CHAPITRE III

Les Romains.

De 49 »t. Tère vulg. \ ^76 iprit ce«« in. — Ejpaee de SaJ mu.

§ I". Partie PoMçue.

Marseille , en ouvrant ses portes à César , perdit toute son influence politique , et la domination des Romains devint pleine et entière , non-seulement dans la Provence , mais encore dans toute la Gaule. César , maître de l'empire après la bataille de Pharsale , fonda plusieurs colonies dans la Narbonnaise. Arles fut une des plus importantes. Elle augmentait dans la même proportion que Marseille diminuait , et elle l' éclipsa tout-à-fàit lorsqu'elle devint la

(i) Strab. , 1. 4- — Cicéron , dans plusieurs de ses discours et de ses lettres , ne peut se lasser de faire l'éloge de Marseille. Ces passages sont trop connus pour les répéter ici.

métropole des Gaules et même une des capitales de l'empire. Aussi , la pe'riode que nous allons parcourir peut être considérée comme l'histoire d'Arles , parce que cette ville était le centre des affaires de la province.

Les troubles qui suivirent la mort de César eurent peu d'influence sur l'état politique de la Gaule. Antoine , vaincu par Octavien et poursuivi par D. Brutus jusqu'au pied des Alpes , parvint à rétablir ses aflàires par sa jonction avec Lepidus qui se fit sur les bords du fleuve d'Argens , non loin de Fréjus. L'ambition dirigea les deux généraux vers l'Italie , où ils formèrent , avec Octavien , le second triumvirat , bien plus funeste que le premier. Heureusement ses actes iniques se firent peu sentir dans les provinces occidentales , dont la tranquillité ne fut pas un moment troublée , et qui devinrent , au contraire , plus florissantes et plus populeuses par la migration d'un grand nombre de familles, qui abandonnèrent l'Italie et les provinces de l'Orient pour s'éloigner du théâtre de la guerre et vivre en paix dans des pays fertiles , mais qui manquaient de bras et de ressources.

Octavicn , devenu seul maître de l'empire après la bataille d' Actium et la mort d'Antoine , prit le titre d'Auguste vers l'an 7 23 de Rome , et changea toute la forme de l'administration. Il fit un nouveau partage des provinces , les unes appelées Sénatoriales , et les autres Impériales. Dans ces deux divisions les gouverneurs, sous le titre de Proconsuls et de Propréteurs , étaient nommes tous les ans , les uns par le Sénat , et les autres par l'Empereur. La Gaule fut d'abord dévolue à l'Empereur. Ce ne fut que neuf ans après , sous le consulat de M. Claudius Marcellus et de L. Arùntius Ncpos , qu'Auguste fit de la Gaule Narbonnaisc une province particulière , qui rentra dans la division des provinces sénatoriales (1).

(1) Dio., 1. 53.

Auguste fit durant sa vie trois voyages dans la Gaule. Le premier , après la bataille de Philippes , Tannée même que les Triumvirs firent la paix avec Sextus Pompée , sous le consulat d'Antoine et de Libon , l'an 720 de Rome. Ce voyage fut une expédition militaire , dans laquelle plusieurs peuples voisins des Alpes furent soumis. Le second voyage eut lieu durant le 7* consulat d'Auguste, l'an 727 de Rome. Auguste ne fit que traverser la Gaule pour se rendre en Espagne. Il tomba malade à Tarragone , où il séjourna à peu près trois ans , tandis que ses licutenans étaient occupés à soumettre les Cantabres. Il était encore à Tarragone lorsque Terentius Varro , surnommé Murena , subjugua les Salasses et une multitude d'autres nations alpines. Le Sénat fit honneur de cette expédition à l'Empereur quoiqu'il fût absent , et fit élever sur les rochers des environs de Nice un monument où étaient graves les noms de 43 peuples (1). Enfin , sous le consulat de L. Domitius vEnobarbus et de P. Cornélius Scipio , l'an 738 de Rome , Auguste vint dans la Gaule Narbonnaise et y séjourna deux ans, partie à Fréjus où il fit de grands ouvrages pour la station de la flotte , partie à Arles où il éleva un temple au vent Circtus , et partie à Aix- d'où il donna le plan pour le tracé des voies romaines.

La présence du Souverain fut d'un grand avantage pour la province sous le rapport des grands ouvrages qu'il fit exécuter et de l'ordre qu'il établit , soit dans l'administration , soit dans les re-

(1) Dio. , 1. 53. — PHn. , 1. 3 , c. ao. — Papon place cet événement 7 ans av. J. C. , et îl dit qu'Auguste fit élever ce monument en traversant les Alpes. ( Hist. de Prov. , t. I , p. 556 ). Mais Dion Cassius place la soumission des Salasses sous le dixième consulat d'Auguste , c'est-à-dire , a£ ans av. J. C. En général la chronologie est très-fautive dans Papon , parce qu'il n'a pas fait usage des Tables Consulaires. — Nous reviendrons sur ce monument dans la partie géographique.

Go STATISTIQUE

lations commerciales. Les grands de'frichemens eurent aussi lieu à cette époque , et un grand nombre de familles romaines bâtirent , dans toute l'étendue de la province , des maisons de campagne dans des terrains incultes qu'Auguste leur concéda , et qui furent bientôt cultives avec autant de soin qu'en Italie. Mais , sous le rapport des impôts , les habitans de la province n'eurent guère à se louer de l'Empereur. A la vérité , il cita a son tribunal Libinius Enceladus , receveur des deniers publics , qui avait excité les clameurs des habitans du pays en exigeant le versement de mois en mois , et en comptant quatorze mois dans un an. Mais ce rusé Gaulois appaisa son juge en lui faisant part de ses rapines , et en protestant qu'il n'en avait agi ainsi que pour mettre les Gaulois hors d'état de secouer le joug. L'accusé fut déclaré innocent et maintenu en possession de sa charge qu'il continua d'exercer , au grand détriment des peuples (i).

