AXA V0TA6B DANS LE TIBBET

salent tons ensemble un cri cadencé, et semblable à celni des mariniers quand ils virent au cabestan. Peu à peu la route devint tellement raide et escarpée , que la caravane paraissait en quelque sorte suspendue à la naontagne. Il ne fut plus possible de rester à cheval. Tout le monde descendit, et chacun se cramponnant à la queue de son coursier, on se remit en marche avec une nouvelle ardeur. Le soleil, brillant de tout son éclat, dardait ses rayons sur ces vastes entassements de neige, et en foisait juUir d'mnombrables étincelles, dont le scintillement âilouissait la vue. Heureusement, nous avions les yeux abrités sous les inappréciables lunettes dont nous avait fait cadeau le Dbéba de Ghiamda.

Après de longues et indicibles btigues, nous arrivâmes ou plut6t nous fûmes hissés sur le sommet de lamontagne. Le soleil était déjà sur son déclin. On s'arrêta un instant, soit pour rajuster les selles et consolider les bagages, soit pour détacher de la semelle des bottes ces insupportables blocs de ueige, qui s'y étaient amassés et solidifiés en forme de cônes renversés. Tout le monde était transporté de joie ; on éprouvait une sorte de fierté d'être monté si haut, et de se trouver debout sur ce gigantesque piédestal. On aimait à suivre des yeux cette profonde et tortueuse ornière qn^on avait creusée dans la neige, et dont la teinte roussfttre se dessinait sur le blanc immaculé de la montagne.

La descente était pkis escarpée que la montée ; mais elle était beaucoup moins longue, et ne demandaii pas les efforts que nous avions été obligés de déployer de l'autre cêté du mont. L'extrême raideur de la pente était au contraire une facilité pour descendre; car il n'y avait qu'à se

VOYAGE DANS LE THIBET. 4tS

laiiaer aller; le seul danger éuât de rouler trop Inrasquement, de franchir le sentier tiattu, et d*aller s'engloutir pour toujours au fond de quelque aMme. Dans un semblable pays^ des accidents de ce genre ne sont nullement chimériques* Nous descendîmes donc lestement, tantôt debout, tantôt assis, et sans autres mésaventures que des culbutes et de longues glissades , bien plus propres à exciter Thila*rité que la crainte des voyageurs.

Un peu avant d^arriver au bas de la montagne, toute la caravane s'arrêta sur un petit plateau où s'élevait un obo, on monument bouddhique, en pierres amoncelées et surmontées de banderoUes et d'ossements chargés de sentences thibétaines. Quelques énormes et majestueux sapins entouraient cet oio, et Fabritaient sous un magnifique dôme de verdure* — Nous voici arrivés au glacier de la montagne des Esprits, nous dit Ly-Kouo-Ngan ; nous allons rire un instant. — Nous regardâmes avec étonnement le Pacificateur des royaumes. — Oui, voici le glacier, voyez

de ce côté Nous nous dirigeâmes vers Fendroit quMl

nous indiquait ; nous nous penchftjfnes sur le bord du plateau, et nous aperçûmes un immense glacier extrêmement bombé, et bordé des deux côtés par d'affreux précipices. On pouvait entrevoir, sous une légère couche de neige, la couleur verdâtre de la glace» Nous détachâmes une pierre du monument bouddhique et nous la jetâmes sur le glacier. Un bruit sonore se fit entendre , et la pierre glissant avec raiMdité, laissa sur son passage un large ruban vert. 11 jd'y avait pas à en douter, c'était bien là un glacier ; et nous comprimes une partie des paroles de Ly-Kouo-Ngan ; mais nous ne trouvions absolument rien de risible à être obligés

m VOYAGE DANS LE TBSBT.

de voyifer sur oae pareUla route. Ly-Koaû-Ngun avait cepeadeal raison en font point , et nom pûmes bientAi nous en eonvaincie.

On fitpagaer les animaux les premiers, d'abord les bcrafa, et puis les ebevsux. Un magnifique hœxd à long poil oovrit la marche : il avança gravement jusque sur le bordda plateau ; là, après avoir allongé le cou, flairé un instant la glace, et soufflé par ses larges naseaux quelques épaisse? bouffées de vapeur, il appliqua avec courage ses deux pieds de devant sur le glacier, et partit à Tiostaot, conune s'il eût été poussé par un ressort. Il descendit les jambes écartées» mais aussi raides et immobiles que si elles eussent été de marbre* Arrivé au bout du glacier, il fit la culbute , et se sauva grognant et bondissant à travers des flots de neige. Tous les anioMux les uns après les autres nous donnèrent ce spectacle, qui était réellement palpitant d'intérêt. Les chevaux faisaient en général , avant de se lancer, un peo plus de façon que les bœu&; mais il était Sicile de voir que les uns et les autres étaient accoutumés depuis l«mgt^nps à ce genre d'exercice.

Les hommes s'embarquèrent à leur tour, avec non moins d'intrépidité et de succès que les animaux, quoique d'après une méthode toute différente. Nous nous assîmes avec précaution sur le bord du glacier ; nous appuyAmes fortanent sur la glace nos talons serrés Tun contre l'autre ; puis nous servant du manche de notre fouet en guise de gouvernail, nQu»nous mimes & voguer sur ces eaux glacées, avec la ra* pidité d'une locomotive. Un marin eût trouvé que nous filions au moins dou^e nmuds. Dans nos longs et nombreux voyages, nous n^avions encore jamais rencontré un moyen

VaVAGE DABiS LE THIiET. 417

de transpori à la fois si commode^ si expéditif, et surtout si raffralchissant.

Au bas du glacier, chacun rattrapa sen cheval comme il put , et uons continuftoies notre route , selon la méthodâ vulgaire. Après une descente peu rapide , nous laissâmes derrière nous la montagne des Esprits, et nous entrâmes dans une vallée parsemée ^ et là de larges plaques de neige qui avaient résisté aux rayons du soleil. Nous lon^ geftmes pendant quelques instants les bprds glacés d'une petite rivière, et nous arrivâmes enfin au poste de Lba~Ri. Il y eut à la porte de la ville, comme à Gbiamda, une réception militaire. Le Dhéba du beu vint nous ofirir ses services, et nous allâmes occuper le logement qui nous avait été préparé dans une pagode chinoise , nommée Kouang- Ti'Miao (i), e'est-à-dire temple du Dieu de la guerre. De Lha-Ssa à Lba-Ri , on compte mille dix lis ( cent et une lieues) ; il y avait quinze jours que nous étions en route.

