COMMUNICATION
TEXTE ALLEMAND Gott ist das hœhere Medium zwischen dem « Ich » und der Aussenwelt ; desshalb keine immanente , sondern nur eine transcendente Vermistlung mœglich. Ist diese hagestellt, will ich mit Ihnen in Verbindung treten. Ich will dur ch Sie den Menschen ein U r erk bekannt machen , we le lies micli einst in
TRADUCTION
Dieu est le médium suprême entre le « Moi »
et le monde extérieur ; c’est pourquoi la voie de communication entre les deux ne peut être que transcendantale et non immanente.
Une fois celle-ci établie, j’entrerai en rapport avec vous.
Par votre intermédiaire, je veux faire con-
(1) L’esprit germanique n’ayant aucun rapport avec I esprit latin, j’ai été parfois forcée de m’écarter de la traduction littérale et de compléter des sous-entendus allemands, incompréhensibles en français.
TEXTE ALLEMAND seinen Aufængen viel beschæftigte.
(( Der IVil le,im Gegensatze des dualistischen Verhæltnis s zwischen Geist und Materïe , und zwischen Seele und Lei b. »
(Diese Hand ermüdet mich.)
Der Wille und die Materie, die Unabhænzigkeit desselben von diesem letzteren, im Zusammenhange aber mit der Seele.
Es wird lange dauern bis diese Hand meine Gedanken - Mangel an Rühe, Vertiefung in das Gesagte... unmœglich...
doch nur da im Stande.)
TRADUCTION
naîlre aux humains une œuvre qui m’occupa, jadis, dans ses principes.
• « La volonté, en opposition avec les rapports dualistiques entre P esprit et la matière et entre l'âme et le corps . »
(Cette main me fatigue.)
La volonté et la matière ; celle-là en indépendance de cette dernière, mais en corrélation avec l ame.
(Il faudra longtemps jusqu’à ce que cette main arrive à reproduire mes pensées. Manque de repos, d’absorption dans l’idée exprimée.— Impossible ! — Cependant, seulement alors, possible.)
TEXTE ALLEMAND
Thés. — Klarlegung des Zusammenhanges der Materie mit den Gasen des Weltraumes.
Gott in dir und desshalb nothwendig ausser dir.
Darlegung des Zusammenhanges.
Kapiteln.
Urstofif; seine Cohésion mit der Materie.
Auflœsung der Molekule ins Unendliche.
U ïHe zM 77 i Dasein und Schlussfolgerung.
TRADUCTION
Thèse. — Explication de la cohésion de la matière avec les gaz de l’espace.
Dieu en lot\ par conséquent en dehors de toi.
Explication de cette cohésion.
Chapitres.
Matière primordiale ; sa cohésion avec la matière. Dissolution des molécules dans l’infini.
TllsjL
La volonté &L~ krvie et déduction logique.
Nous ne pûmes lire les paroles qui suivirent. Je saute donc nécessairement un passage pour reproduire la suite de la communication.
(Ich führe Sie und Sie werden die Unglæubigen durch mich auf den richtigen Weg leiten.)
(Je vous conduirai et c’est par moi que vous amènerez les incrédules sur le droit chemin.)
TEXTE ALLEMAND Cassiopea — dann Saturn.
TRADUCTION Cassiopée — et puis Saturne.
(ihnen zu senden was Sie suchen.)
(Pour vous envoyer ce que vous cherchez.)
Gott isi die Vernunjt.
Dieu est La raison .
A la fin de cette lecture, nous nous rendîmes compte que la communication que mon amie venait d’obtenir contenait le titre et le plan d’un livre, au milieu de phrases entrecoupées s’adressant au médium. Mais malgré ces fréquentes interruptions qui tronquaient ainsi trop souvent le fil du Leitmotiv, je crois utile, à la cause que je défends, de respecter toute l’originalité de la dictée médianimique.
Comme je le démontrerai plus loin, l'œuvre promise par l’invisible auteur paraissait vouloir nous donner la solution d’un problème, soulevé entre nous la veille. Aussi, le mari de mon amie, croyant à ma présence pendant la communication que je viens de reproduire, y vit de suite un effet de télépathie.
Quand nous lui eûmes démontré, par mon absence , son erreur sur ma participation à la communication, il se tut .
C’est tout ce que le spiritisme peut demander de ses adversaires.