Durant tout le long règne d'Auguste , il ne se passa rien de mémorable dans la Gaule Narbonnaise. Lucius César son petit-fils, et fils d Agrippa et de Julie, mourut à Marseille sous le consulat de P. Alphenus Varus et de P. Vinucius Nepos , l'an 756 de Rome. Ce prince avait séjourné quelque temps dans cette ville , d'où il se disposait à partir pour aller prendre le commandement de l'armée d'Espagne. Son corps fut transporté par mer à Rome , où on lui fit de magnifiques funérailles (2). Marseille continua de se distinguer par les bonnes études qu elle offrait à la jeunesse romaine. Vers la fin du règne d'Auguste il sortit de cette ville plusieurs orateurs célèbres , entre autres , Ose us , Agrotas , Paccatus et Julius Gracinus. Plusieurs Romains de distinction tenaient a honneur

(1) Dio. , ait suprà. — Senec. , Lud. , p. 477*

(a) Tacit , Annal. , L 1 , c. 3. — Suélon. , in Oct. , c 65. — Vcll. Patorc , L a , 0 io3.

d'avoir le droit de bourgeoisie à Marseille. Nous lisons dans Tacite (i) que Tibère trouva mauvais que cette ville eut hérité des biens d'un nommé Valcatius Moschus qu'elle avait inscrit au nombre de ses citoyens , et il fallut que les Marseillais envoyassent une députation à Rome pour se justifier d'avoir recueilli cette succession qui devait être très- considérable (2).

Les Gaules , et surtout Marseille , furent souvent le lieu d exil de beaucoup de Romains. Un des exilés les plus marquans fut Cornélius Sylla , que Néron relégua a Marseille où il le fit ensuite mettre à mort. Le nombre de ces exilés fut très-considérable sous les règnes de Caligula , de Néron et de Domitien. En général , plus les troubles furent grands à Rome , plus les Gaules se peuplèrent et fleurirent. Les Romains , dans ces temps de proscription , abandonnaient en foule l'Italie et se réfugiaient dans la Gaule Narbonnaise pour se soustraire à l'inquiète tyrannie des Empereurs ou à l'avide rapacité de leurs favoris. Aussi, dès le temps de Strabon , aucun terrain , dans la Gaule Narbonnaise , n'était en friche , si ce n'est les parties coupées par des marais et des bois ; encore ces lieux même n'étaient pas entièrement dépourvus d'habitans (3).

(a) Papon induit de ce fait que Marseille avait perdu son autonomie. Suivant lui , Tibère faisait à Marseille un crime d'avoir recueilli cette succession , parce que , suivant les lois , il n'y avait que les villes indépendantes qui pussent hériter d'un citoyen romain. C'est précisément parce que Marseille était indépendante , qu'elle accepta le testament de Moschus. Mais Tibère , qui n'avait d'autre loi que sa volonté , abusa de son pouvoir dans cette circonstance. ( Voy. Papon , 1. 1 , p. 597. ) Nous prouverons ailleurs , par des monumens existai» , que Marseille a conservé son autonomie jusqu'à la chute de l'empire d'Occident , et que même elle n'a complètement perdu son indépendance que dans des temps très-rapprochés de nous.

(3) Strab. , t. II , p. 5 , traduction précitée.

6a STATISTIQUE

Pendant une longue suite de règnes il ne se passa rien de mémorable dans notre province. Claude , dans son expédition de la Grande-Bretagne , vint par mer de Rome à Marseille et fit quelque séjour dans cette ville (1). Néron accorda aux habitans des Alpes Maritimes le droit de bourgeoisie ; ce qui n'empêcha pas les Gaulois de lever l'étendard de la révolte , et de mettre à leur tête Vindex , descendant des anciens rois d'Aquitaine , et alors propréteur des Gaules. Celle révolte ne fut appaisée que sous Vespasien. Les légions des Alpes Maritimes embrassèrent la cause de Vitellius , et il y eut quelques engagemens entre ces légions et la flotte d'Othon : mais ces événeraens ne produisirent aucun résultat. A la mort d'Othon , Valerius Paulinus , intendant de la Gaule Narbonnaise , fit entrer toute la province dans les intérêts de Vespasien , dont il était l'ami et le compagnon d'armes. Fabius Valens , qui venait d'Italie pour soulever les Gaules en faveur de Vitellius, ayant été jeté par la tempête sur les îles Stxchadcs, fut pris par des bâtimens que Paulinus avait envoyés à sa poursuite , et toutes les Gaules se soumirent à Vespasien (2).

Plusieurs des successeurs de Vespasien voyagèrent dans les Gaules, et Adrien y laissa des monumens de sa puissance. Sévère gouvernait ce pays lorsqu'il fut élevé au trône. A cette époque , les généraux romains qui commandaient dans la Gaule eurent une grande influence dans les affaires de l'empire , et prirent une part active à toutes les révolutions. Albin , Magnus , Posthumius , Victorin , Lolien et Tetricus prirent successivement la pourpre et exercèrent le pouvoir souverain en deçà des Alpes. La défaite de Tetricus à Châlons , en 274 , fit rentrer la Gaule sous la domination

(1) Sulton. , in Claud. , c. 37.

(2) Tacit. , Hist., ]. a , c. 13 , i3 , etc. ; 1. 3 , C. ai , a3.

d'Aurelien , qui rdgna avec autant de gloire que de bonheur. Probus y sut maintenir son autorite ; mais après sa mort les guerres civiles recommencèrent, et ne finirent qu'à l'avènement de Dioctétien. A l'abdication de ce prince et de son collègue Maximien-Hercule , les Gaules devinrent le partage de Constance Chlore , qui n'eut qu'une faible autorité dans la Narbonnaise.

