DEUXIÈME FENÊTRE DE LA CHAPELLE NOTRE-DAME

Légende de i\Iarie-Madeleine.

Cette fenêtre occupe la première travée au midi, en retour sur

I. Comme nous avons mentionné le nom de Stéphaton dans le bas-relief du jubé, nous croyons devoir cirer les noms des deux larrons.

Dans la représentation du Calvaire de VHortus deliciarum^ on lit au-dessus de la tète QU bon larron : Alia nomina Litronum Cachan^ Channa, et au-dessus du mauvais larron : Gesmas latro vel Gcstas.

Ces textes prouvent qu'il y avait encore au xui'^ siècle une certaine hésitation entre les deux formes {Robert de Lasteyrie).

l'ancien cimetière. C'est la travée la plus large de toutes les chapelles de l'abside.

Aussi comprend-elle cinq lancettes dans toute sa largeur. Ces lancettes trilobées se divisent en cinq parties, comprenant toute la légende de sainte Madeleine, une des plus intéressantes et des plus I elles verrières de l'abside.

Le tympan de cette fenêtre est occupé par des trilobés flamboyants, d'une grande pureté d'exécution, dont l'arrangement dans la forme a dû être distribué pour la verrière elle-même.

Cette belle verrière, si brillante et si puissante d'effets décoratifs, a subi une détérioration bien regrettable. Tous les panneaux de la première rangée ont disparu; un ou deux, qui ont échappé à ce désastre, ont été utilisés dans la deuxième rangée où ils viennent jeter une fâcheuse confusion. Ce trou blanc détruit en partie l'effet général de cette belle verrière. On se demande comment la fabrique de l'église, qui était en si bon chemin pour la restauration des verrières de gauche, est restée dans l'inaction pendant une trentaine d'années pour les verrières du côté droit.

Deuxième partie, i*" panneau. — Le repas chez Simon le LÉPREUX. — Ce sujet comprenait deux panneaux; un seul est resté, il représente les Apôtres à table et mangeant. Sur le côté gauche de la table, un jeune serviteur porte une corbeille dans laquelle Judas, que l'on reconnaît à la bourse bleue qu'il porte suspendue à sa ceinture, met furtivement un plat d'argent, en même temps qu'il regarde avec indignation du côté de Madeleine et du Sauveur. Un autre serviteur porte un plat d'argent sur lequel est une tourte. Au milieu de la table, Simon avec sa longue barbe blanche. Sur le premier plan devant la table, à droite, une partie de la traîne de Marie-Madeleine dont le corps se trouvait dans le panneau suivant. Jésus devait occuper le milieu de la table, en face de Simon; à ses pieds était agenouillée Marie-Madeleine, parfumant les pieds du Sauveur qu'elle arrose ensuite de ses larmes et essuie avec sa longue chevelure. Cette partie, la plus importante du sujet, n'existe plus; elle est remplacée par un panneau qui n'a aucun rapport avec la visite chez Simon.

2^ panneau. — Comme nous l avons dit, ce panneau n'appartient pas au sujet précédent.

A gauche, Jésus, debout devant trois pharisiens assis qui l'écoutent avec attention. Il est suivi de ses apôtres et l'un d'eux est assis à terre, plongé dans une profonde méditation. Ce sujet devait comprendre deux panneaux.

Peut-être représentait-il Jésus dans la synagogue, car la scène se passe dans un appartement fermé.

panneau. — Six juifs, debout, s'entretiennent et discutent ensemble. Ici encore, le sujet devait se composer de deux panneaux.

4° et panneaux. — La Résurrection de Lazare. — Tous les apôtres accompagnent le Sauveur, Jésus devant la fosse; saint Pierre prend la main de Lazare pour l'aider à sortir de son tombeau; une banderole partant de la bouche de Jésus porte ces mots : iTûïare Dcnt foras. Madeleine et Marthe, sœurs de Lazare, assistent à cette résurrection, Madeleine agenouillée devant la fosse, les bras croisés sur la poitrine et surprise d'un pareil prodige. Derrière elle, une foule de Juifs stupéfaits expriment leur admiration.

Troisième partie, i""^ panneau. — Les saintes femmes se rendent au tombeau du Christ, portant des vases de parfum.

2" panneau. — La Résurrection de Jesus-Christ. — Des soldats effrayés et renversés. Le Sauveur sortant de son tombeau, bénissant et portant le signe de la rédemption.

3' panneau. — Jésus apparaît a Marie-Madeleine. — Un arbre les sépare, sur lequel est une banderole avec ces mots : llolt tue tûngevf.

4° et 5" panneaux. — Marie-Madeleine, Marthe, Lazare, Matille, servante de Marthe, et Cédon, aveugle-né que Jésus avait guéri, furent mis par les païens sur un bâtiment sans voiles et sans gouvernail et livrés aux flots de la mer, afin d'y périr. Mais la Providence voulut qu'ils arrivassent à Marseille sans accidenté

A gauche, un prince des prêtres richement vêtu, le sceptre en