CHAPELLE DE TOUS LES SAINTS

Les peintures sont de M. H* Hess et de ses élèves ; elles respirent l'esprit italien du quinzième siècle et le mystique allemand du moyen-âgeà

La coupole principale et les deux voûtes qui s'y rattachent représentent le mystère de la Sainte-Trinité, exprimé par Dieu le père, Dieu le fils et Dieu le Saint-Esprit. Ces personnages sont unis, mis en rapport par une suite de sujets tirés de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Jéhovah, comme créateur du monde, y apparaît entouré de séraphins, des six jours de la création ; puis se déroule, dans une série de tableaux, l'histoire de nos premiers parents, depuis leur première faute ou péché originel , leur expulsion du paradis terrestre , jusqu'à la tour de Babel ; dans la loge du sud sont figurées les quatre scènes principales de l'histoire de Noé, d'Abraham, d'Isaac, de Jacob; dans la loge à l'ouest , l'histoire de Moïse , des sujets tirés de l'époque des Juges et de celle des Rois. Entre la première et la deuxième coupole, sur le plan de la voûte de jonction, sont peints les

quatre gtands prophètes Jérémie, Daniel, Isaïe, Êzéchiel. Au dessus, en quatre tableaux, les quatre faits caractéristiques du nouvel ordre de choses prédit par eux : l'Annonciation, la Naissance du Christ , l'Adoration , saint Jean- Baptiste prêchant dans le désert.

La seconde coupole, comme centre de l'église chrétienne, présente le Christ entouré des douze apôtres et des emblèmes de la Souffrance et de la Bénédiction . Sur les quatre pendentifs qui supportent la coupole sont peints les quatre Évangélistes. Les loges voisines sont, comme celle auprès de la première coupole , décorées de huit fresques ou tableaux. Ceux-ci se rapportent tous à l'histoire du Sauveur, avant et après sa résurrection .

Enfin, le troisième point mystique de la Sainte-Trinité est exprimé dans le choeur par les'donset Faction du Saint-Esprit, représentés dans une série de tableaux emblématiques.

La décoration de la niche du maître-autel complète ce poème religieux par la représenta-