Cette province prit , au reste , peu de part à toutes ces dissensions. Elle suivit , tant qu'elle put , l'exemple de la capitale , et ne se montra nullement disposée à embrasser le parti de ceux qui n'étaient pas reconnus par le Sénat. Sa position et son commerce la portaient naturellement à faire cause commune avec l'Italie , et elle trouvait son avantage , durant les guerres civiles , à garder , autant que possible , la neutralité. Ce ne fut guère qu'au temps de Constantin qu'elle commença à devenir le théâtre des révolutions qui divisèrent les forces de l'empire et préparèrent sa chute , en détachant les intérêts des provinces de ceux de la capitale.

Maximien-Hercule avait quitté la pourpre pour la seconde fois , et n'avait trouvé d'autre ressource que de se réfugier auprès dé l'empereur Constantin , son gendre. Dans le temps que celui-ci faisait la guerre au delà du Rhin , Maximien fit courir le bruit qu'il était mort , se fit proclamer pour la troisième fois à Trêves , et , après s'être emparé des trésors , il s'achemina avec quelques légions vers Arles , où il espérait fortifier son parti. Mais Constantin ne lui laissa pas le temps de consommer son usurpation. Il arriva sur les bords du Rhône avant que son rival eût pu mettre la ville d'Arles en état de défense , et Maximien fut forcé de se retirer à Marseille avec le peu de soldats qui lui étaient restés fidèles. Les remparts de Marseille avaient été relevés par Crinas , fameux médecin de cette ville , qui exerçait sa profession à Rome , sous le règne de Claude et de ses successeurs , et avait

amassé des sommes considérables On prétend qu'il employa dix millions de sesterces à relever les murs de sa ville natale (i). Il paraît que ces murs étaient d'une hauteur considérable, puisque les échelles dont les soldats de Constantin se servirent pour monter à l'assaut se trouvèrent trop courtes. Maximien ayant paru sur le rempart , l'Empereur lui reprocha sa trahison , et dans le même temps les Marseillais ayant ouvert une des portes de la ville , les soldats de Constantin entrèrent , se saisirent de l'ambitieux vieillard et le conduisirent à son gendre , qui , après l'avoir dépouillé de la pourpre , le fit conduire , sous bonne escorte , à Arles pour le garder dans une étroite prison. Mais Maximien ayant tramé une nouvelle conspiration , dont il avait lait confidence a sa fille Fausta , femme de Constantin, l'Empereur, fatigué de tant de crimes, ne laissa à Maximien que le choix de sa mort , et celui-ci s'étrangla de ses propres mains (2).

Constantin affectionna beaucoup la ville d'Arles qu'il préféra pour sa résidence , lorsque ses affaires l'appelaient dans les Gaules. Fausta , sa femme , y fit un long séjour, et y accoucha , le i3 août 3i6, de son fils aîné, qui porta le même nom que son père. L'Empereur, qui se trouvait alors à Arles, célébra cet heureux événement par des jeux et des fêtes. Ce prince réforma toute l'administration. Il divisa la Gaule en dix-sept provinces et en cent quinze cités ; il conféra les titres de Ducs et de Comtes aux gouverneurs des provinces , publia un grand nombre de lois qui changèrent les formes de la justice , et se servit , enfin , de tout son pouvoir pour favoriser et répandre la religion chrétienne.

(1) Plin. , 1. ag, c. 5.

(a) Lact. Pcrs. , c 3o , p. 37. — Eulrop. , p. 587. — Zozim. ,Li,p. 674. — Vict , Épit. , p. 54a.

DES BOUCHES-DtJ-RHONE. 65

De Constantin à Honorius nous ne trouvons dans les historiens pas un seul fait qui intéresse le moins du monde la Provence. Arbogastc , franc de nation , et gouverneur des Gaules sous Valentinien II , causa quelques troubles dans la Viennoise ; mais ayant été vaincu par Théodose, il se tua de sa propre main , ainsi qu'Eugène , qu'il avait fait proclamer empereur, après avoir étranglé Valentinien à Vienne. Sous le faible gouvernement d'Honorius, un simple soldat , nommé Constantin , fut proclamé empereur dans la Grande-Bretagne. Sa présence seule dans les Gaules suffit pour le rendre maître de tout le pays. Il fixa sa résidence à Arles , et se rendit si redoutable à Honorius , que celui-ci lui conféra le titre d'Auguste. Constantin avait donné le gouvernement de l'Espagne à un de ses généraux , nommé Géronce , qui se révolta et vint assiéger son maître dans Arles. Honorius profita de celte division pour envoyer une armée , sous la conduite de Constance , au secours de Constantin. Les soldats de Géronce l'ayant abandonné , Constance , au lieu de secourir Constantin , l'assiégea dans sa capitale. Les Francs , et quelques autres peuples barbares, auxquels Constantin avait eu recours, furent vaincus près de Tarascon , et l'usurpateur fut obligé de se rendre à discrétion après un siège de quatre mois (i).

Ces succès de Constance furent loin de rendre la tranquillité à la province. Ataulphe , successeur d'Alaric , roi des Goths , passa dans les Gaules et s'établit à Toulouse. Dardanus , qui résidait à Arles en qualité de préfet du prétoire , parvint à mettre Ataulphe dans les intérêts d'Honorius. Celui-ci ayant fait demander au roi goth Placîdie , sa sœur , qui avait été prise au siège de Rome en 410 » Ataulphe , qui avait conçu une violente pas-

(0 Oros. , 1. 7 , c 4o. — Sosom., L S, 6, etc. - Greg. Tur. ,Li, c. 9. //. 9

sion pour cette princesse, refusa de la rendre sous divers prétextes , et recommença la guerre. 11 vint assiéger Marseille où commandait le comte Bontfàcc , homme ferme et courageux , qui l'obligea de renoncer à son entreprise. Cependant Placidie , ayant consenti à donner sa main à Ataulphe , ménagea la paix de telle sorte qu'Honorius rentra en possession de la Narbonnaise , et Ataulphe se retira en Espagne où il fut assassiné peu après.