Aussitôt que nous fûmes installés dans notre habitation^ il fut convenu à Tunanimité entre Ly-Kouo-Ngan, le Lama Dsiamdchang et nous , qu'on s'arrêterait un jour à Lba-Ri» Quoique les oulah fussent déjà préparés, nous jugeâmes prudent de faire une courte halte, et de puiser, dans une journée de repos , les forces qui noys étaient nécessaires

(1) Kouan^-Ti, célèbre général qui vivait au troisième siècle ; après de nombreuses et tameuses victoires, il fût mi$ à aiort avec son âJa. Les Chinois disent qu'il n'est pas mort réellement, mais qu'il monta au ciel où il prit place parmi les dieux. Les Mantchous qui régnent actaellement en Chine, Tont nommé Kouang-Ti, Esprit tutélaire de leur dynastie, et lui ont élevé un grand nombre de temples. Ou ie représente ordinairement assis, ayant à sa gauche son fils tCouang- Ping qui se tient debout, et à sa droite son ëcuyer d'une figure brune et presque noire.

4tS VOYAGE DANS LE THIBET.

poar franchir encore une formidable montagne que nous devions rencontrer sur notre route.

Le gros village de Lha-Ri est bâti dans une gorge entourée de montagnes stériles et désolées ; ce district ne présente pas les moindres vestiges de culture, et Ton est obligé d*aller chercher ailleurs la farine de Tsing-Kou. Les habitants sont presque tous bergers ; ils nourrissent des troupeaux de moutons, de bœufs grognants, et surtout de chèvres dont le poil fin et moelleux sert à fabriquer les pou'lou de première qualité, et ces belles étoffes si connues sous le nom de chftles de Kachemir. Les Thibétains de Lha-Ri sont beaucoup moins civilisés que ceux de Lha- Ssa : leur physionomie a quelque chose de dur et de sauvage ; ils sont habillés salement, leurs maisons ne sont que de grandes masures informes, construites avec de la pierre brute et grossièrement enduites de limon. On remarque pourtant , sur les flancs de la montagne, un peu au-dessus du village, un vaste couvent bouddhique dont le temple est assez beau : un Kampo est supérieur de cette lamaserie, et en même temps administrateur temporel du canton. Les nombreux Lamas de Lha-Ri mènent une vie paresseuse et abjecte; nous les avons vus, à toute heure du jour, couchés ou accroupis en grand nombre dans les quartiers de la ville, essayant de réchauffer, aux rayons du soleil, leurs membres à moitié couverts de quelques baillons rouges et jaunes ; c'était un spectacle dégoûtant.

A Lha-Ri|legouvernementchinoisentretientun magasin de vivres, confié à Tadministration d*un Mandarin lettré, portant le titre de Leang-Taî (fournisseur), et décoré du globule de cristal blanc. Le Leang-Ta! est chargé de dis-

triboer la solde aux divers corps de garde échelonnés sur la route ; on compte de Lha-Ssa aux frontières de la Chine, six magasins de vivres. Le premier et le plus important est à Lha-Ssa , le Leang-Taî de cette ville a inspection sur les cinq autres, et reçoit un traitement annuel de soixantenlix onces d'argent, tandis que ses collègues n'en ont que soixante. L'entretien du magasin de vivres de Lha-Ssa coûte tous les ans au gouvernement chinois, la somme de quarante mille onces d'argent ; l'entretien de celui de Lha- Ri ne va qu'à huit mille onces. La garnison de cette dernière ville se compose de cent trente soldats, ayant à leur tête un Tsien-Tsoungj un Pa-Tsoung et un Wei-Wei.

Le lendemain de notre arrivée à LhaRi, le Leang-Taî ou fournisseur, au lieu de venir saluer officiellement l'étatmajor de la caravane, se contenta de nous envoyer en guise de carte de visite, une feuille de papier rouge où étaient inscrits les caractères de son nom ; il fit ajouter, par son commissionnaire, qu'une grave maladie le retenait dans sa chambre. Ly Kouo-Ngan nous dit à voix basse, et avec un sourire plein de malice : le Leang-Taî sera guéri quand nous serons partis. — Aussitôt que nous fûmes seuls, il s'écria : — Ah ! je m'en doutais bien ;... toutes les fois qu'une caravane passe, le Leang*Tai Sué (nom du Handarin) est àTagonie; c'est un fait connu de tout le monde. D'après les rites, il aurait dû nous préparer aujourd'hui un festin de première classe, et c'est pour s'en dispenser qu'il fait le malade. Le Leang-Taï Sué est l'homme le plus avare qu'on puisse imaginer ; il est toujours vêtu comme un porteur de palanquin, il mange du tsamba comme un barbare du Thibet, jamais il ne fume, jamais il ne joue, jamais il

soldats s'emparèrent de leurs chefs, et après les ûtck garrottés, les menacèrent de les précipiter dans ce goufire, si on ne leur promettait pas une augmentation de solde. Les généraux ayant pris rengagement de faire droit aux réclamations de Tannée, la sédition s'apaisa, les Mandarins furent mis en liberté, et on continua tranquillement la route jusqu'à La-Ri. Aussitôt qu'on fut arrivé dans cette ville, les généraux tinrent leur promesse, on augmenta la solde ; mais en même temps ces troupes insubordonnées furent impitoyablement décimées. — ^Et que dirent les soldats ? demandftmes-nous à Ly-Kouo-Ngan.— Ceux sur qui le sort ne tomba pas, rirent beaucoup, et trouvèrent que les cbeb avaient eu une grande habileté.

