PORTE DE LA SACRISTIE
duit à l'escalier du premier étage; mais à droite, près de la porte d'entrée, est celle de la sacristie, grande salle qui occupe toute la première travée. La hauteur des voûtes est de la même élévation que celles des bas côtés, ce qui a permis d'établir dans les deux travées un premier étage.
La première pièce du rez-de-chaussée est complètement meublée d'armoires où se trouvent renfermés les objets servant au culte.
La seconde travée est certainement celle qui fut transformée en trésor à la suite du vol de 1456. Elle avait son entrée à l'intérieur de
RElKiUAlRE DE LA DENT DE SAINTE MARIE-MADELEINE.
l'église pour plus de sûreté, et cette porte existait près de la chapelle Saint-Louis. Elle est aujourd'hui murée, mais on en voit parfaitement les traces dans le mur de clôture de cette travée.
Cette seconde pièce renferme aujourd hui le vestiaire oii s'habillent les prêtres, où se trouvent les grandes armoires renfermant les ornements de l'église et la plus grande partie des reliques.
Au milieu de toutes ces châsses en bois doré, qui n'ont aucun intérêt pour notre publication, nous avons remarqué un petit reli-
quaire du xiv'^ siècle. Ce reliquaire, qui n'a que 27 centimètres d'élévation, est une petite merveille de ciselure.
Il représente deux anges, debout sur un socle, portant sur leurs bras un petit reliquaire de forme rectangulaire qui représente une chapelle à deux pignons. De face, il se compose de deux quatre-feuilles à jour, vitrés, à travers lesquels on voit un petit médaillon en forme de cœur (ip), qui renferme une dent de sainte Madeleine. Sur le bord du médaillon, on lit en majuscules gothiques du xiii" siècle : rjn dans -s • marie
MAGDAL ^
Les deux pignons se terminent par des lleurons, et la crête de la toiture en écailles est formée de petits crochets percés à jour. Au centre était une petite tour surélevée d'un clocher qui a été brisé (20).
Nous l'avons indiqué par un simple trait pour rétablir ce petit monument d'une manière complète.
Le plateau sur lequel repose le reliquaire est profilé par dégradation. Aux angles, quatre pattes de lion le supportent.
BAS COTÉ DU CHŒUR COTE DROIT
Le bas côté méridional du chœur se composait de deux chapelles. La première, sous le titre de Saint-Thomas ; plus tard, chapelle Naget, en souvenir d'une fondation faite par Jean Naget et Nicole sa femme, en 1484.
La seconde chapelle était anciennement sous le vocable de sainte Barbe; reconstruite au xv*" siècle, elle fut consacrée sous le vocable de Saint-Pierre, ainsi que le constatait le tableau de son retable
I. Cette petite relique a été donnée à l'église Sainte-Madeleine par l'abbé CofBnet.
représentant le prince des Apôtres pleurant son reniement, dont nous parlons à la page ic)6.
Pendant les travaux de la nef, on supprima le mur de séparation des deux travées, et on transforma ces deux chapelles en une seule pour la consacrer au Sacré-Cœur.
Ces travaux furent exécutés avant ceux du bas côté nord, et les deux chapelles subirent le même sort, sans utilité, simplement pour jouer au parallélisme. Supprimer des chapelles, ce n est véritablement pas le moyen d'enrichir les ressources de son église; transformer le plan d'un monument sans motif, c'est compromettre dans l'avenir la sécurité de cette belle église, et les effets s'en font déjà sentir.
Chapelle du Sacré-Cœur. — Cette chapelle a été décorée, avec beaucoup de goût et de talent, par M. Boulanger. L'ensemble de la décoration de l'autel et tous les accessoires sont parfaitement en rapport d'harmonie avec le style du monument.
L'autel sculpté, en pierre peinte et dorée, est surmonté d une belle statue du Sacré-Cœur, des ateliers de Vendeuvre.
Une grille de communion en fer forgé sépare les deux travées.
