, puisque If cooput s'établit par mois lonaires.

32 Narration des plaisanteries

avait appuyée contre le mur. Pendant qu'il arrachait des carottes et des navets, il aperçoit le jardinier. Aussitôt il se hâte de monter sur son échelle. Le jardinier le voit et lui crie:

— Eh! Hodja, que fais-tu-là?

— Je vends des échelles! répond-il.

— Où as-tu vu qu'on vendait ici des échelles? poursuit le jardinier.

— Eh ! imbécile, tu n^es pas chargé de mon éducation. L'échelle est à moi; je la porte vendre où il me plaît.

Le comput du pot.

On raconte qu'une année, à l'époque du Ramazan, le Hodja se dit: Pour suivre exactement la marche du mois, j'aurai soin, chaque jour, de jeter une pierre dans un pot; les trente jours achevés, ce sera le Baïram. Sur ce, il met un pot dans certain endroit, et, chaque jour du Ramazan,y met un pierre.

Le Hodja avait une petite fille; elle y jette

faites parmi le peuple 33

une fois deux poignes de pierres sans qu'il le sache. Quelques personnes s'adressent un peu après au Hodja et lui demandent à quel quantième du mois on en était.

— Attendez que j'aille chez moi, réplique celui-ci, et je vous répondrai.

Ce disant, il court, arrive à sa maison, renverse le pot, compte et voit qu'il y avait cent quarante cinq pierres.

— Si je parle à ces gens-là d'un pareil chiffre, se dit-il, il est probable qu'ils me traiteront de radoteur; aussi, je laisserai de côté la centaine, et leur annoncerai seulement qu'on en est au quarante cinquième jour. Il sort et dit:

— Messieurs, c'est aujourd'hui le quarante cinq de Ramazan!

Ceux-ci se mettent alors à rire et s'écrient :

— Un mois n'a que trente jours-, il ne peut donc s'en trouver quarante cinq dans celui-ci.

— Si on s'en rapportait au pot, réplique le Hodja, nous en serions aujourd'hui au cent quarante cinq.

NarrMim ées pkûêomttrées

Ce que Dku fait, f homme ne le peut défaire.

Le Hodjâ avait une poole noitt. Ûii jour, il la porte vendre au cfiâfChé. QuelqU^utt s^'appfbfchc et dît:

-^ Si cette poule était bknehe je l^Uraîs achetée.

— ReVitns dferrtaîh matin, réplique le tlodja, et Je t'en donnerai Uhe blanche.

Le chalatid s'éloigne satisfait.

L^è Hodja s'en retourne, achète deux morceaux de savon, at^rive chez lui, fait chauffètde Teau dans un chaudron et commence à laver la P'ouVe. Il s*évértlié à là laver jusqu'à ce qu^enfin les morceaux de savon étant usés, il constate qu^efle n'avait aucunement blanchi.

Il "st fâche al'ôts et ^'ècriè: Â ce que je vois, te teititUrier li^a pas èpatg'né la couleur. Bravo ! pour rouvtiet* qui l'a teîïite!

faiUs parmi le peupH V>

Qui diffère dk prendre^ reste les mains vides.

Quelqu'un avait confié dix oies à Nasr-Eddin pour les mener aux çl^amps : en les faisant paître. Tune d'elles se perdit. La fin du mois étant ^inpivéç, Iç Ho^j^ va f4çlftnief $^ gages.

— Où l'une des oies est-elle passée? demftnciç l'Wtç^. Qu'çst-elle devenue?

Le Hodja les compte et dit:

-r Voilà! il y en a bien ddx!

L'homme les compte à soa taur tt riwi trû»v)e qu^e afiuf,

Uqq grande dispute s'élève alors eaibrft eux. Eiîfin le Hqdja s'écrie :

— La manière d'en finir est que noua aJM|nions dix personnes et les placions dans un même endroit que le^qiçs; chacun en prendra une, et s'ils se trouvent avoir chacun une oie, tout sesa 4it.

L'homme accepte la proposition ; on opère comme il vient d%pe dit: chaque indtvid'u se sai&h d'une oi«^ et l'un d^eux se trouve en manquer. Celui-ci s'adresse alera au Hodja:

36 Narration des plaisanteries

— Voilà, il n'en est pas resté pour moi.