En quittant le sommet du Gbor-Kou-La, on suit une route peu inclinée, et on continue k voyager pendant plusieurs jours sur les hauteurs d'un immense massif dont les nombreux rameaux étalent au loin leurs dmes aiguës et les faces escarpées de leurs pics. Depuis Lha-Ssa jusqu'à la province du Sse-Tchouen, dans toute rétendue de cette longue route, on ne voit jamais que de vastes chaînes de montagnes, entrecoupées de cataractes, de goufiEres profonds, et d'étroits défilés. Ces montagnes sont tantôt entassées pèle-méle, et présentent à la vue les formes les plus bizarres et les plus monstrueuses : tantôt elles sont rangées et pressées symétriquement les unes contre les autres^comme les dents d'une immense scie ; ces contrées changent d'aspect à chaque instante et présentent aux yeux des voyageurs des tableaux d'une variété infinie. Cependant, au milieu de cette inépuisable diversité, la vue continuelle des montagnes répand sur la route ime oer-

VOYAGE DANS LE THIBET. i33

taine uniformitéqui finit par devéoir fatigante. Une relation détaillée d'un voyage dans le*Thibet, pouvant par contrecoup ^ ressentir de cette monotonie, nous nous abstien* drons, de peur de tomber dans de trop fastidieuses répétitions, de parler des montagnes ordinaires ; nous nous contenterons de mentionner les plus fameuses, celles qdi^ selon l'expression des Chinois, téclament la vie des voya* geurs. Cette manière^ d'ailleurs, sera assez conforme au style des habitants de ces contrées montagneuses, qui nomment plaine, tout ce qui ne va pas se perdre dans les nuages, et chemin uni, tout ce qui n'est pas précipice ou labyrinthe.

Les hautes régions que nous suivîmes, après avoir franchi le ChorKou-La, sont considérées dans le pays comme une route plane. DMci à Atan-To, nous dirent les gens de Tescorte thibétaine, il n*y a pas de montagne; le chemin est partout comme cela...; et ils nous montraient la paume de leur main... Cependant, ajoufaient-ils, il est nécessaire d'user de beaucoup de précautions; car les sentiers sont quelquefois étroits et glissants. Or, voici ce qu'était cette route plane et unie comme la paume de la nuiin. Aussitôt que Ton a quitté les sommités du Chor* Kou-La, on rencontre une longue série de gouffres épou-< vantables, bordés des deux côtés par des montagnes taillées perpendiculairement, et s'élevànt comme deux grandes murailles de roche-vive. Les voyageurs sont obligés de longer ces profonds abîmes, en suivante uûe grande hauteur un rebord si étroit, que souvent les chevaux trouvent tout juste la place nécessaire pour poser leurs pieds. Dès que nous vîmes les bo&ufe de la caravane s'acheminer sur T. II. is

cet horrible pusage* et que dou$ entepdlmes le sourd mugîMemeot des eaui s^éle^er des profidodeurs de ees gouffres, oous fûmes saisis d'épouvante , et nous dasoen* dîmes de cheval. Hais tout le monde nous cria aussU6t de remonter. On nous dit que les chevaux « aecoutumés à un semblable voyage, auraient le pied plus sftr que nous; qu'il fallait les laisser aller k volonté, nous contentant de nous tenir solidement sur lesitriers, et d'éviter de regarder i côté de nous. Nous recommandâmes notre ftme à Dieu» et nous nous mimes à la suite de la colonne. Nous ne tardîmes pas à nous convaincre qu'il nous eût été en eSel impossible de garder longtemps l'équilibre sur oe terrain glissant et scabreux. Il nous semblait toujours qu'une force invincible nous attirait vers ces abîmes insondables. De peurd'ètre saisis par le vertige, nous tenions la tète tournée contre la montagne^ dont la coupure était quelquefois tel* lement droite et unie , qu'elle n'offrait pas n>éme un étroit rebord où les chevaux pussent placer leur pied. On passait alors sur de gros troncs dlarbres couchés sur des pieux enfoncés horizontalement dans la montagne. A la seule vue de ces ponts affreux , nous sentions une sueur glacée ruisseler de tous nos membres. Cependant il fallait toujours avancer) car reculer ou descendre de cheval, étaient deux choses absolument impossibles.

Après être restés pendant deux jours entiers perpétuel* lement suspendus entre la vie et la mort, nous quittâmes enfin celte route , la plus horrible ^t la plus dangereuse qu'on puisse imaginer, et nous arrivâmes à Alan-To. Tout le monde était transporté de joie , et on se félicitait mutuellemcnt de n'avoir pas ronlé dans rabiniOé Chacun ra-«

VOYAGE DANS LE TUlpET. 43^

oraUtt y avec une sorte d'exaltation fébrile , les terreurs qu'il avait éprouvées dans les passages les plus difficiles. Le Dhéba de Aian-îo, en apprenant qu'aucun bomme n'avait péri^ trouva que la caravane avait eu un bonheur inouL Trois bœufs» chargés de bagages,, avaient bien été engloutis $ noais ces accidents ne comptaient pas^ iU ne valaient pas la peine qu'on s'en occupât. Ly-Kouo-Ngao' nous dit qu'il n'avait jamais traversé lo défilé de Alan-To, sans être témoin d'affreux malheurs.. Dans son voyage précé* dent f quatre soldats avaient été précipités du haut de la montagne avec les chevaux qu'ils montaient. Tout le monde avait à raconter dea catastrophe^ dont le simple récit faisait dresser les cheveux sur la tête. On s'était abs* tenu de nous parler à Tavancn de tout cela, de peur que nous ne voulussions pas continuer Ii( route. Au. fait , s'il nous eût été donné d'entrevoir, depuis Lba-Ssa, les abîmes épouvantables de Alan*To, il est probable que l'ambassadeur Ki-Cban eût difficilement réussi à nous faire entreprendre ce voyage, -i - .,cj

DeAlan-To, où l'on changea les oulah/ nous descen<» dîmes 9 à travers une épaisse forêt de sapins, dans una vallée f où nous nous arrêtâmes après quatre-vingt*dix lis de marche , dans un village nommé Lang-Ki^-Tèoung. Ce poste est un des plus pittoresques et des plus agréables que nous ayons rencontrés sur toute notre route. Il est situé au milieu d'une plaine, bornée de tous côtés par des montagnes peu élevées, et dont les flancs sont couverts d'arbres de haute futaie. La campagne est assez fertile, et les Tbibétains de cette contrée paraissent la cultiver, avec beaucoup de soin. Les champs sont arrosés par un ruisseau

43e VOYAGE DANS LE TMIBET*

abondant, dont les eaux charrient une grande quantité de paillettes d'or. C'est pour cette raison que les Chinois donnent à cette vallée le nom de Kin^Keou , c'est-à-dire Gùrge<rOr^