La première travée a conservé son style primitif du xii" siècle, à l'exception de la fenêtre qui a été agrandie au xv siècle, probablement du temps de Jean Naget. Elle se compose de quatre lancettes surmontées de trilobés, celui du milieu plus élevé que les deux autres.
La verrière qui l'occupe était du plus haut intérêt, malheureusement elle a été considérablement mutilée comme à plaisir. Elle représente la grande scène du Jugement universel.
1™ lancette. — Un reste de peinture sur verre représente saint Jean l'Évangéliste, tenant sa coupe empoisonnée; on lit sur un phylactère qui entoure le calice : mifcrtatur nrt; que Dieu ait pitié de nous.
A la pointe de la lancette, un aigle d'or tient dans son bec une banderole sur laquelle on lit : 5. 3cl)an.
2" lancette. — Une sainte tenant un livre ouvert; son nom : Muirtc 3iuolii, est écrit sur une bande d'or placée à la hauteur de sa tête. Au-dessus, une banderole porte ces mots : fuu fup noe. Ce sont
les paroles qui, dans le psaume lxvi, précèdent les mots nùffrcatur luiftrr, de la première lancette : Illiiininet vultiim suum super nos et misereatur nostri; que Dieu fasse briller son visage sur nous et qu'il ait pitié de nous. A la pointe de la lancette, un ange tient une banderole : 6. ilîatl)iru.
3'' lancette. — Un vieillard tenant la poignée d'un bâton en forme de tau, auquel est attachée une clochette. C'est saint Antoine. Devant lui, sur une banderole ; bciubicat nolus ; que Dieu nous bénisse. paroles également tirées du psaume lxvi. A la pointe de la lancette, \m lion ailé tient dans sa gueule une banderole avec ce nom : 5. iîTarc.
4*^ lancette. — Des débris de toutes sortes.
Toutes ces tigures étaient abritées sous de riches pinacles d'or et d'argent.
Dans ces quatre lancettes, sont répétés à profusion en écritures de toutes formes, les mots : laite hcn, louange a ^tcu, lovenge
A DIEV.
Dans le trilobé de gauche, la sainte Vierge en prière. Autour d'elle, des morts sortant de leurs tombeaux.
A droite, saint Jean-Baptiste, en tunique de poil de chameau, et, par-dessus, une chape à orfrois perlés. 11 a les mains jointes ; derrière lui, des morts en partie couverts de leur linceul sortent de leur sépulture.
Au centre du tympan de la fenêtre, Jésus-Christ, à demi nu, assis sur un arc-en-ciel, montrant ses plaies, les épaules et les jambes couvertes d'un manteau d'or, doublé de rouge. Autour de lui, tout un cercle de chérubins qui sont en adoration.
Deux anges à ses côtés sonnent de la trompette; sur des banderoles, on lit ces inscriptions : fiirgitc, levei-vous; Dcnitc a [sic) tubtctum, vene:{ au jugement. Aux pieds du juge suprême, des cadavres et des êtres décharnés sortent de terre.
Dans les écoinçons, deux anges tenant les instruments de la Passion. Celui de gauche est en partie brisé. Celui de droite porte la couropne d'épines, l'éponge et la lance.
Tout au sommet de la fenêtre, un saint en tunique blanche tient de ses deux mains étendues un lis fleuri; en face de lui, un
ange tient une épée nue, la pointe en l'air, et l'index de sa main gauche montre le saint. C'est saint Thomas Becket, archevêque de Cantorbéry, frappé de l'épée dans son église par ordre du roi d'Angleterre Henri II ; il était titulaire de cette chapelle.
Cette peinture finement exécutée, avec des tons de grisaille qui s'harmonisent avec des rehauts d'or et de vives couleurs, devait être d'un effet saisissant dans son ensemble. Une restauration serait très possible et assurément fort désirable.
