XIV INTRODUCTION

mesure que les âmes se font plus délicates et plus tendres. Et pourtant la vraie religion de Jésus ne se borne pas à ces austères enseignements. Elle donne encore les raisons les plus pressantes et les plus fortes que le monde ait jamais connues de croire h la divine charité. Mais qu'en resle-t-il lorsque Ton fait de VAugiistinus son Evangile ? On rencontre quelquefois, dans les vieux logis de campagne, des crucifix aux bras presque dressés et à peine ouverts. Ils sont Fœuvre de jansénistes qui voulaient faire entendre ainsi que la victime du Calvaire ne s'est pas offerte pour tous les hommes. Voilà l'image faussée que l'on prétendait substituer à la vision vraie de notre Dieu crucifié, ouvrant largement ses bras meurtris, afin d'appeler et d'accueillir tous ceux qui se sentent pauvres et pécheurs, tous ceux qui peinent, tous ceux qui meurent.

Devant l'un des serviteurs de TÉglise qui ont le plus fait pour dégager la foi chrétienne de ce qui l'appauvrissait et la faussait aussi dangereusement, devant celui que Pie IX louait solennellement^ d'avoir extirpé le jansénisme, il vaut donc la peine de s'arrêter, pour chercher respectueusement à pé-