ORIGINE DE LA DIRECTION
La direction vient de Dieu, qui en est le maître, l'inspirateur et le modèle... Elle est donc la fille de Dieu, et elle manifeste ses volontés soit en éclairant, soit en reprenant, soit en conseillant, soit en encourageant. Le directeur est surtout divin s'il a soin de puiser ses lumières, inspirations, conseils, répréhensions, encouragements, dans la lumière de Dieu.
Dieu est donc le premier directeur : 0 mon Dieu! s'écrie David, vous dirigez vous-même les nations sur la terre: Deus^ génies in terra dirigis, (Ps. Lxv, 5.) 0 Dieu, c'est vous qui, dans votre sagesse infinie, avez préparé toutes les directions : Tuparâsti directûmes. (Ps. xcviii, 4.) Je chanle encore avec la sagesse les directions divines, en disant que le Seigneur a tout disposé avec mesure, nombre et poids : Omnia inmeîisurâ et numéro et pondère disposuisti.
Le religieux qui fait la direction pense-t-il qu'il tient la place de Dieu, qu'il dit ce que Dieu dirait, qu'il fait ce que Dieu ferait? Et le religieux dirigé pense-t-il que les conseils qu'on lui donne, les répréhensions qu'on lui fait, les
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encouragements qu'on lui prodigue, sont une émanation des pensées de Dieu, des conseils de Dieu, des reproches de Dieu et des encouragements de Dieu ?
Telle est donc Torigine de la direction , qu'elle descend du ciel et qu'elle naît de Dieu, pour se répandre dans tout Tunivers et le conduire à ses fins. Donc la direction est excellente et sublime. Vous l'avez vu, mes Frères, les oracles sacrés et la force de la raison même vous le prouvent.