CHAPITRE XIII

sarabe, de l'état de laïc à l'épiscopat, sans passer par les ordres intermédiaires , et l'autre , que les évêques eux-mêmes étaient nommés par les monarques musulmans. » Cette double conclusion ne nous paraît pas exacte; nous avons, dans les vieux âges, des exemples de laïcs qui, en un seul jour, arrivaient à la prêtrise et à l'épiscopat; mais, ce jour-là, ils avaient reçu le sous-diaconat et le diaconat; la même chose put arriver au secrétaire chrétien du calife de Cordoue. L'autre conclusion de M. Romey, c'est que les princes musulmans nommaient aux évêchés d'Espagne: l'exemple dont il s'agit ici ne serait pas une preuve suffisante; Abd-el-Raman put promettre son intervention à son secrétaire qu'il souhaitait foj t de voir partir pour la Germanie; il put même s'engager à lui faire obtenir l'évêché , sans qu'il doive en résulter nécessairement que ces hautes nominations ecclésiastiques fussent du ressort des émirs. Nous aurions besoin de témoignages plus positifs pour résoudre cette importante question dans le sens de notre historien. A mesure qu'il avancera dans son travail , il comprendra de plus en plus quelle salutaire influence ont exercé en Espagne la royauté et le catholicisme en faveur de l'indépendance, en faveur des intérêts, en faveur de la gloire. En voyant la nationalité espagnole se développer, grandir et résister à tout sous le souflle puissant de la foi religieuse et monarchique , en considérant à quelle profondeur cette foi est entrée dans les sentiments et les mœurs de ce peuple , l'historien reconnaîtra que les doctrines révolutionnaires portent dans leurs flancs la ruine de la Péninsule.