Les maisons de Lang-Ki-Têoung sont d'une coostroc*» tion extrêmement remarquable ; il n*y entre absolument que des troncs d*arbres dépouillés de leur écorce, et dont on a retranché les deux extrémités, afin qu'ils aient à peu près la même dimension dans toute leur longueur* D'énormes pieux sont d'abord plantés en terre , à une grande profondeur; la partie qui s'élève au-dessus du sol a tout an plus deux pieds de hauteur. Sur ces pieux, on arrange ensuite horizontalement, et les uns à côté des autres, les troncs de sapin qu'on a déjà préparés ; t^la forme comme la base et le plancher de la maison. Des troncs semblables aux premiers, et placés les uns au-dessus des autres, servent à construire des nnirs remarquables par leur épais* seur et leur solidité. Le toit est encore fait avec des troncs recouverts de larges écorces d'arbre, qu'on dispose comme des ardoises. Ces maisons ressemblent entièrement à d'énormes cages dont tous les barreaux seraient étroitem^it serrés les uns contre les autres. Si entre les jointures, il se trouve quelques légers interstices, on les bouche avec de la fiente de bœuf. On fiiit quelquefois , d'après cette méthode, des habitations trës-grandès , et à plusieurs étages ; elles sont très chaudes, et toujours à l'abri de l'humidité. Elles ont seulement Tinconvénient d'avoir un plancher trè»» inégal et extrêmement désagréable. Si jamais il prend fantaisie aux habitants de Lang^KiTsomg d'adopter l'usage de donner des bak à domicile, ils seront peut-être

VOYAGE DANS LE THIBfiT. 407

obligés do modifier un peu leur système de construction. Pendant que nous attendions avec patience et en silence, au milieu de notre grande cage , qu'on voulût bien nous servir k souper, le Dbéba de Làng-Ki-Ttoung et le caporal du corps de garde chincHs^ vinrent nous annoncer qu'ils avaient une petite aflbire k régler. — Quelle affaire ? s'écria Ly*Kouo-Ngan y d*un ton plein d'emportenient; quelle aibire?... Je comprends, vos oulab ne sont pas prêts. — Ce n'est pas cela , répondit le Dbéba ; jamais , %, Lang^KùTwung y les oulah n'ont fait attendre personne. Vous les aurez ce soir, si vous voulez; mais je dois vous avertir que la montagne de Tanda est infrancbissable; pendant huit jours consécutifs , il est tombé une si grande abondance de neige, que les chemins ne sont pas encore ouverts. — Nous avons bien passé leChor-Kou-I^ , pour* quoi ne flranchirions-nous pas également le Tanda? — Qu'est-ce que le Ghor-Kou-La auprès du Tanda ? Ces montagnes ne peuvent pas se comparer entre eUes« Hier, trois hommes du district de Tanda ont voulu s'aventurer sur la montagne, et deux ont disparu dans les neiges ; le troisième est arrivé ici ce matin, seul et à pied , car çon cheval a été aussi englouti... Au reste , ajouta le Dhéba , avec une gravité un peu sauvage, vous pouvez partir quand vous voudrez; les oulah sont à vos ordres ; mais vous serez obligés de payer les bœufs et les chevaux qui mourront en route. — Après avoir formulé ainsi son ultimatum^ le diplomate thibétain nous tira la langue, se gratta Toreille , et sortit.

. Pendant que le Pacificateur des royaumes, le Lama Dsiam-Dchang et quelqnes autres personnages cxpéri-

menlés de la caravane , discutaient avec emportement la question du départ , noua prtmes Tltinéraire chinois , et noua y Iftmea le passage suivant ; «La montagne de Tandt » est extrâmement escarpée et difficile à gravir ; un mis- » seau y découle en serpentant par un étroit ravin ; peii*> » dant Tété son lit est fangeux et glissant, et pendant rtua ver , il est couvert de glace et de neige. Les voyageurs armés 9 de bâtons les traversent les uns après les autres comme » une file de poissons... Cest le passage le plus difficile » sur tout le chemin qui conduit à Lha-Ssa. » A la leeture de cette dernière phrase, le livre nous tomba des mains... Après un moment de stupeur, nous réprimes le^ Ijvre pour bien nous assurer si nous avions lu exactement; nous ne nous étions pas trompés, il y avait en tontes lettres :« C'est » le passage le plus difficile sur tout le oliemin qui conduit 9 à Lha-Ssa. » La perspective d'avoir II suivre une route encore plus difficile que celle de Alan-To, avait de qnoi nouB figer le sang dans les veines. L'ambassadcnr Ki-Cban, nous disions-nous, est évidemment un lâche assassiOi N'ayant pas osé nous tuer à LhaSha, il nous a envoyés mourir au milieu des neiges...' Cet accès de découragement ne dura qu'un instant ; Dieu , dans sa bonté , nous rendit peu à peu toute notre énergie, et nous nous levâmes pour prendre part à la discussion qui s'était engagée autour de nous; il fut résolu que, le lendemain, quelques hommes de la caravane partiraient avant le jour pour aller sonder la profondeur de la neige, et s'assurer, par leurs propres yeux, du véritable état des choses.

Vêts midi, les explorateurs de la ipoule furent de retour, et annoncèrent que le mont Tanda était infranchissable.

Celte nouvelle désola tout le monde ; nous-nitmes, quoictiie ordinairement peu pressés, nous en f&mes assez contrariés. Le temps était beau ; et nous pouvions craindre, si nous n*en profitions pas , d'avoir plus tard de nouvelles neiges, et de voir ainsi noire départ indéfiniment ajourné. Pendant que nous delil)érioDs avec anxiété sur le parti que nous avions k prendre, le Dhéba du lieu vint nous tirer d'embarras : H nous proposa d'envoyer on troupeau de bœufs fouler pen«* dant deux jours la neige qui encombrait le chemin de la monlagne^-^Avec celte précaution, nous dit-il, si le temps se maintient toujours dans le même état, je crois que voiii» pourrei, sans crainte, vous mettre en route. — La proposi* tion du Dbéba fut accueillie par tout le monde avec em* pressement et reconnaissance.

