CHAPITRE VllI
hommes d'armes continuèrent à défendre la patrie, et les chevaliers lettrés s'occupèrent à rendre la justice ; de là la distinction de la noblesse d'épée et de celle de robe. Ce que l'on aura peine à croire, et qui est pourtant bien prouvé , c'est que l'éducation de la noblesse était, sous plusieurs rapports, supérieure à celle du clergé. Trois fois la chevalerie sauva la France, et ce fut sous les règnes de Charles Y, de Charles VI et de Charles YII. Elle s'obscurcit et parut s'éclipser à la mort d'Henri II, tué dans un toiu'uoi. On la vit en quelque sorte ressusciter par la création des ordres fondés depuis Henri III jusqu'à Louis XV. Ce monarque et son successeur firent des efforts pour relever Féducalion spéciale de la noblesse d'armes par l'établissement de l'école et des collèges militaires, et l'approbation donnée à quelques pensions préparatoires pour les élèves destinés aux armes savantes, telles que la marine, l'artillerie et le génie.
C'est dans les universités que l'on trouve le plan des études du clergé. Celle de Paris fut fondée par les papes au douzième siècle, et formée lies débris des écoles épiscopales et monastiques. Le plan des universités fut calqué sur celui de la chevalerie, et on y établit aussi, à raison de la diftérence des exercices, trois de-
grés , le baccalauréat , la licence, et le doctorat ou la maîtrise. Les facultés de théologie , des arts, de médecine et de droit, dont la réunion formait l'Université, étaient tout-à-fait ecclésiastiques, et par conséquent toutes dévouées à la cour de Rome.
La secoiide époque de l'Université de Paris (car elle en offre trois fort distinctes) subit des changements avantageux; ils eurent lieu en i366, et plus spécialement en i/[5i, où le cardinal d'Estouteville, archevêque de Rouen, légat du saint-siége, et avec cela bon Français, publia son Code de réformation. On vit alors paraître des instituteurs particuliers sous la dénomination de pédagogues , et leurs maisons d'éducation sous celle de pédagogies. Voilà donc, dans le XV^ siècle, l'Université de Paris composée de trois sortes d'officiers ou de suppôts, les régents des écoles publiques , les professeurs des collèges et des séminaires , pour ceux qui se destinaient au service de l'autel, et enfin les instituteurs qui élevaient la jeunesse des divers ordres dans leurs pensionnats ou maisons d'éducation.
On arrive à la troisième époque de l'Université. Le besoin de perfectionnement se fait alors sentir, et est réclamé par les hommes les plus sages. Au milieu de ce concours de désirs et de vues nouvelles, l'Université repousse les lumières
