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ne |)tM(l |)(»i!il l'oiiviKM'. \ (^iliicciix (|in rciississcni , \oil;i ('(Mi\ (lui (h^viiMiiKMîl les pi'(^nii(U's de leur prol'i^ssioii; \()ilà ctiix (|iii ;ii tinctoiiI ou (|ui verroiil iU'v'wvv IcMii's lils, si l(Miis lils l(Mir ressoinl)lent, aux picinii is raillas (!<' la sociélé; voilà ceux (|ui seront Tai isloeialie bourgeoisie; voilà ceux (|ue nous nous laisons honneur (l(^ délendre.

(( I/arislocralie bourgeoise, comme nous Tentendons, c'est le travail économe, iiîlelligenl, assidu, réL;ulier. quel (|u'en soit le genre, et qui, grâce à ces (jualités, prospère et réussit toujours. Notre société n'a de mouvement que celui du travail, et, dans ce mouvement, si le meilleur travail passe avant le médiocre, et le médiocre avant le mauvais, quoi de plus juste? Si l'ouvrier qui est actif et habile gagne plus que l'ouvrier paresseux et maladroit; si l'ouvrier régulier et économe fait mieux ses affaires que Touvrier libertin et dérangé; si celui qui est à la fois habile, économe et intelligent, se fait un petit capital, s'établit, de garçon devient maître, a des ouvriers, réussit, fait fortune, augmente cette fortune par des spéculations bien conduites, et surtout la conserve par de bonnes moeurs et de bonnes habitudes; s'il obtient la condance de ses confrères, Tes-

1800 A 1848 12ÎJ

liifio publique; s'il est élu juge au tribunal de commerce, membre du conseil général de son département, puis député; si son crédit à la Cliambre le lait nommer ministre et s'il gorverne la France; si ce prolétaire, qui est peut-être entré à Paris vu sabots, en sort pour aller au cimeliére, (in de toutes grandeurs, accompagné par tous les coi'|)s de l'Etat, par la garde nationale, par le peuple Irislc et respectueux, — quoi de plus juste ([ue cette élévation depuis le premier degré jusqu'au dernier? Et si même, pour suflire à tous les degrés de cette forlune, il faut deux générations, quoi de plus juste et de plus naturel encore que le fils, continuant le père par ses bonnes mœurs et par son mérite, le continue aussi par son élévation?

(( Défendre l'aristocratie bourgeoise, c'est, à notre avis, défendre les fruits du travail: c'est défendre la j)ro|)riété (prac(|niert le tiavail; c'est défendre les droits que cbacun a d'arriver à tout; c'est défendre tout ce qui s'élève par son mérite. Cela vaut mieux que de défendre tout ce qui s'abaisse sous le poids de ses prétentions trompées, et veut aijaisser les aulres à son misérable niveau. »

i:»<» SOUVKMr.S irUN JOlT.NALlSlli

\ oilà coiiuncnl nous pailioiis de la bourgeoisie |)oiulanl l;i liille cl au moniciil où resj)rit de [)ai'li s(Miil)lail vouloir ressuseil(4' la houi'geoisiepour Taceu.>er. Après iSlS. (piauJ ou avail essayé eu vaiu (le faire uue révoluliou eoulre la l)ouri»(*oisi(» et (pi'il avait élé bieu déuioulié (jue Faire uue révoluliou eoutre la bourgeoisie, e'élait ])uremeul cl simpleuieut faire uue révoluliou eoutre la propriété, la bourgeoisie u'élant nulle part eousiituée et la pro- |)riété étant partout répandue, nous étions bi(;n plus à noire aise pour défendre la bourgeoisie de toute idée de résurrection, et pour nous moquer de tous les retardataires cpii criaient encore liaine aux bourgeois, de tous les gens qui ne savent pas que les uiots durent plus longtemps que les choses.

17 mai 1853.

c( Nous lisions dernièrement une brochure de 1852 inlilulée : Coup (F œil philosophique et politi- (pie sur les hommes et les choses de ce temps-ci. ÎNous ne voulons pas traiterions les sujets (|ue traite l'auteur vu courant : ce serait faire une encyclopédie. Nous fei'ons seulemenl (pielques observations sur le rinipiire second, cpii ;i pour titre: Comme quoi les