Sigeric , son successeur , ne régna que six jours. Wallia , beau* frère d' Ataulphe , parvenu au trône , remit Placidie à Honorius , et fit un traite par lequel il abandonnait l'Espagne aux Romains qui , en échange , lui cédaient la Novempopulanie et l'Aquitaine. Wallia établit sa résidence à Toulouse , et depuis cet instant il fut facile de prévoir l'accroissement des Wisigoths et la décadence des Romains. Théodoric Ier succède à Wallia. Il s'avance vers le Rhône et met le siège devant Arles ; Aétius , le dernier soutien de l'Empire Romain , repousse Théodoric ; mais forcé de marcher contre les Germains , il laisse le pays sans défense. Les Wisigoths reviennent ; Aétius , avec une promptitude sans égale , retourne sur ses pas , taille en pièces les Wisigoths , et les force à conclure la paix. Elle ne fut pas de longue durée. Littorius , général de l'armée romaine , ayant été vaincu devant Toulouse , il ne tint qu'à Théodoric de se rendre maître d'Arles et de toute la province ; mais l'estime et l'amitié qu'il avait pour Avitus , préfet du prétoire , le déterminèrent à faire la paix avec Valentinien IIL

Théodoric fut tué à la bataille de Châlons , dans laquelle Attila fut vaincu. Thorismond , son fils et son successeur , périt de la main de ses propres frères, dont l'aîné lui succéda sous le nom de Théodoric II. Aétius et Valentinien étaient morts. Maxime , qui s'était fait proclamer empereur , n'était pas en mesure de résister aux peuples barbares qui , de toutes parts , fondaient sur

les provinces de l'empire comme sur une proie assurée. Son unique ressource fut d'envoyer Avitus à Théodoric pour négocier un traité de paix. Durant sa route , Avitus apprit que Maxime avait été tué par Genseric , et lorsqu'il se présenta devant Théodoric , qui avait été son disciple , ce prince le salua empereur et lui promit de combattre sous ses drapeaux. Avitus fut couronné à Arles , et s'empressa d'aller à Rome où il trouva la mort. Les peuples de la Gaule qui le chérissaient, et Théodoric , qui avait pour lui une tendre affection , éprouvèrent un sentiment pénible à la nouvelle de sa mort , et on peut dire que cet événement contribua , plus que tout autre , à détacher les habitans de la Gaule des intérêts de l'Empire Romain. Théodoric reprit les armes et vint mettre le siège devant Arles où jEgidius , plus connu sous le nom de comte Gilles , qui commandait la milice des Gaules , eut le temps de s'enfermer avec une partie de ses soldats. Après l'avoir défendue avec vigueur , se voyant sur le point de manquer de' vivres , il fit une sortie si à propos que les Wisigoths furent obligés de lever le siège.

Majorien , prince bien supérieur à son siècle , et capable de redonner à l'empire son ancien éclat, s'il avait été mieux entouré, était venu dans les Gaules aussitôt après son couronnement. Il fixa sa résidence à Arles où il réunit une cour brillante , et où il se fit chérir des peuples , autant par sa libéralité que par son amour pour la justice. Théodoric , voyant qu'il n'y avait rien à espérer sous un pareil prince , s'empressa de faire sa paix , et tout semblait promettre des jours de bonheur et de gloire , lorsque le patrice Rkimer , Suève de nation , et capable des plus hauts projets comme des plus grands crimes , fit mettre à mort Majorien , qu'il redoutait . pour lui substituer Sévère , son complice , dont les talens médiocres ne pouvaient lui causer aucun ombrage. Le

comte Gilles refusa de le reconnaître. Sévère , pour le contenir, fit un traité humiliant avec Théodoric , auquel il céda Narbonne et toute la partie du Languedoc qui s'étend depuis Toulouse jusqu'au Rhône. Alors le Comte fut obligé de tourner ses armes contre les Wisigoths , et il prit des mesures pour engager les Vandales et les Alains à passer en Italie.

Ce plan , bien conçu , aurait pu rendre le comte Gilles indépendant , tant des Romains que des Barbares , et les habitans de la Provence ne pouvaient rien désirer de plus heureux. Mais le comte Gilles fut empoisonné ; Ricimer se défit de Sévère et lui substitua Anthémius ; enfin , Théodoric fut assassiné par son frère Euric , aussi courageux et intrépide que son prédécesseur , mais plus cruel et plus entreprenant. Alors tout changea de face dans l'Empire Romain : les gouverneurs des provinces voyant la faiblesse des empereurs , songèrent à se rendre indépendans. Arvande, préfet des Gaules, traita avec les Wisigoths ; mais sa trahison ayant été découverte, avant qu'il eût pris ses mesures, il fut exilé et remplacé par Séronat , qui tint la même conduite et fut puni de mort Euric profita de tous ces troubles pour agrandir ses états, qu'il étendit dans tout l'espace compris entre l'Océan,' la Loire, le Rhône et la Méditerranée. Il fallut à tout prix arrêter ce torrent dévastateur : malgré les remontrances de Sidoine Appollinaire , évêque de Clcrmont , l'Auvergne fut cédée à Euric pour conserver la Provence.

Ce traité , qui eut lieu en 47^ , n'empêcha pas le roi des Wisigoths , après la mort de Nepos , de s'emparer de la ville d'Arles et de se rendre maître de toute la Basse-Provence. Cette conquête ne fut entièrement terminée qu'en 480 ; et en 476 l'Empire Romain d'Occident avait fini en la personne d'Augustule.

§ IL Partie Religieuse.

