‹ Specimens of French literature from Villon to HugoChapitre 169 sur 268 · LUC DE VAUVE · texte numérisé non relu

LUC DE VAUVE

LS. pp.

OF ESTEEM Al

L'estime est un aveu intérieur respect est le sentiment de la sup

1] n'y a pas d'amour sans estime étant une complaisance dans l’obj vant se défendre de trouver un pr peu s'en faut qu'ils ne règlent 1 ment que les objets ont pour eu s'estime personnellement plus que Vai déjà dit, parce qu'il n’y a rien tant que nous-méme.

Ainsi, non-seulement on s’estir encore toutes les choses que l’on sique, les chevaux, etc.; et ceu:

passions ne le font que par réflexir car l'instinct les porte sa contrain

Henri François d'Aguesseau. 371

aux traits de la vérité, elle en détourne les yeux. Ainsi elle dépouille son objet de ses qualités naturelles, pour lui en donner de conformes à son intérêt dominant. Ensuite elle se livre témérairement et sans scrupule à ses préventions insensées,

H n'y a presque point d'homme dont le jugement soit supérieur à ses passions. Il faut donc bien prendre garde, lorsqu'on veut se faire estimer, à ne pas se faire hair, mais tâcher, au contraire, de se présenter par des endroits agréables, parce que les hommes penchent à juger du prix des choses par le plaisir qu'elles leur font. 10

Il y en a à la vérité qu'on peut surprendre par une conduite opposée, en paraissant au dehors plus pénétré de soi-même qu'on ne l'est au dedans; cette confiance extérieure les persuade et les maîtrise.

Mais il est un moyen plus noble de gagner l'estime des hommes : c'est de leur faire souhaiter la nôtre par un vrai mérite, et ensuite d'être modeste et de s'accommoder à eux. Quand on a véritablement les qualités qui emportent l'estime du monde, il ny a plus qu'à les-rendre populaires pour leur concilier l'amour ; et lorsque l'amour les adopte, il en fait élever le prix. Mais 20 pour les petites finesses qu'on emploie en vue de surprendre ou de conserver les suffrages, attendre les autres, se faire valoir, réveiller par des froideurs étudiées ou des amitiés ménagées le goût inconstant du public, c'est la ressource des hommes superficiels, qui craignent d'être approfondis; il faut leur lai ser ces misères dont ils ont besoin avec leur mérite spécieux.

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