SCIENCE DE DIEU

La science de Dieu est une lumière ineffable, par laquelle il connaît tout, il éclaire tout. Omnia autem nuda et aperta siint oculis ejiis (1). Dieu voit tout dans sa propre essence comme dans un miroir éclatant qui représente tout sans confusioïij sans multiplication et sans succession. Par un seul et unique acte de son intelligence, et dans chaque instant de son éternité. Dieu voit tout, et rien ne lui est inconnu. Tous les événements qui se passent dans l'univers, tous les projets qui s'enfantent chez les nations, toutes les pensées qui naissent dans les esprits, toules les affections qui se forment dans les cœurs, toutes les actions qui se sont faites dés le commencement des temps et qui se feront jusqu'à la consommation des siècles, tout est aussi présent aux lumières de Dieu et infiniment mieux que ce que nous voyons est présenta nos yeux. (Un religieux ascétique.)

Dieu sait tout, sa science est infinie. Il connaît parfaitement ce qui a été^ ce qui est, ce qui sera et ce qui peut être. Opéra omnis carnis coràm

{\) Hébr., IV, 13.

illo, et non est quidqiiam ahsconditus ah oculis ejus (1). Tout ce que vous avez pensé, dit et fait, Dieu le connaît parfaitement. Tout ce que vous penserez, tout ce que vous ferez. Dieu le sait déjà.

Dieu connaît les futurs, et les futurs absolus et les futurs contingents, comme disent les théologiens.

Nolite muîtiplicare loqui sublimia, gloriantes : recédant vetera ah ore vestro : quia Deus scientianim Daminus est, et ipsi prœparantnr cogitationes (2).

Cognovit Dominus omnem scientiam (3).

Domine, qui kahes omnem scientiam (4).

Domino enim Deo, antequam crearentiir, omnia sunt agnita (5).