Les peuples de la Provence ont conservé deux pieuses traditions, d'après lesquelles le Lazare ressuscite par J. C. aurait été premier évêque de Marseille , et S1 Trophime , disciple de S' Paul , premier évêque d'Arles. Au sujet de la première , tous les historiens qui méritent quelque confiance s'accordent à dire qu'elle n'est appuyée d'aucune preuve (1). Il paraît que ce qui peut y avoir donné lieu , c est le transport de quelques reliques venues d'Orient postérieurement au règne de Constantin , et déposées dans tous les lieux où on honore encore S1 Lazare , ses sœurs et ses compagnons. Ce qui est certain , c'est que Marseille a eu plus d'attachement pour les erreurs du paganisme que la plupart des autres villes de la Gaule. On en a la preuve dans les actes du martyre de S* Victor , où il est dit que lorsque Maximien fit traîner le martyr dans les rues de Marseille , le peuple témoigna une joie féroce et prit plaisir à augmenter les souffrances de ce généreux

(1) En parlant de cette tradition, Sammarthanus, auteur delà Gaule Chrétienne, s'exprime ainsi : Hac vtro loties a vins doctis verique studicsis essujfiaia sunt , ut cadem retraciare iadeat. Gall. Christian. , L I , p. 299 , Act S. Sidon. Paris , io-f» , 1715. — Dans le Martyrologe d'Usvard , moine de S'-Germain-des-Prés , fait par ordre de Charlcs-le-Chauvc , en 87S , et dont il existait un manuscrit du n« siècle , in-4» , sur parchemin , dans le cabinet de M. De Cambis à Arignon , la fête du Lazare ressuscité et de sa sœur Marthe est mentionnée en ces termes au 17 décembre : Eodem die , Beati Lazari quem Dominus Jésus in evangelis legilur ressuscitasse à mortuis. Item Beaiœ Maria sororis e/'us , quorum venerabilem memoriam estructa ecclesia non longé a Betliania , ubi i vicino Domus eorum fuit conservata. On voit donc que la tradition de l'arrivée du Lazare et de ses sœurs en Provence , n'existait pas encore au 9* siècle t sans quoi Usvard en aurait fait mention, d'autant que les Princes Carlovingiens , bienfaiteurs de l'église de Provence, n'auraient pas manqué cette occasion de montrer leur piété. ( Catalogue raisonné des principaux manuscrits du cabinet de M. De Cambis. Avignon , 177c , in-4", p. 55i).

7o STATISTIQUE

défenseur de la foi (i). D'ailleurs , à cette époque il n'y avait pas encore d'évêque à Marseille , puisqu'il n'en est (ait aucune mention dans ces mêmes actes ; et le premier évêque connu de cette ville est Oresius , qui, en 3i4 , assista au concile d'Arles (2).

Quant à la seconde tradition , M. De Noble Lalauzière , auteur de Y Abrégé chronologique de l'Histoire d'Arles (3) , affirme que S1 Trophime , disciple de S* Paul , fut envoyé par S' Pierre pour établir la religion chrétienne parmi les Gaulois, et qu'il s'arrêta à Arles. Il prétend que S* Trophime fit construire une petite chapelle qu'il dédia à la Ste Vierge encore vivante ; ce qui est prouvé , dit-il , par une pierre de marbre noir qui y fut placée a cette occasion , portant celte inscription : SaceUum dedicatum Dei-Parte ad hue viventi ; marbre qui fut porté à Rome dans le riche cabinet du cardinal F*0" Barberin. M. De Lalauzière , en rapportant ces traditions populaires , a fait preuve de piété mais non de critique. Papon a très-bien démontre que Trophime , disciple de S* Paul , n'a pu être à Arles l'an 63 de J. G. , époque où l'on suppose que cet apdtre des Gentils a passé par les Gaules en allant en Espagne, puisqu'il était malade à Milet l'an 64. D'ailleurs, les Grecs assurent qu'il eut la tête tranchée en Asie sous le règne de Néron (4). U est donc clair que Trophime , premier évêque d'Arles, n'est pas le disciple de S1 Paul.

Grégoire de Tours rapporte que sous le consulat de Dèce et . de Gratus , sept évêques furent envoyés dans les Gaules pour y prêcher la foi ; et parmi ces sept il nomme Trophime , qui fut

(1) Act. S. Vict. inicr Act. sincer. martyr.

(a) Oresius episcopus , Nazareus lector de civitaie Massiiiensi , proviacia Vieanensi- G ail. Christ , t. 1 , p. 63 1.

(3) Pag. 33 , in-4». Arles , 1808.

(4) Papon , Hiat. de Provence , t. I , p. 616.

le premier évêque d'Arles (1). Le consulat de Dèce et de Gratus correspond à l'an de J. C a5o. Mais il paraît que ces apôtres des Gaules furent envoyés par le pape S' Fabien dès Tan 240 , lorsque Philippe , étant parvenu à l'empire , permit le libre exercice de la religion chrétienne et favorisa la propagation de l'évangile (2). Du Bosquet , le P. Sirmond , Tillemont et plusieurs autres auteurs s'accordent à dire qu'il n'y a pas eu d'autre Trophime à Arles que celui dont parle Grégoire de Tours , et les auteurs de l'Art de vérifier les Dates sont aussi de cette opinion. Papon , en admettant l'opinion de Grégoire de Tours , prétend que cet historien s'est trompé de date , parce qu'avant l'année 25o le siège d'Arles était occupé par un évêque nommé Marcien. Mais il se trompe luimême , car la lettre de S1 Cyprien , adressée à S1 Etienne, au sujet de ce Marcien qui avait embrassé lès erreurs de Novatîen , ne peut pas avoir été écrite avant la seconde année du pontificat de S1 Etienne , c'est-à-dire , en 253 , et il est probable qu'elle est postérieure à cette année (3). Dans tous les cas, Trophime , évêque d'Arles en 25o , pouvait avoir été martyrisé , comme Grégoire de Tours l'affirme , peu de temps après , et Marcien a pu être son successeur en 253. Quant à la déclaration de plusieurs évêques des Gaules en 4^0, portant en substance que la ville d'Arles est la