Au-dessous de la fenêtre, une inscription rappelle que « la restauration de cette chapelle et l'érection de cet autel en l'honneur du Sacré-Cœur de Jésus sont dues à la munificence de M"*^ Blaisine Daignez et de ses nièces, M""* Noémi et Herminie Daignez ».
Cette dernière a fondé quinze messes dans cette chapelle, dont une le premier vendredi de chaque mois.
L une des deux chapelles de ce bas côté était la chapelle des notaires de la ville, qui avaient leur domicile sur la paroisse. On y voyait l'épitaphe latine de Nicolas de Corberon, lieutenant particulier au présidial de Troyes, qui mourut en 1635.
Auprès de lui reposait Marie Le Cornuel, sa femme, qui décéda le 1" janvier 1617.
Cette épitaphe avait été posée par leurs enfants, Nicolas de Corberon, conseiller du roi, en ses conseils, Claude et Marie de Corberon.
Une autre lame de cuivre, auprès de cette épitapiie, relatait la fondation faite par le beau-frère de Nicolas de Corberon, Claude Le Cornuel, seigneur de la Marche, et du Mesnil-Erouard, conseiller du roi en ses conseils d'État et privé, intendant et contrôleur général de ses finances et président en sa chambre des comptes à Paris ; qui avait fondé à perpétuité dans cette église une messe basse à l'autel Notre-Dame (chapelle du chevet de ce bas côté), pour le repos de son âme, de ses parents et amis.
A cet effet, il donna à l eglise une maison située rue de Colaverdey, actuellement rue des Quinze-Vingts, suivant contrat passé devant Dampierre et Bejart, notaires à Troyes, le p mai 1630.
Le corps de Claude Le Cornuel reposait à Paris, en l'église de l'Ave-Maria, chez les religieuses Cordelières venues de Metz.
TROYES
Nicolas de Corberon, seigneur de Torvilliers, conseiller du roi et maître des requêtes de son hôtel, et Claude de Corberon, écuyer, conseiller du roi, trésorier général des Suisses et Ligues grises, neveux dudit Le Cornuel, pour reconnaître les bienfaits dont ils sont redevables, avaient fait mettre cette lame.
L'un des derniers Corberon, portant le prénom de Nicolas, comme son père et ses aïeux, seigneur de Villemereuil et de Bierne, né à Metz en 1689, fut inhumé en 1764 dans l'église de Moussey (t. P% p. 431')-
Suivant la jolie gravure d'un ex-libris, collé dans le volume dont nous parlons en note, les Corberon portaient pour armes : D'azur au chevron d'or, accompagné de ti'ois tours du même. Support, deux licornes. L'écu surmonté d'une couronne comtale.
A gauche, avant d'entrer dans le bas côté méridional, la saillie des chapelles du jubé occupe un certain développement. Presque à la hauteur du chapiteau de l'arcature de l'entrée de ce bas côté, est un enfoncement de forme carrée destiné à recevoir un bas-relief en pierre. A sa base, une console se prolonge sur toute sa largeur, décorée de feuilles de ronces. Une cavité pareille se voit de l'autre côté du jubé, dans le bas côté nord; mais la console porte un superbe cep de raisins et de pampres, où courent des escargots.
Dans la moulure inférieure de la console, sont placées neuf coquilles de pèlerinage.
Au milieu de la console était un écusson, accompagné de lacs; ■ celui du bas côté nord était entier; celui du bas côté sud était parti; la peinture qui indiquait les émaux et les meubles du blason a disparu.
Groupe en bois représentant le Calvaire. — Dans cet enfoncement du côté méridional, est un petit bas-relief en bois sculpté qui n'appartient pas à ce monument. Il représente le Calvaire ; à gauche, la Vierge s'affaisse entre les bras de saint Jean et des deux saintes femmes. Derrière elle, sainte Madeleine tend les bras vers la croix.
Près de ce groupe, le soldat Longin, à cheval, veut percer
1. Extraie de notes manuscrites placées en tête d'un exemplaire des Plaidoyers de Nicolas de Corberon, M - DC • XCUI.