Comment allons-nous faire maintenant?

— Eh! Tami, réplique le Hodja, il te fallait en prendre une pendant qu'il y en avait.

Nul ne résiste à Yattrait du gain.

On vint dire un jour au Hodja qu'un étudiant se noyait :

— Comment ferons- nous pour le tirer de Peau? lui demande-t-on.

— Quelqu'un de vous, répond le Hodja, n'at-il point une bourse? Faites-la voir au noyé, il pensera que vous allez lui donner de Targent et sortira.

Chacun croit que les autres s'occupent de lui.

Un jour qu'il se promenait au marché, le Hodja trouve un aspre. Il le ramasse, monte sur une élévation, et dit:

faites parmi le peuple 37

— Pourquoi tous ces gens continuent-ils d'aller et venir; c'est vraiment étonnant, puisque Taspre perdu est maintenant retrouvé !

Qui paie a k plaisir.

Un jour que le Hodja devait aller au marché, les enfants (ses élèves) s'assemblent autour de lui et commencent à lui demander chacun une flûte,

— Cher Hodja, apporte-moi une flûte, s'écrie Tun; apporte-moi une flûte, dit l'autre!

— Très-bien, gamins, leur répond-il à tous, j'en apporterai, mes enfants.

Cependant, Tun d'eux, en lui disant: apportemoi une flûte, lui avait remis un aspre.

— C'est toi, s'écrie alors le Hodja, qui joueras de la flûte.

s 8 NartatiQti des plaisanUries

Cadeau de paysan coûte cher.

Certain jour un paysan arrive chez le Hodja, il apportait un lièvre; on le logea cette nuit-là. Environ quinze jours jiprfs, plusieurs individus viennent à leur tour demander l'hospitalité.

— Nous tous que vqicj, dîswspt-ils, sommes les voisins de Phomme qui vous a apporté un liçvre la semaine derqièrç.

]^Q HQ4ja les béljgrgç. ég^lep^^em P^is fton sans rép^gp^nç^. Qpelquçs jours se p^s^iiit et d'autres gens se présentèrent encore 4 titr^

cl'hôtes,

^ Nq\4s sQq^flie^, çli^çnt-i|s, Igs voisips des VQJsiqç de çç]vi} qu[ voi^s a appQ^é m Ijèvre.

Le Hodja les regQÎt chez lui. Le 3Qir venu, il yçrsp un peu 4'eavi cJaRs. ua vase çt le pl^ce devant çux.

— : S'il YQMS plaît ! Içur dit::il pour les inyiter à commencer leur repas.

— Qu'est-ce ceci, Hodja? s'écrient-ils. Il n'y a là rien à manger: c'est de l'eau claire.

— C'est, répond le Hodja, la sauce de la sauce du lièvre.

fcùte» parmi le petiplt 39

XLVÏIl.

Plaisante remarque sur la lune du Baïram.

Un jour le Hodja, éfi arrivant à Kara-Hissan, aperçoit uœ tfV^upe de gen^ qui s^appliquaient à regarder pour voir paraître la nouvelle lone; ils se donnaient mille peines pcfûv chercher à lapercevcûr.

-^ Quel singulier pays que celui-ci., s'écrie le Hodja, dans notre province on la voit aussi grande qfuc la roue d'un char, et Ton n^y fait aucune attention. Ici, là lune^sc comme une faucille et tout le monde s'assemble pour la voir ^»' .

A dénonciateur, mauvais accueil.

Un homme arrive un jour chez le Hodja et lui dit:

— Hodja, un tel a mangé pendant le temps du jeûne.

(1) Cette anecdote s'«^>fl4^uc à renipressemeM qile in«Uefit Itë Musalmans à voir paraître la lune nouvelle qui signale la fin dû jeûne du Kattm$»A aie tMUMèliic^lKDt ê» SilhÉn.

4i Narration des plaisanteries

— Hod)a, dit le magistrat, les affaires de celui-ci ont mal fini, tout est terminé; en un mot il est mort.

— Mais, cependant, maître, fait le Hod)a, cet homme a un très-gros ventre; examinez, Monsieur le juge, si par hasard il ne serait point gros d'enfant.