(1) Sub Drcio et Graio consulibus , sicut fideli reeordatione relinetur, primum ae summum Tolosanœ eivttas S. Saiurninum habert cœperai sacerdotem. Hi ergo mUti suai , Turonicis Gatianm episcopus , Artlaitnsibus Tropfu'mns episcopus , Narbonce Paul us ep. , Tolosœ Saturninus tp. , Pan'siacis Djronisms ep. , Arvernis Strtmonius

ep. , Lemovicinis MariiaJis desiinatus est rp Gatianus veto , Trophimus , Sire-

moniusaue et Pauius atout MariiaUs . in summa sanctiiate inverties . Dost acauisitos eedesia populos , ac fidem Chrisli per omnia ruai. Greg. Turon. , Hi«u Franc. , 1. i , c a8.

(a) Le P. Jacq. Longue™! , H ut de l'Églûe Gaiiicanc, 1. 1, p. 6t. Nîmes, 1780, in*.

(3) Hist de l'Églis. GaUic. , ubi suprà , p. 78. — CyprUn. , 1. 3 , cp. i3.

7a STATISTIQUE

première qui ait reçu S1 Trophime pour évêque envoyé par le Saint Siège , et que de cette ville la religion s'est répandue peu à peu dans les Gaules (i) , nous ne trouvons pas qu'elle contrarie en rien le récit de Grégoire de Tours , et nous pensons , au contraire , qu'elle le confirme : car des sept évêques envoyés, celui d'Arles a dû être le premier intronisé. C'est dans cette ville , alors la métropole des Gaules, que les compagnons de Trophime ont dû commencer leurs travaux , pour répandre ensuite Tévangile dans les provinces intérieures de la Gaule ; et si , 80 ans auparavant, S1 Pothin, S1 I ré née et d'autres apôtres avaient prêché la foi à Lyon et dans quelques autres villes , il n'en est pas moins vrai que la religion chrétienne ne commença à faire des progrès dans les Gaules que sous le règne de l'empereur Philippe , lorsque Trophime et ses compagnons y furent envoyés avec une mission spéciale.

La persécution de Dèce frappa un grand nombre de ces nouveaux chrétiens de la Gaule , qui furent encore exposés à un autre danger , celui de l'hérésie de Novatien. Elle n'eut quelque succès qu'à Arles , dont l'évêque Marcien devint un sujet de scandale. Faustin , évêque de Lyon , en instruisit S1 Cyprien , évêque de Carthage , qui écrivit à S1 Etienne une lettre qui provoqua , à ce qu'il paraît , la déposition de Marcien. En effet , on ne trouve pas son nom dans les Dyptiques de l'église d'Arles. La 8' et la 9e persécution générale , qui affligèrent l'église sous les règnes de Gallus et de Valérien , ne firent pas beaucoup de ravage dans les Gaules.

(1) Cette déclaration faite par ta év&pics des Gaules » et non 19 , comme le dit Papon , est adressée au pape S> Léon. ( S. Ltom's opéra , L I , p. 5 , g , novœ edit. ) Elle donna occasion au pape Zozime d'écrire aux évêques des Gaules en ces termes : Quoniam metropolitan a Arelalensium urbi vêtus priviltgium mînirnè derogandum est , ad quam primum ex hoc sede Trophimus summus antistes , ex cujus fonte toits Galliœ fidei tivulos acceperunl directus est. Zozim., episL 5.

Au contraire , une multitude de chrétiens y abordèrent de toutes les provinces de l'empire et se répandirent dans toute la Gaule. Il paraît cependant que ces progrès furent lents à Ajx et à Marseille, où il n'y avait pas encore de siège épiscopal, tandis qu'à Arles le nombre des chrétiens devenait de jour en jour plus considérable. Mais la chronologie de ces temps est dans une grande confusion. Tous les auteurs ecclésiastiques placent vers l'an 266 I invasion de Crocus , roi des Allemands , qui s'empara d'Avignon , d'Arles et de plusieurs autres villes , et y persécuta les chrétiens. Ils se fondent sur l'autorité de Grégoire de Tours , qui rapporte un discours de S1 Amasius , évêque d'Avignon , dans lequel il exhorte le peuple à mourir pour la foi , au moment où Crocus assiégeait la ville. Cet auteur place cet événement sous Valéricn et Gallien (1). Mais il paraît qu'il y a erreur dans cette date : car Idace , Aimon , Sigebert et les Annales de Trêves fixent unanimement I Irruption de Crocus au commencement du 5e siècle , et ce témoignage s'accorde avec Paul Orose et la chronique de Prosper qui disent , que les peuples du Nord ne passèrent le Rhin que le dernier jour de l'an ^06 (2). D'après cet éclaircissement , le S1 Victor , évéque d'Arles , dont parle S1 Amasius , doit être placé avant Éros , qui tenait ce siège sous Honorius. On doit remarquer que dans les actes de S1 Amasius , conservés dans les manuscrits de M. De Cambis , il n'est pas fait mention 0*e ce S* Victor , et il est probable que Grégoire de Tours , qui seul en parle , aura voulu parler de S1 Victor de Marseille , que quelques auteurs font en effet évéque d'Arles.

Marseille ne compte dans l'Histoire de l'Eglise qu'à l'époque

(1) Grrj. Tur. , 1. i , c. 3o.

