I. Lettre ccccxt, septembre

a. Lettre ccccxxii, décembre 1619 et lettre ccccliii, mai 1620.

de continuer l'œuvre commencée, la faussa totalement, celle de l'abbé de Saint-Cyran, « qui, plus orgueilleux et plus extrême encore qu'elle ne l'était ellemême et manquant, quoi qu'on en ait dit, des qualités qui font les directeurs, au lieu de l'apaiser comnie faisait saint François de Sales, l'aiguillonna encoie, ajouta ses ardeurs à celles déjà trop grandes de sa pénitente, lui brouilla l'esprit avec les discussions sur la grâce, la jeta dans l'hérésie où elle porta la passion de son âme, l'exagération de son caractère, l'opiniâtreté de son sexe, et, gardant parmi ces ruines quelques éclairs de beauté morale, restant grande encore au mi~ lieu de cette hérésie étroite et chagrine qui n'était pas faite pour elle, devint le type le plus complet de ces vierges dont l'archevêque de Paris disait qu'elles étaient pures comme des anges, mais orgueilleuses comme des démons*. »

li Bougaudt Histoire de sainte Chantai^ chap. xx>