Logogr. II

Luxeuil, chez l’oncle Aynard, abbé du monastère, lorsque, le 10 juillet, cinquante paysans de Fougerolles ont fait irruption, démolissant tout chez un huissier et chez un receveur des aides. Le maire a signifié aux nobles et parlementaires en villégiature d’évacuer la ville dans les vingt-quatre heures, ayant reçu avis qu’on incendiera leurs logis. Le 11, la garde bourgeoise laisse entrer la bande et forcer l’abbaye, piller les caves, brûler les archives, extorquer au vieux commendataire, en brandissant des haches, tous ses droits seigneuriaux sur vingt-trois domaines. Il réside là depuis quarante-six ans et passe dans son monde pour un bienfaiteur du pays ! Courtivron et lui s’enfuient dans la nuit, poursuivis au son du tocsin, et peuvent à peine gagner Plombières, d’où les bourgeois, craignant de se compromettre, les obligent à déguerpir. Sur la route, deux cents forcenés pensent briser la voiture. Les malheureux touchent enfin Porrentruy où ils se savent en sûreté. Quand Courtivron peut revenir, il essuie la fusillade de la bande qui a pillé l’abbaye de Lure, au cri de : « Mort à la noblesse ! ». Sa femme Christine, sœur de Stanislas, a été portée, malade, au château de Vauvillers, propriété de la branche ainée des Clermont-Tonnerre”, qui est dévasté de fond en comble par des Vosgiens étrangers au pays ; on la cherche partout ; elle n’échappe qu’en se cachant dans un grenier à foin tandis que la duchesse de Tonnerre est péniblement sauvée par les chasseurs de Vesoul. Courtivron veut emmener sa femme en Bourgogne : mais il apprend qu’à Dijon la foule bloque les nobles, et que dans les campagnes les châteaux risquent l’incendie*. | ù C’est pour l’abbé de Luxeuil que son neveu demande un passeport : le vieillard écrit de Bâle. Stanislas gémit d’avoir pour parent un homme d’opinions rétrogrades ; mais ce n’est . pas un crime, dit-il, de penser ainsi. L’abbé ignore, à coup sûr, les menées des ennemis de la nation : muni du passeport sollicité, il va venir à Paris. L'Assemblée accueille cette prière par un murmure favorable, mais Noaïlies craint de compromettre l’autorité de ses collègues ; ne risque-t-on pas de créer un précédent ? Il faut examiner la question. Mirabeau renchérit : les passeports ne regardent pas l’Assemblée. On a inquiété le duc de La Vauguyon, arrêté au Havre, M. de Dam-

41. Chef-lieu de canton, arrondissement de Lure; bâti au XVIII siècle par les C.-T. ce château sert aujourd’hui de mairie (Joanne, Diction-

naire, V. Vauvillers).

42. Taine, Origines, éd. in-12. T. III, 120-21 (sans références). Mgr de Beauséjour, Les Clermont-Tonnerre-comtois, p. 54-56.

pierre à Moret. Lally réclame pour tout le monde la liberté des routes. Le comité des rapports accorde la sauvegarde demandée”.

Clermont-Tonnerre n’assiste pas, le 4, à cette partie de la séance qui voit s’écrouler huit siècles de féodalité : il n’a donc point part au « suicide » de la noblesse, dont, si souvent, on exagérera la portée. Il le jugera sévèrement, déclarant l’As-

semblée « exaltée » en cette circonstance :

« Attaquant toutes les propriétés en même temps et renversant l’ordre ancien dans toutes ses parties, elle a ouvert à l’anarchie le champ que la liberté seule devait occuper“. Ce qu’on décréta de raisonnable aurait pu l’être avec plus de temps et de réflexion; et le temps et la réflexion auraient empêché d’admettre quelques dispositions injustes. »

Dès le surlendemain, à la séance du soir, il intervient à propos de la suppression des colombiers, proposée par Du Port. L'Assemblée est partagée; l’un veut la fermeture des colombiers pendant les semailles, sauf dans le cas où le propriétaire possède au moins cent arpents. L’autre réclame en faveur des provinces où le droit de colombier est universel. Sieyès est mal reçu, qui demande pour chacun le droit de tirer sur ses terres.

« Hier on supprime les colombiers, opine un cultivateur, aujourd’hui on veut les conserver. Ce ne sont pas les Etats généraux, mais les Etats éternels ! »

Tumulte à ce mot : Le Chapelier veut s’en aller. Clermont- Tonnerre crie qu’il faut adopter le projet du comité ou supprimer les colombiers. Rabaut-Saint-Etienne prêche l’abolition du droit exclusif ; les pigeons, renfermés aux époques fixées par les communautés, seront pour ce temps-là sacrés fauves et voués aux fusils de la nation. Ce compromis plaît à la majorité ; pour en arriver là, on a siégé jusqu’à onze heures !

Le 7 au soir, c’est bien autre chose : il s’agit des armes de chasse. L’évêque de Chartres, Lubersac, prône des engins « innocents ». Buzot, reconnaissant qu” « on craint l’effervescence de gens armés », s'inquiète de savoir à qui accorder ou refuser le port d’armes qui, par endroits, n’offre aucune gêne. Pour Custine, il y a lieu de favoriser la destruction des bêtes

43. Nouvelles du Versailles, du 5. Correspondance du Palais-Royal n° 3 du 6, p. 15.