(a) Catalog. Raisonné des principaux Manuscrits du cabinet de M. De Cambis , p. 4j& //. IO

du martyre de S' Victor , qui eut lieu vers l'an 288 , lors de la grande persécution de Dioctétien. A l'approche de Maximien- Herculc , qui de l'Italie se rendait a Marseille , les échafauds sont dresses , et le sang chrétien marque partout son passage. Victor, qui tenait un rang distingué dans 1 armée , est surpris dans le temps qu'il fortifiait par ses discours un petit nombre de chrétiens que l'approche de l'Empereur avait décourages. Il est conduit devant les préfets Austère et Eutyque. La fermeté avec laquelle il confesse la vraie religion , irrite les assistans , qui demandent sa mort à grands cris. Les préfets le renvoient à l'Empereur qui , n'ayant pu faire chanceler Victor dans sa foi , ni par ses promesses , ni par ses menaces , ordonne le supplice. Ses tourmens furent prolongés pendant plusieurs jours. Trois soldats , nommés Alexandre , Longin et Félicien , qui avaient été commis pour la garde de sa prison , se convertirent et subirent la mort avec tranquillité. Victor ayant épuisé la fureur des juges et la rage des bourreaux , eut enfin la tête tranchée. Les corps de ces quatre martyrs furent jetés à la mer ; mais les flots les repoussèrent sur le rivage , et les fidèles les enfermèrent soigneusement dans une grotte taillée dans le roc , qui est devenue une des chapelles de l'église souterraine de S1 Victor. On croit généralement que l'endroit où ce martyr eut la tête tranchée , est la place de Linch , où l'on voit encore aujourd'hui les restes mutilés d'un bas relief qui représente ce mémorable événement (1). Ce fut à peu près vers le même temps que S1 Gênez fut martyrisé a Arles , où la persécution trouva plus d'aliment qu'à Marseille (2).

La religion chrétienne , proscrite pendant trois siècles , devint

(1) Act Martyr. , p. aga el $9.

(a) Jbid , p. 538.

DES BOUCHES-DU-RHONE. 75 enfin triomphante sous le règne de Constantin. A cette époque glorieuse , le christianisme dominait dans tout l'Orient ; mais dans l'Occident les peuples montraient beaucoup d'éloignement pour une religion qui censurait leurs mœurs licentieuses ; et Rome , centre de 1 idolâtrie, exerçait une influence telle sur les peuples occidentaux , qu'elle les retenait forcément dans le culte des faux dieux. Les évêques de Rome , en montant sur la chaire de S1 Pierre , faisaient le sacrifice de leur vie , et le sang de tant de martyrs verse dans cette capitale du monde, n'avait pu déraciner encore les fausses croyances auxquelles se rattachaient de si glorieux souvenirs et de si puissans intérêts. Mais dans les Gaules la religion, avait fait des progrès rapides par une multitude de causes que nous croyons utile d'indiquer. Telles sont , entre autres , la proscription des Druides , qui eut lieu sous Tibère , et qui disposa les Gaulois à embrasser le christianisme ; les persécutions qui , en général , furent plus grandes et plus cruelles dans les provinces centrales et orientales que dans les Gaules où les chrétiens trouvèrent asile et protection ; le soin que les évêques de Rome eurent d'envoyer des missionnaires pour répandre les lumières de l'évangile dans un pays qui était si favorable aux progrès de la religion ; enfin , la protection que Constance Chlore et son fils Constantin accordèrent aux chrétiens , et l'empressement qu'ils mirent à les admettre dans les armées. A cet égard , il faut remarquer que ces deux empereurs durent une grande partie de leurs succès contre les Barbares à la religion chrétienne que ces peuples embrassèrent avec plus de facilité que les Romains , par la raison que la vérité trouve plus d'accès chez des peuples grossiers , mais d'ailleurs simples et francs , que chez des peuples civilisés , mais corrompus et livrés a tous les vices les plus honteux. Aussi , la révolution mémorable qui , en élevant Constantin sur le trône , fit triompher la religion

chrétienne , doit être attribuée plutôt aux nations barbares qu'aux peuples romains.

A l'époque où Constantin se trouva seul maître de l'empire , les églises de la Gaule avaient une si haute réputation de sagesse et de vertu , que les Donatistes , sectaires nombreux en Afrique , demandèrent à l'Empereur d'être jugés par des évêques gaulois. Cette requête fut adressée l'an 3i3 à Constantin, qui était alors à Arles. Elle était ainsi conçue : « Nous avons recours à vous , « très-excellent Empereur , vous qui êtes d'une race juste , et « dont le père n'a pas été persécuteur , comme les autres Em- « pereurs. Puisque la Gaule a été exempte du crime d'avoir livré « les écritures , et qu'il s'est élevé des divisions entre nous et les « autres évêques dans l'Afrique , nous supplions votre piété de nous « faire donner des juges qui soient des Gaules (i) ».

Constantin faisant droit à cette requête, nomma, pour juger cette affaire , Materne de Cologne , Rhelice d'Autun , et Marin d'Arles , trois des évêques de la Gaule les plus renommes pour leur science et leur sainteté. Ils se rendirent à Rome où S' Melehiade tint à ce sujet un concile , dans lequel les Donatistes furent condamnés. Ils en appelèrent à l'Empereur qui , l'année suivante , convoqua un concile à Arles pour le i*r du mois d'août. Cette assemblée condamna de nouveau les Donatistes , et, de plus , fit 22 règlemens qu'on peut regarder comme les premiers canons de l'église gallicane. Il se trouva dans ce concile des évêques de toutes les provinces d'Occident. Les actes qui nous restent portent 45 souscriptions. S* Marin , évéque d'Arles , est nommé le premier ; ce qui fait croire qu'il présida le concile. Oresius , premier évêque de

(0 Opt , 1. 1.

Marseille , y est inscrit le i3e parmi les évéques de la Gaule qui y assistèrent (1).

