CHAPITRE IX
permis de traduire ici le mot pectore par poitrine. Anna, parlant à sa sœur Didon , lui fait entendre qu'elle a besoin de défenseurs pour résister à des voisins terribles; elle lui montre d'un côté les Gétules et les Numides, de l'autre les Barcéens et les déserts : Hinc déserta siti regio. M. Barthélémy traduit : « Des déserts que brûle un ciel aride. » Qu'est-ce qu'un ciel aride ? En décrivant la parure de Didon, Virgile dit : Crines nodantur in aurum; M. Barthélémy traduit : L'or rampe à ses cheveux. Que trouvez-vous de gracieux dans l'image de l'or qui rampe dans une chevelure? Crines nodantur veut dire : « Les cheveux sont noués. » L'abbé Delille a mieux traduit :
L'or en flexibles nœuds Sur son front avec grâce assemble ses cheveux.
Nous pouvons citer aussi la version de M. Duchemin :
L'or serpente avec grâce entre ses cheveux blonds,
Virgile, dans sa magnifique peinture de la Renommée , dit qu'elle cache sa tête dans la nue : Capui inter nubila condil. Son front HEVRiE aux deux , dit M. Barthélémy. Ce mol heurter n'est pas bon. Enée est saisi d'horreur en entendant Mercure qui, au nom du maître des dieux , presse le héros de s'arracher à Carthage : Arreciœque horrore comœ ^ dit Virgile : les cheveux d'Enée se dressent d'horreur. Tout son poil se hérisse, dit M. Barthélémy; c'est là un rude outrage contre le goût. Dans le cinquième chant de V Enéide, des noms sont jetés dans un casque d'airain pour être tirés au sort : Dejectamque œrea sorlem accepit galea. M. Barthélémy traduit :
Dans un casque prol'ond , réservoir du destin , Chacun jette son nom.
Comment M. Barthélémy a-t-il pu écrire réservoir du destin! Aucun de nous n'a oublié le mélancoliqin^ tableau dos femmes
troyennes sur les rivages de Sicile, qui contemplent , en pleurant, la vaste mer. Il y a là quelque chose qui rappelle la touchante poésie du Super flumina Babylonis; la muse du Capitole et la muse de Sion semble s'être rencontrées ici dans l'expression des amertumes de l'exil :
At procul in solà secretœ Troades actâ Amissum Anchisem flebant, cunctœque profundum Pontum aspectahant fientes : heu ! lot vada fessis Et tantum superesse maris ! vox omnibus una , Urbem orant ; tœdel 'pelagi perferre laborem.
M. Barthélémy a tout à fait manqué ce beau passage; il n'en reproduit pas même le sens, et finit par tomber dans l'amplification :
Mais les femmes de Troie], au bord lointain des mers ,
Gémissaient sur Anchise , et leur deuil unanime
Mesurait en pleurant le solitaire abîme.
Et ce cri s'échappait à travers leurs sanglots :
« La mer; encor la mer! les flots, toujours les flots!
11 Dieux puissants ! rendsz-nous la fortune meilleure ,
» Donnez-nous une ville, une calme demeure!
L'abbé Delille a fort bien reproduit l'image du cunctœfjiie profundum ponliim aspeclabanl fientes :
Seulement, sur un bord solitaire, écarté.
Les Troyennes, en pleurs, des noirs gouff'res de l'onde
Contemplaient tristement l'immensité profonde.
La belle expression de ce dernier vers a été imitée par M. Duchemin, qui, du reste, a mieux rendu que les deux autres traducteurs les cinq vers de Virgile. Voici sa version :
Sur la rive à l'écart , cependant les Troyennes Pleuraient la mort d' Anchise, et repassant leurs peines, Contemplaient tristement l'immensité des eaux. « Ah ! quelle mer nous reste après tant de travaux ! » Leurs cœurs, las de souffrir, demandaient une ville.
Dans le sixième chant de V Enéide , la sibylle annonce au héros
