Mercure, p

rempliront les conditions légales, d’ajourner tout au plus la demande des envoyés juifs comme représentants de leur peuple, et possible d’adapter sa propre motion à celle de Brunet de La Tuque”. Il n’échoue qu’à demi : le renvoi autorise toutes les espérances. ;

« On voit avec douleur que l’Assemblée nationale perd un peu de son éclat : comment n'être pas étonné d’entendre soutenir qu'aucune profession ne peut exclure de l’éligibilité, de sorte que le bourreau même pourrait être un jour président de l’Assemblée ! M. de Clermont-Tonnerre l’a cité et ne l’a pas excepté. On lève les épaules, mais cela circule dans les provinces, qui se moquent de nous*. »

Entre un couplet où Talleyrand se propose pour le rôle de Judas, et un autre où Guillotin vante déjà sa machine, un gazetier de droite va insérer ce Noël imprévu, sur Fair des Bourgeois de Châtres * :

Clermont, comme Pilate,

Veut s’en laver les mains,

Mais sa malice éclate

Dans ses propos humains.

« Puisqwu’il faut, je le vois, que l’innocent périsse, Appelons, dit-il, parmi nous,

Les Juifs et les bourreaux jaloux

De faire cet office. »

Notre anglomane, si prompt à chercher des modèles de l’autre côté du détroit, s’est gardé d’invoquer Lords et Communes. Il sait, et Maury le lui a rappelé, que le droit de cité accordé aux Juifs du Royaume-Uni en 1753 leur a été retiré au bout d’un an, devant le soulèvement de l’opinion.

Insensible à la prétendue iecon des faits, l’Assemblée. un moment esclave des idées, ouvrira aux Juifs du Midi, puis à ceux d'Alsace en 1791, les portes de la Cité. En faisant des citoyens, elle croira faire des Français. La problématique fusion, les inconvénients inévitables d’une juxtaposition soudaine inquiètent peu : l’universelle candeur se fie, non sans raisons, à la reconnaissance des obligés. On néglige ce que certains appelleraient aujourd’hui la question de race ; on ignore la question de mentalité. On ne prévoit pas quelle importance le règne prochain du veau d’or, déjà dénoncé par Marat, va donner à un peuple alors composé de marchands et d’argentiers. Stanislas a tonné contre l'Eglise, sans voir