L'Arianisme et les divisions auxquelles il donna lieu eurent trèspeu d'influence dans l'église gallicane. Valentin , évéque d'Arles, assista en 346 au concile de Cologne, qui déposa Euphratas, évéque de cette ville, accusé de partager les erreurs de l'Arianisme , et en 347 à celui de Sardique , qui rétablit S» Atlianasc et les autres évéques catholiques déposés par les Eusébicns (2). Ces deux conciles eurent lieu sous le règne de Constant , qui fut un protecteur zélé du christianisme. Il périt par les artifices de Magncnce, qui usurpa le trône et chercha à se (aire un appui des payens , qu'il favorisa de tout son pouvoir. Son règne ne fut pas assez long pour redonner au paganisme la prépondérance qu'il avait perdue sans retour. Mais Constance qui , par la défaite et la mort de Magnence , venait de réunir les Gaules à ses états , se montra zélé sectateur de l'Arianisme et causa de grands désordres dans

I église gallicane. U publia un édit pour obliger tous les évéques à souscrire la condamnation d'Athanase. Un concile fut convoqué à Arles l'an 353 pour parvenir à ce résultat. Saturnin , évéque d'Arles , qui présida ce concile , fut un des plus ardens fauteurs de l'hérésie. La plupart des évéques qui lui résistèrent furent exilés.

II fit assembler en 356 un concile à Beziers , qu'il présida , et dans lequel il fit intenter accusation contre S1 Hilairc , évéque de Poitiers. La faction des Ariens agit avec tant de violence dans ce concile , que Julien , créé César depuis peu par Constance , et envoyé en cette qualité dans les Gaules , en fut indigné et se crut obligé de prendre la défense de S1 Hilaire , qui n'en fut pas

(1) Concil. Labbe , 1. 1 , p. i4a5. — Ado, in Ckron. Harduin., in edit. nov. concil. (a) Concil. Agrippinense , t II. — Concil. Coll. , t I. — Atkan. apol. advers. ai ion.

moins exile en Phrygie par un décret de 1 Empereur (i). Cependant il fut rappelé quelques années après , et il convoqua plusieurs conciles, dans l'un desquels Saturnin fut déposé ainsi que Germéisilc de Besançon , et la paix fut rétablie dans l'église gallicane (2).

Sous le règne de Valentinien , en 374 , il y eut un concile à Valence, auquel assista Concordius , évêque d'Arles, successeur de Saturnin. Il paraît que depuis l'hérésie de ce dernier, les évêques d'Arles n'avaient plus la même prépondérance qu'auparavant; car les églises des provinces méridionales de la Gaule , ayant été invitées à envoyer des députés au concile d'Aquilée en 38 1 , choisirent Just de Lyon , Procule de Marseille , Constance d'Orange, Théodore d'Octodure , Domnin de Grenoble, et Amantius de Nice. C'est là probablement la première cause de la prétention des évêques de Marseille , qui réclamaient la préséance sur ceux de la seconde Narbonnaise. Le concile de Turin , en 397 , accorda la primauté à la personne de Procule et non à son siège (3). La qualité de métropolitain , à laquelle prétendaient également les évêques d'Arles et de Vienne , leur fut laissée en commun , jusqu'à ce qu'il fût prouvé laquelle des deux villes avait été métropole civile. Au surplus , il paraît que , jusqu'à cette époque , la préséance avait été donnée au mérite des pasteurs et non à l'ancienneté du siège épiscopal.

(1) llilar. , 1. a , ad Constant. , n* 1 et a. (a) Sulpit. Sever. ,1. a , p. i£5 et i£B.

(3) Le premier canon du concile de Turin porte : Cum primum omnium vt'r S. Pioculus Massiliensis episcopus civitaiis se tanguant meiropoh'tanum ecclesiis , quae in secundo provincia Narbonnensi positœ vidcbanlur , dirent pnresse debere..~.. Jd judicatutn est a sonda synodo comtemplationt pacis algue concordiœ , ut non tam civitati ejus , guet in altéra sila est , cujus magnitudinem penitus nescirtmus , guam ipsi potissimum dejerrttur , ut tanguant pater filiis honore primatus adsisterel.. GalL Christ. , t. I , p. 63a.

L'usurpateur Constantin ayant fixé sa résidence à Arles , sous le règne d'IIonorius, promut à l'évêché de cette ville Éros, disciple de S1 Martin, et à celui d'Aix un certain Lazare, prêtre de Tours , qui avait été condamné comme calomniateur au concile de Turin. Le pape Zozime traite assez mal ces deux évéques , et assure même que Lazare avait contribué à la mort de son prédécesseur (1). Mais ce pape était alors influencé par les Pélagiens , et nous lisons au contraire , dans la Chronique de Prosper , que Kros était un saint évêque , qui fut chassé injustement de son siège (2). Ces deux évéques furent ordonnes par Procule de Marseille ; mais , aprës la mort de Constantin , ils sortirent des Gaules et servirent utilement l'Église dans la Palestine contre l'hérésie des Pélagiens. Patrocle , qui fut élu évêque d'Arles , après la retraite d'Eros , par la faveur du général Constance , réclama les droits de métropolitain auprès de Zozime, qui écrivit a ce sujet une lettre aux évéques des Gaules et des sept provinces. Ccftte lettre contient trois articles en laveur des prétentions de Patrocle : par le premier , Zozime ordonne que tous les ecclésiastiques qui iront des Gaules à Rome soient munis de lettres de recommandation de cet évêque , sous peine de n'être pas reçus ; dans le second , il veut que l'évêque d'Arles ait la principale autorité dans les ordinations comme il l'a toujours eue, et qu'il ait les droits de métropolitain dans la Viennoise et les deux Narbonnaises ; enfin % dans le troisième , il limite le pouvoir de chaque évêque dans son diocèse , à l'exception de celui d'Arles dont il veut qu'on conserve les droits sur les paroisses qui sont hors de son diocèse : ajoutant qu'il est juste de ne pas déroger aux anciens privilèges

(1) Stetîtque , inquit Zozimus, in eo hactenus umbra sacerdolii , donte in Ijrarmn imago staret imperii. Ad AJric. , ep. 3 , 7.

(a) Prosp. chrome. , Honorio IX et Theodosio V cost.