En attendant que les bœufs à long poil nous eussent tracé un chemin , nous goûtâmes à Lang>Ki-Tsoung quel** ques jours d*un repos agréable et salutaire. Les Thibétains de eette vallée étaient de mœurs plus douces et plus civilisées que ceux que nous avions rencontrés depuis notre départ de Lha-Ri ; matin et soir, iU fournirent abondam-^ ment aux frais de notre cuisine ; ils nous apportaient del faisans, de la viande de cerf, du beurre frais, et une espèce de petit tubercule sucré qu'ils allaient recueillir sur les montagnes. La prière, la promenade et quelques parties d'échecs oontribuèrent à nous faire trouver délicieuses ces journées d*attente. Le jeu d'échecs dont nous nous servions, nous avait été donné par le Régent de Lha-Ssa; les piècei étaient en ivoire, et repi'ésentaient divers animaux sculptés avee asseï de délicatesse. Les Chinois, comme on sait, sont pameonéfl pour les échecs | mah leUi* jeu diflftre

4 iO VOYAGE DANS LE THI6ET

beaucoup du nôtre. Les Tartares et les Tbibétains coonais* sent aussi les échecs ; et, chose étonnante , leur échiquier est absolument semblable au nôtre ; leurs pièces, quoique de forme difiéreote, ont la même valeur que les nôtres, et suivent la même marche } enfin, les règles du jeu sont en tout point identiques. Ce qu'il y a encore de plus surprenant, c'est que ces peuples disent Chik^ lorsqu'ils font échee à une j)ièce , et mat^ lorsque la partie est terminée. Ces expressions, qui ne sont ni thibétaines, ni mongoles, sc»t néanmoins employées par tout le monde , sans que personne puisse expliquer leur origine et leur véritable signification. Les Tbibétains et les Tartares n'étaient pas peu surpris , quand nous leur apprenions que, dans notre pays, on disait également échec et mat. Il serait assez curieux de faire Tarchéologie du jeu d*échecs, de rechercher son origine, sa marche chez les différents peuples, son introduc* tion dans la haute Asie avec les mêmes règles et les mêmes locutions techniques qu'on retrouve en Europe. Ce travail appartient de droit au Palamède^ Bévue française des échecs. Nous avons rencontré, parmi les Tartares , des joueurs d'échecs de la première force ; ils jouent brusquement, et avec moins d'application que les Européens, mais leurs coups n'en sont pas moins sûrs.

Après trois jours de repos, le Dhéba de Lang-Ki-Tsouog nous ayant annoncé que les bœufs à long poil, avaient suffisamment foulé les sentiers de la montagne , nous nous mimes en route ; le ciel était sombre, et le vent soufflait avec assez de force. Dès que nous flhnes arrivés au pied du Tanda , nous aperçûmes une longue tndnée noirâtre, qui, semblable à une immense chenille, se mouvait lente-

meDt sar les flancs escarpés de la mcuitagne. Les condaeteurs de LaDg-Ki-Tsoung, nous dirent que c'était une troupe de Lamas qui revenait du pèlerinage de Uia-Ssa- Morou , et qui avait campé pendant la nuit à Pextrémité de la vallée. La vue de ces nombreux voyageurs ranima notre courage, et nous entreprîmes avec ardeur Tasccnsion de la montagne. Avant que nous fussions arrivés au sommet, le vent se mit à souffler avec impétuosité, et à bouleverser la neige : on eût dit que la montagne tout entière entrait en décomposition ; la montée devenait si escarpée, que ni bommes ni animaux n*avaient plus la force de grimper. Les che^ vaux s'abattaient presque à chaque pas; et s*ils n'eussent été retenus par de grands amas de neige, plus d'une fois ils eussent rapidement roulé jusqu'à la vallée de Lang-Ki- Tsoung, M. Gabet , qui ne s'était jamais bien remis de la maladie que lui avait occasionnée notre premier voyage, fut sur le point de ne pouvoir arriver au haut du Tanda ; n'ayant plus la force de se tenir cramponné à la queue de son cheval, il tomba d'épuisement, et resta presque entièrement enseveli dans la neige. Les hommes de l'escorte thibétaine allèrent k son secours, et parvinrent, après de longs et pénibles efforts, à le hisser jusqu'au sommet ; il y arriva plus mort que vif : sa figure était livide, et sa poitrine haletante disait entendre un bruit semblable au rftle de la mort.

Nous rencontrâmes sur le plateau de la montagne , les Lamas-pélerins qui nous avaient précédés ; ils étaient tous couchés dans la neige, ayant à côté d'eux leur long bâton ferré. Quelques ânes, chargés de bagages, étaient serrés les uns contre les autres, grelottant au vent , et portant bas leurs longues oreilles. Quant tout le monde eut suffisam-

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ment repris halein«, mm remit en rente. La descente étant presque perpendieoliire, il n*ét«it besoin que de se eooeber et de s'aiMndonner à sou propre poids, pour élre a»* sure de faire rapidement du chemin. La neige, dsnseetle circonstance, nous fut plutôt favorable que nuisible; elle formait, au-dessus des aspérités du sol un épais tapis qui nous permettait de rouler impunément. On n*eut à déplorer que la perte d'un Ane qui, voulant trop s*écarter de la route tracée, alla se précipiter dans tm abtme.

Aussitôt que nous Amea arrivés A Tanda, lé Mandarin Ly-Kouo-Ngan secoua la neige dont ses babits étaient couvertSi se coiffa de son cbapeau de cérémonie, et se rendit, accompagné de tous ses soldats, A une petite pagode cbinoise que nous avions rencontrée à rentrée du village. On rapporte que, du temps des guerres de Kieo-Long contre les Thit)étains» un des I^ang-Tai chargé d*approvl' sionner Farmée chinoise, franchissait pendant Thiver la montagne de Tanda pour se rendre A Lha-Ri. En passant sur les bords d'un abtme rempli de neige, un bœuf à long poil laissa tomber une caisse d'argent dont jl était ehargé; A cette vue, le Léang-Tai sauta de cheval, se précipita sur la caisse, qu'il étreignit dans ses bras, et i^ola sans lâcher son trésor jusqu^au fond de l'abîme. La tradition ajoute qu'au printemps, la neige étant fondue, on retrouva ie Léang-Tai debout sur sa caisse d'argent. L'Empereur Kien^Long, pour honorer le dévouement de ce fourniaseur,qui n'avait pas voulu se séparer du dépôt qui lui avait été confié, le nomma Esprit de la montagne de Tanda, et lui fit élever une pagode dans le village. Les Mandarins qui font le voyage de Lbtl-8sa ne manquent Jamais d*ailer

VOVAGE dans le fBIBET. 443

visiter ce temple , et de te prosterner trois fois devant ridole du LéangTai. Les emperein^ chinois 5ont dans Fusage de diviniser ainsi les officiers civils ou militaires dont la vie a été signalée pat quelque fait mémorable ; le cnKe qu'on leur rend constitue la religion officielle des Mandarins.

