Il y a un' supplément qui a été publié par Miklositcb

entre les mains de M. Mihanovitch. M. Bertchitch possédait plusieurs manuscrits énumérés dans sa Chrestomathie.

Topographie du glagol. — Pour déterminer les pays où l'alphabet glagoli tique a été en usage, il importe de relater quelles sont les localités où l'on a découvert les plus anciens monuments.

Il faut aussi rechercher quels sont les pays où l'on a trouvé l'écriture carrée et ceux où Ton a trouvé l'écriture ronde.

Le docteur Hoefler découvrit à Prague en 1855, dans la bibliothèque du chapitre métropolitain, deux pages sur parchemin dans la reliure d'un manuscrit de la fin du xi° siècle. La première page contient dix exaposliliaires, c'est-à-dire des chants très courts dont on faisait usage aux matines des dimanches et fêtes. Sur l'autre page sont trois antiennes qu'on chantait le dimanche de la Passion. Ces morceaux appartiennent au rite grec tel qu'il était avant les innovations introduites sous les règnes de Léon le Sage et de son fils Constantin Porphyrogénète. Or, Léon est mort en 911 et Constantin en 959. Le savant Schafarik fait remonter ce manuscrit jusqu'au règne de saint Wenceslas, qui est mort en 935. Beaucoup de

lettres sont effacées. La forme en est mixte, c'est-à-dire moitié ronde et moitié carrée, comme dans Y Abecenarium bulgaricum. L'orthographe paraît être au berceau et la langue plus ancienne que dans aucun monument de l'un ou de l'autre alphabet. Les formes grammaticales ne concordent pas avec celles des autres manuscrits et se rapprochent des formes propres aux Slaves d'Occident. Ces diverses circonstances autorisent à considérer les fragments de Hoefler comme ayant été écrits en Bohême, sinon en Moravie.

Ce fragment précieux serait non seulement tout près de Méthode par le temps ; mais il proviendrait des contrées mêmes où l'apôtre a évangelisé. On employait donc l'écriture glagolitique en Moravie et en Bohême aussi bien qu'en Croatie et en Bulgarie, et cela à quel moment de l'histoire ? A l'époque ou les Madgiars, en occupant les deux Pannonies, avaient séparé les Slaves du midi des Slaves du centre. Qui peut avoir propagé alors l'écriture glagolitique dans cette partie de l'Europe ? Il est probable qu'au moment de la dispersion des disciples de Méthode, si les uns allèrent en Bulgarie avec Gorazd, en Croatie et en Dalmatie, les

autres se dirigèrent vers le nord; ils purent se réfugier en Bohême et dans la Moravie actuelle et y demeurer jusqu'au triomphe de l'élément allemand. Ce triomphe ne fut pas d'ailleurs si complet qu'il ne soit resté des traces de l'œuvre de Méthode, ainsi qu'il résulte des lettres écrites par l'empereur Charles IV, quand il était margrave de Moravie. Nous en parlerons bientôt.

Les historiens parlent d'un psautier, aujourd'hui perdu, qui a été écrit en 1222 par Nicolas, d'Arbe, île de la Croatie maritime. Ce clerc déclare l'avoir copié sur un manuscrit plus ancien et semblable, écrit par ordre de Théodore, dernier archevêque de Salone. Si l'interprétation adoptée par le savant maronite Assemani (1) est exacte, la mention de Nicolas se rapporterait au dernier évêque de Salone et Spalatro, portant le nom de Théodore, qui a gouverné cette Église du temps de Méthode ; il aurait profité de l'autorisation donnée par Jean VIII pour ordonner une copie du psautier. Le glagol aurait été usité en Dalmatie au commencement du x e siècle !