Epist. LIX

n'étaient point aveuglés, loin d'attribuer la moindre valeur à aucune des décisions de ce faux concile, saint Léon fut indigné et pénétré de douleur au récit de ces scènes de brigandage. « Notre Rédempteur, écrit-il plus tard dans une lettre à Théodoret, nous dit que le démon est à la fois l'auteur de l'homicide et du mensonge; et Dioscore a accompli en même

temps l'un et l'autre En voulant ravir la vie de ce

monde à Flavien, de sainte mémoire, il s'est privé de la lumière de la véritable vie. En cherchant à vous chasser de vos églises, il s'est séparé de la société des chrétiens. En entraînant tant de gens et en les forçant à consentir à ses propres erreurs, il a fait de nombreuses blessures à son âme : parce qu'il fut une cause de péché pour tous, il fut à lui seul plus coupable que tous, coupable par tous et pour tous ^ . » Et ailleurs : « Ce qui a été fait sans aucun égard pour la justice et contrairement à l'autorité de tous les canons, ne peut avoir aucune espèce de valeur 2. »

Aussitôt après le conciliabule, tous ses membres s'étaient dispersés, et Dioscore, en particulier, n'avait eu garde de s'attarder à Ephèse : il avait affaire ailleurs, et il sentait bien qu'il allait avoir besoin, après ce qui s'était passé, de toute son habileté pour ne pas laisser ses affaires se gâter. Tillemont pense qu'il alla aussitôt à Constantinople, et il attribue à son influence la loi que Théodose publia en faveur du faux concile, « la plus injurieuse, dit-il, à l'honneur de ce prince qu'on puisse imaginer ^ m.

Cependant l'assemblée d'Éphèse, par la violence