En quittant le village de Tahda, on voyage pendant soixante lis danaune plaine nommée Piam-Pa, et qui, se^* Ion ritinéraire cliinois, est la plus étendue du Thibet,^ cette observation est exacte, il faut qUe le Thibet soit un pays bien abominable; car, d'abord, cette prétendue plaine est toujours entrecoupée de collines et de ravins, puis elle est si peu large, qu*en voyageant au milieu on jpeut trèsrbien distinguer un homme placé au pied des montagnes environnantes. Après la plaine de Plan-Pa, on suit pendant cinquante lis, les sinuosités d*un petit ruisseau serpentant parmi les montagnes, et Ton arrive k LhaDze où Ton change les oulah.

De Lhç-Dze au poste de Barilang, il y a cent lis de marche : les deux tiers de la route sont occupés par la fil * meusè montagne /)cAdA;-Zâ; elle est du nombre de celleS qui sont réputées meurtrières, et que les Chinois nomment Yao-Ming-TiChan, c'est-à-dire Montagne qui réclame Ih vie. Nous en effectuâmes l'ascension et la d^éscente sans accident. Nous nous sentîmes même assez peu fatigués, car nous commencions à nous faire au rude métier d'escalader journellement des montagnes.

De Barilang, nous suivîmes une route assez facile, d'66 Ton apercevait çà et là la fumée s'élever de quelques pauvres habitations thibétaines, isolées dans les gorges des mon-

i U VOYAGE DANS LE THIBET.

tagnes. Nous rencontrâmes plusieurs tentes noires, et de nombreux troupeaux de bœufs à long poil. Après cent lis de marche, nous arrivâmes k Chobando.

Chobando est une petite ville dont les maisons et les la« maseriesy peintes avec une dissolotion d'ocre rouge, offrent de loin un aspect bizarre et assez agréable. La ville est adossée â une montagne, et se trouve enfermée, sur le devant, par une rivière peu large, mais profonde : <m la passe sur un pont de bois, qui tremble etgémitsous les pas des voyageurs, et paraît à chaque instant vouloir se disloquer. Chobando est le poste militaire le plus important qu'on rencoatre après avoir quitté Lha-Ri : il est composé de vingt-cinq soldats et d'un officier portant le titre de Tsien-Tsoung. Ce Mandarin militaire était on ami intime de Ly, le Pacificateur des royaumes : ils avaient servi en* semble pendant plusieurs années sur les frontières du Gorkba. Nous fûmes invités à souper chez le Tsien-Tsoung, qui trouva le moyen de nous servir, au milieu de ces contrées sauvages et montagneuses^ un repas splendide, où étaient étalées des friandises chinoises de toutes sortes. Pendant le souper, les deux frères d'armes se donnèrent la satisfaction de parler longuement de leurs vieilles aven« tures.

Au moment où nous allions nous coucher, deux cava«* liera, portant une ceinture garnie de grelots, arrivèrent dans la cour de rbôtellerie; ils s'arrêtèrent quelques minutes et repartirent au grand galop. On nous dit que c'était le courrier extraordinaire, porteur des dépèches que Fambassadeur Ki-Chan envoyait k Péking. 11 était parti de Lha-Ssa depuis six jours seulement, et avait déjà parcouru plus de

VOYAGE DAKS LE TiîlBËT. 445

deux mille lis (deux ceût lieues). Ordinairement les dépêches ne mettent que trente jours pour aller de Lba-Ssa à Pâdng : cette célérité ne paraîtra pas sans doute prodigieuse, surtout si on la compare à celle des courriers d'Europe; mais, si Ton fait attention à Texcessive difficulté des chemins, où la trouvera peut-être assez étonnante. Les estafettes accélérées, qui font te service des postes dans le Thibet, voyagent jour et nuit ; ils sont toujours deux, un soldat chinois et un guide thibétain. A chaque cent lis à peu près, ils trouvent sur la route des chevaux de rechange, mais les hommes se remplacent moins souvent. Ces courriers voyagent attachés sur leurs selles avec de larges courroies. Ils ont rhabitude d^observer un jour de jeûne rigou* veut avant de monter à cheval ; et pendant tout le temps qu ifs sont en course^ ils se contentent d'avaler deux oeuis à la coque chaque fois qu'ils arrivent à un relais. Les hommes qui font ce pénible métier, parviennent rarement à un âge avancé : beaucoup se précipitent dans lesablmes, ou demeurent ensevelis sous la neige. Ceux qui échappent aux accidents de la route, meurent victimes des maladies qu'ils contractent facilement au milieu de ces contrées meurtrières. Nous n avons jamais compris comment ces courriers pouvaient voyager de nuit parmi ces montagnes du Thibet, où presque à chaque pas on rencontre d'affreux précipices.

On remarque à Ghobando, deux couvents bouddhiques, oit résident de nombreux Lamas appartenant à la secte du bonnet jaune. Dans un de ces couvents, il y a une grande imprimerie, qui fournit les livres sacrés aux lamaseries de la province de Kham»

De Ghobando, après deux longues et pénibles journées de nnarche dans les sinuosités des montagnes, et à travers d'immenses forêts de pins et de houx, on arrive à Kia-Vu^ KUf^* Ce village est construit sur les bords escarpés du fleuve Souk'Tchou qui coule entre deux montagnes, et dont les eaux sont larges, profondes et rapides. A notre arrivée, nous trouvâmes les habitants de Kia-Yu-Atùoplon* gés dans la désolation; il y avait peu de temps qu'un grand pont de bois, jeté sur le fleuve, s'était écroulé. Deux hommes et trois bcQufâ, qui se trouvaient dessus au moment de sa chute, avaient péri dans les eaux. Nous pûmes voir encore les débris de ce pont, construit avrc de grands troncs d*arbre : le bois entièrement pourri annonçait que le pont était tombé de vétusté. A la vue de ces tristes ruines, nous remerciâmes la Providence de nous avoir retenus pendant trois jours devant la montagne de Tanda. 5i nous fussions arrivés à Kia>Yu-Kiao avant la chute du pont, il se serait probablement affaissé sous le poids de la caravane.

Contre notre attente, cet accident n'apporta aucun retard à notre voyage. Le Dbéba du lieu se hâta de faire construire un radeau, et le lendemain nous pûmes, aussitdi que parut le jour, continuer notre route. Les hommes, les bagages et les selles traversèrent le fleuve en radeau, et les animfiux à la nage.

