Évidence de la foi, i" partie, chap. i, in fuie

3. Dans uu ouvrage signé Justiuus Fcbvonius et qui avait pour titre ; De statu Ecclesiie et légitima prolestatc Konia/ii Po/itifcis, 1764, 5 vol. iu-4".

128 SAINT ALPIIONSP: DE LIGUORL

plume. A une Dissertation sur V autorité du Pontife Romain^ insérée en 1748» dans la première édition de la Théologie morale succèdent les Vindicias pro suprenia Romani Pontificis potestate contra Justinum Fchronium (1768), un grand Traité dogmatique contre les hérétiques prétendus réformés (1769)*, trois volumes sur l'histoire et la réfutation des hérésies sous ce titre : Triomphe de V Eglise (1772), enfin des Dissertations tJiéologiques et morales sur les fins dernières (1776). Et même dans des ouvrages plus particulièrement destinés à nourrir la piété, comme les Gloires de Marie (i75o) ou le Grand moyen de la prière [ly^g), il poursuit encore la réfutation d'erreurs doctrinales. Sa complète orthodoxie a été solennellement proclamée par l'Eglise. Ce n'est pas à dire que nous soyons tenus de croire à toutes les histoires extraordinaires dont quelques-uns lui reprochent d'abuser. Elles sont moins données comme des preuves que comme des exemples concrets, des illustrations expressives; et d'ailleurs « il faut bien se persuader, nous avertit saint Alphonse^, que la puissance divine dépasse de beaucoup ce que nous pouvons comprendre avec les faibles lumières de notre intelligence ». Mais, dans toutes les questions qui se lient vraiment au Credo ^ son profond esprit de foi l'a guidé très sûrement. Les deux dogmes définis

1. Exposé dos définitions du Concile de Trente, avec un appendice sur la grâce et un autre sur l'autorité des conciles.