SIMPLICITE DE DIEU

La simplicité est la négation de la composition.

Deus spiritus est (2) .

Spiritus carnem et ossa non habet (3) .

Dés que Dieu est esprit, il n'y a pas en lui de composition... point de parties, point de corps... Il est simple, baint /homas exprime énergiquement cette pensée en appelant Dieu un acte pur : Actuspurus. Pur de toute composition soit accidentelle, soit essentielle. Le théologien Less ajoute cette petite explication : plus Dieu est pur, plus il est subtil, plus il est simple. Deus actus purus infinité elevatus non solàm suprà omnia corpora, sed etiam suprà omnes spiritus creatos et creahiles.

« Je conçois clairement, dit Fénelon, que le premier être est souverainement un et simple;

(') S. Augustin, tome IV, cgL lèL/in Psal. xliv, n" 3. — (2) S. Jean, iv, 24. -- (3) S. l"C. xï;t, ?9.

d'où il faut conclure que toutes ses perfections n'en font qu'une, et que, si je les multiplie, c'est la faiblesse de mon esprit, qui, ne pouvant d'une seule vue embrasser le tout qui est infini et parfaitement un, le multiplie pour se soulager, et le divise en autant de parties qu'il a de rapports k diverses choses hors de lui (1) »

Dieu est simple : donc Dieu est beau, donc il est un, donc il est parfait.

0 mon Dieu ! pour me rapprocher de vous qui êtes pur et simple, je ne me jetterai point dans les multiplicités du siècle; je marcherai vers vous, je m'élèverai et me simplifierai.