Trente lis après avoir quitté Ria-Yu-Kiao, nous rencontrâmes un pont en bois suspendu sur uq affreux précipice. Ayant Timagination encore pleine du mglheur de Kia^Yu-- Kiao, noua sentîmes, à la vue de ce passage périlleux, un frisson de terreur courir par tous nos membres. Par pré* cautioii^ on fit d'abord passer les animaux les uns après les

autres \ la pont gémit, ohaneelt tons leurs pas, mais 11 tint bon; las bommes vinrent ansuita. On avançait tout douoa* ment sur la pointa des pieds» et en se faisant léger autant qu'il était possible. Tout le monde passa sans accident, et la caravane se remit en marche dans l'ordre aeooutomé. Après avoir gravi une montagne peu haute, mais rocailleuse et escarpée, au pied de laquelle bondissait un torrent impétueux^ nous all&mes loger à Wa-Ho-Tchaï, station composée d*un corps de garde, d'un petit temple chinois, et de trois ou quatre maisons tbibétaines.

Dès que nous fûmes arrivés, la neige se mit k tomber par gros flocons. Ailleurs, un pareil temps eût ^té seule-» ment désagréable ; maisà Wa-Ho>Tebaî, ri était calamtteuvi Nous avions à faire le lendemain, une étape de cent cin-* quante lis, sur un plateau fameux dans tout le Thibet. Litînéraire nous donnait, sur cette route , les détails suivants: < Sur la montagne Wa-Ho^te trouve un lac.Pour qu'on p ne s'égare pas dans les brouillards épais qui régnent ici, 9 on a établi sur les hauteurs, des signaux en bois. Quand s la montagne est couverte d'une neige profonde, on se 9 guide par cessignaux , mais il faut se garder d*y faire du » bruit, et ceux qui y passent doivent s'abstenir de profé^ 0 rer la moindre parole | sans cela, la glace et la grôle se s précipiteraient sur eux en abondance, et avec une celéa rite étonnante. Sur toute la montagne, on ne trouve ni » quadrupèdes ni oiseaux; car elle est gelée pendant lea D quatre saisons de Tannée : sur ses flancs, et à cent lis de s distance, il n'y a aucune habitation. Beaucoup de soldats » chinois et de Thibétaips y meurent de froid.... »

Les soldats du corps de garde de Wa*I)o*Tchaï» ayant

4tS VOYAGE DANS LE TOIBET.

VU qae le temps était sérieuseoieot toorné à la neige , oavrireot les portes de la petite pagode, et allomëfeot raie foule de petites chaûdeiles rouges devant uoe idole menaçante, brandissant un glaive de sa main droite , et tenant de l'autre un arc et im faisceau de flèches. Us frappèrent ensuite, à coups redoublés, sur un petit tam-tam, et exécutèrent des roulements sur on taadx>arin. Ly-Kouo-Ngan se revêtit de son costume oflfeiel, et alla se prosterner devant ridule. Quand il fut de retour, nous lui demandAmea en rhonneur de qui on avait âevé cette pagode. — Hais c'est la pagode du Kang-Kiua (!) Mao-lÀng, — Et qii'a donc fait ceKiang-Kiun, pour être ainsi honoré? — Ohl je vois que vous ne connaissez pas cet événement des temps passés ;..• je vais vous le raconter. Au temps du règne de Kang- Ui , Tempire était en guerre avec le Thibet. Mao- Ling fut envoyé contre les rebelles en qualité de généralissime. Au moment où il allait passer la montagne Wa-Ho, avec un corps de quatre mille hommes, des gens du pays, qui lui servaient de guide, l'avertirent qu'en traversant la montagne , tout le monde devait garder le silence sous peine d'être enseveli sous la neige. Le Kiang Kinn promalgua aussitôt un édit pour prévenir ses soldats , et Tarmée se mit en marche sans bruit et dans le plus profond silence. Gomme h montagne était trop étendue pour que des soldats, chargés de bagages, puissent la traverser en un seul jour , on campa sur le plateau. Conformément à la règle

(i) Les Kiw^f-Kiuin sont les plus hauts dignitaires de la hiérardiie militaire en Chine ; ils sont décorés du globule rouge. Chaque province a un KioHff-Kiun, qui en est le chef militaire, et un Tsoung- Tau, ou vice-roi, qui en est le premier Mandarin lettré.

établie pour les grandes villes de l'empire et pour les campements en temps de guerre, dès que la nuit fut close, on tira un coup de canon. Mao-Ling n'avait pas osé enfreindre cette règle de la discipline militaire. A peine le canon eut-il retenti , que d'énormes blocs de neige se précipitèrent du haut du ciel sur la montagne. Le Kiang-Kiun et tous ses soldats furent ensevelis dans la neige, sans qu*on ait jamais pu retrouver leui's cadavres : il n'y eut de sauvé que le cuisinier et trois domestiques de Mao-Ling,qui avaient pris les devants, et étaient arrivés le jour même au village où nous sonunes actuellement. L'empereur Kang-Hi a créé le Kiang- Kiun Mao-Ling, génie tutélaire de la montagne Wa-Ho» et lui a fait construire cette pagode, à la charge de protéger les voyageurs contre la neige.

LyKouo-Ngan ayant terminé son histoire, nous lui demandâmes quel était l'être puissant qui envoyait cette quantité épouvantable de grêle, de glace et de neige, quand on s'avisait de faire du bruit en traversant le mont Wa*Ho# — C'est tout simple, nous répondit-il ; ce ne peut-être que l'Esprit de la Montagne, le Hia-A/aTching-Chin (le crapaud divinisé). — Un crapaud divinisé 1 — Mais oui , vous savez que sur le sommet du Wa-Ho, il y a un lac? — Nous l'avons lu tout à l'heure dans l'Itinéraire. — Hé bien, sur les bords de ce lac, il y a un grand crapaud. On le voit diffici^ lement: mais on l'entend souvent gémir et crier à plus de <%nl lis à la ronde. Ce crapaud habite les bords du lac depuis l'existence du ciel et de la terre. Comme il n'a jamais quitté ce lieu solitaire, il s'est divinisé, et est devenu Esprit de la montagne. Quand les hommes font du bruit et troul>lent le silence de sa retraite, il se met en colère contre T. II. 20