Mais, à mon tour, très intriguée par suite de la pro-
SOL-VEMHS ET l'HOHI.ÈMES SI'IHITES
:ui
messe d’une œuvre philosophique à obtenir, je revins sur ma décision de ne plus taire d’expériences avec Mme de S... M... et assistai à la séance du lendemain. Comme d’habitude, c’est moi qui évoquai. La personnalité de la veille ne se fit pas prier. Voici ce qu elle écrivit :
Communication d'un philosophe allemand obtenue par la médiumnité de Mme de S... fi/..., le 16 août 1 89 7 ■
TEXTE ALLEMAND Es ist unmœglich meine Gedanken zu fixiren , wenn « dieselbe » ( i ),sich mit mir nicht ganz und gar assimilirt; Stoff, Geist und Seele thun dies, aber die Auffassungskraft ist noch immer latent.
TRADUCTION Il est impossible de fixer mes pensées si « elle » (i) ne s'assimile pas complètement à moi ; la matière, l’esprit et l’àme réalisent cette assimilation, mais sa force de conception est toujours latente.
Mit den beiden Medien arbeite ich leichter, doch darf der Crystall dann nicht getrübt werden ; ein Riss darin muss polirt vverden, ein Bruch
Je travaille mieux avec les deux médiums, mais alors il ne faut pas que le cristal de la pensée se trouble ; une lézarde devra y être réparée ; car
(1) Je suppose que l’Esprit a voulu désigner le médium par ce pronom démonstratif et personnel en allemand.
TEXTE ALLEMAND macht eine Fortsetzung unmœglich.
Ich zui'/l versucJien ein Werk mît dïeser Hand zu schreiben.
TRADUCTION
une brisure rendrait la continuation (de mon œuvre) impossible.
Je veux essayer d’écrire un ouvrage avec cette main.
Die Trennung der beiden Medien ist irrelevant ,da es fïirden Willen weder Zeit, noch Raum gibt.
La séparation des deux médiums est sans importance, pour la volonté, le temps et l’espace n’existant pas.
Après ces premières lignes qui semblent s’adresser directement à mon amie et à moi et quelques réflexions qu’il se faisait apparemment à lui-même, l'auteur mystérieux commença la dictée de son livre, destiné à la Terre.
En voici le titre qu’il nous donna d’abord :
« Mein Buch der Erkenntniss, dictirt 109 Iahre nach meiner zweiten Incarnation, » ce qui veut dire en français :
Mon livre de la ^^onnaissance » ( 0 » ( de science acquise), dicté 109 ans après ma deuxième incarnation.
(1) Voir la note ci-rontre.
'JL J
>RORLEUES SPIRITES
TEXTE ALLEMAND
Vonvort
Es gibt Hœheres als die Wissenschaft. Es wird die Zeit Rommen, da die Wissenschaften immer mehr aufgegeben werden und die unmittelbare Erkenntniss beginnen wird. Nur in der hœchsten Wissenschaft schlisstt sich das sterblicheAuge,wo nicht mehr der Mensch sieht, sondern das ewige Sehen selber inihmsehend wird.
Aile Philosophen sind dabei angelangt am Ende Gott als Princip zu er- Rennen ; am Ende , da-
TRADUCTION
Avant-propos
11 y a quelque chose de supérieur à la science.
Il viendra un temps où les sciences seront de plus en plus abandonnées, (un temps) où la connaissance immanente (du Cosmos) fera son éclosion. Seul dans la science suprême l'oeil se ferme, là, où ce n’est plus l’homme qui voit, mais où la voyance infinie devient voyante en lui.
Tous les philosophes sont arrivés à reconnaître à la fin Dieu comme Principe ; à la fin , c’est
(t) Le mot « connaissance » en allemand ne demande pas de régime comme en français. Je suppose que l'auteur a voulu dire « la connaissance de la Vérité transcendente », ou autrement dit : « Mon livre sur ce qu'il m’a été donné de connaître », ce que je n’ai su traduire que par le terme : « Mon livre de science acquise. »
SOUVENIRS ET JMtOm.ÈMES SIMKITES
texte; allemand rum ist bisher zu Gott hin und also ohne Gott philosophirt worden.
TRADUCTION
pourquoi jusqu’ici on a philosophé vers Dieu, par conséquent sans Dieu.
Aile wahre Erfahrung ist religiœs. Gottes Dasein ist eine empirische Wahrheit, ja die Grundlage aller Erfahrung.
Toute expérience véritable est religieuse.
L’existence de Dieu est une vérité empirique ; en réalité la base de toute expérience.