450 TOTAGG DANS LE TflIKT.

q«*fin «rapand «it po se divmtser et deveDir Esprit f — Foorqqoi pts, ri cinqiie mril îl a élé exact è adorer la Crande Ourset -* ... Qaand Ly-KoQO*Ifgaii en vemnt à aon anigfilîer «jatènaede la Grande Onrse, 8 rCj avait phts BMyeD de raîaMiner avee lui. Nom nous oontentâfnes donc de le regarder en soariani et sans Im répondre. — Bon , a)oata4-HyTon8rie«parcequejepeflede8 9^^ai7es. Au dît, puisque voas ne croyez pas à leur infliience^f aï tort de iwas en parier; f anrais dû me ooirtenter deioos dire qne le crapaud de Wa4Io s'était di^Pinisé, parée qu^fl avait tonjown vécu dans k solitude, anr une montagne sanrage et inaccessible aux hommes. Est- ce que ce ne sont pas les passions des hommes qui pervertissent tons les êtres de la eréalioQy et les empêchent de se pcf fcttiunuei î Est-ce que ks animaux ne deviendrnent pas k la longue des Esprits, «Mis ne respiraient pas un air empoisonné par la présence de iliommeî— » Cette raison nous ayant paru un peu pins philosophique que la première , nous lui accordâmes les honneurs d*une réponse sérieuse. Ly-Kotto-Ngan,qui avait le raisonnement droit, quand il ne se laissait pas embroml- 1er par sa Grande Ourse , finit par douter de la puissanœ du crapaud divinisé, et de la protection du Kiang-Kiun Mao-Iing. . . Au moment où nous allions faire notre prière du soir, Ly-KouorNgan nous dit : — Quoi qn^il en soit du crapaud et du Kiang-Kun , 9 est certain que la roate de demain sera fiitigante et dangereuse ; puisque vous êtes des LanoM du Seigneur do ciel, pries-ie de protéger la caravane.'— C'est ce que nous faisons tous les jours, loi ré->

poDdlme&-QOUs ; mais, à cause de la route de demain, nous le fen)ns ce soir d'une manière spéciale.

n y avait tout au plus deux heures que nous étions couchés, lorsqu'un des soldats du corps de garde entra bruyamment dans notre chambre, suspendit à une cheville plantée au mur, une grosse lanterne rouge, et nous avertit que le coq avait déjà chanté une fois. Il fallut se lever, et faire promptemenl les préparatifs du départ , car nous avions cent cinquante lis de marche avant d'arriver au relais suivant. Le ciel était tout étoile ; mais la neige était tombée dans la soirée en si grande abondance, qu'en peu de temps elle avait ajouté aux vieilles couches, une couche nouvelle d'un pied d'épaisseur. C'était tout ce qu'il nous fallait pour nous servir de tapis, et nous faciliter le passage du Wa-Ho, montagne perpétuellement recouverte de neige gelée, et presque nussi glissante qu'un glacier.

La caravane se mit en mouvement longtemps avant le jour ; elle s'avança lentement et en silence dans les sentiers tortueux de la montagne , suiBsamment éclairés par la blancheur de la neige et la clarté des étoiles. Le soleR commençait à rougir l'horizon , lorsque nous arrivâmes sur le plateau. La crainte du Grand Crapaud s'élant dissipée avec la nuit, on s^àffranchit du silence auquel oti s'était condamné. D'abord les conducteurs des bagages se mirent à maudire, à haute voix , les bœufs à long poil qui allaient flâner et folâtrer hors des sentiers. Peu à peu les voyageurs hasardèrent quelques réflexions sur la douceur de la température, et la facilité inespérée de la route; enfin on se moqua complètement de la colère du crapaud; de toutes parts, on se mit à jaser, à crier et à chanter, sans pa-

raltre craindre le moins du monde la chute de la neige et de la grêle. Jamais, peut-être, la caravane n'avait été aussi bruyante que ce jour-là.

L^aspect du plateau de Wa-Ho est profondément triste et mélancolique. Aussi loin que la vue peut s'étendre , on n'aperçoit jamais que la neige ; pas un seul arbre , pas même une seule trace d'animal sauvage, qui vienne interrompre la monotonie de cette immense plaine. Seulement , de distance en distance , on rencontre quelques longues perches noircies par le temps, qui servent à guider la marche des caravanes. Sur cette longue montagne , les voyageurs ne trouvent pas même un endroit où ils puissent préparer leur thé, et prendre un peu de nourriture. Ceux qui n'ont pas la force de passer vingt heures sans boire ni manger, dévorent , chemin faisant, quelques poignées de neige et un peu de pâte de tsamba préparée à l'avance.

Pendant toute la journée, le ciel fut continuellement pur et serein, sans que le plus petit nuage vint un seul instant voiler les rayons du soleil. Cet excès de beau temps fut pour nous la source de bien grandes souffrances ; l'éclat de la neige était si vif et si éblouissant,, que les lunettes de crin furent incapables de préserver nos yeux d'une dévorante inflammation.

Au moment où les ténèbres commençaient à se répandre sur la montagne, nous étions sur les bords du plateau. Nous descendîmes par un chemin étroit et escarpé ; et , après mille circuits dans une gorge profonde , nous arrivâmes enfin au relais de Ngenda-Tchal, où tout le monde passa la nuit au milieu d'intolérables souffrances. Chacun pous-

sait des cris et des gémissements, comme si on lui eût arraché les yeux. Le lendemain , il fut impossible de se mettre en route. Le Lama Dsiam-Dchang, qui était quelque peu apothicaire , fit une distribution générale de médicaments. On fabriqua des collyres de toute espèce, et tout le monde passa la journée avec les yeux bandés.

Grftce aux drogues du Lama , le lendemain nous pûmes rouvrir les yeux et continuer notre route.Trois étapes nous séparaient de Tsiamào; elles furent pénibles et irritantes, car nous fûmes obligés de passer sur une multitude de ces détestables ponts de bois, suspendus au-dessus des torrents , des rivières et des précipices. Le souvenir de la récente catastrophe de Kia-Yu-Kiao, nous poursuivait sans cesse. Après avoir suivi pendant vingt lis un étroit sentier, sur les bords escarpés du grand fleuve nommé Khiang- Tang-Tchou, nous arrivâmes enfin à Tstamdo. Il y avait trente-six jours que nous étions partis de LbaSsa ; d'après ritinéraire chinois nous avions parcouru environ deux mille cinq^ents lis (deux cent cinquante lieues).