FONDATION MARIE LE NOBLE

La fenêtre ogivale de celle chapL4Ie est sans meneaux ni verrières de couleur ; et la voûte est à tiercerons.

Sanctuaire. — L,e sanctuaire est fermé par la grille de communion, servant en même temps de support à quatre bâtons de confrérie consacrés à la Vierge, à sainte Barbe, à saint Nicolas et à saint Léon; celui-ci, du dernier siècle, est surmonté d'une couronne royale.

Le maître-autel, de forme ballonnée, style Louis XV, est décoré de palmettes sur ses angles. x\u centre du tombeau, saint Léon, pape, patron de l'église; auprès de lui, la couronne et la palme des martyrs. Cet autel est surmonté d'un retable mi-circulaire, avec tabernacle au centre, le tout décoré d'attributs des cultes de l'ancienne et de la nouvelle loi. .Aux extrémités deux anges sont en adoration.

DRAP MORTUAIRE EN CARREAUX EMATELÉS (iSOfi)

THENNELILRES.

Le sanctuaire s'éclaire aujourd'hui par les deux fenêtres des pans coupés latéraux. Celle de gauche contient deux panneaux, peinture sur verre de la belle époque du xvi*^ siècle (15 lo à 1530).

Ils représentent la Vierge entourée des symboles de sa virginité. Au-dessus Jésus-Christ portant sa croix, suivi de sa mère et de saint Jean. Dans l'ébrasement de cette fenêtre, une statue de la Vierge, du dernier siècle.

Sa fenêtre de droite est ornée d'un joli vitrail représentant saint Léon III, vêtu du grand costume papal, assis sur le trône pontifical: dans sa main gauche une triple croix d'or; il bénit de la main droite. En présence du pape, à distance, est agenouillé un personnage, les mains jointes, à terre devant lui, un large couteau.

En 799, au milieu d'une procession, saint Léon fut attaqué et renversé par des malfaiteurs; aidé par ses complices, l'un d'eux lui creva les yeux et lui coupa la langue. En se relevant, le pape recouvra immédiatement la vue et l'usage de la parole. Eftrayé d un semblable miracle, l'assassin fut pris d'une extrême frayeur, jeta son couteau et se prosterna aux pieds de saint Léon en demandant grâce. Le pape pardonna, mais l'histoire nous apprend que Charlemagne lit exécuter le meurtrier ainsi que ses complices ^

C'est ce passage de la vie de saint Léon que le peintre verrier a représenté sur cette verrière; celle-ci fut remise en plomb en même temps que la restauration de la verrière de François de Dinteville. Le vitrier, ne comprenant pas le sujet et trouvant un personnage sans tète, ne trouva rien de mieux que de mettre une tête de femme sur les épaules du scélérat, si bien qu'à première vue on peut prendre ce criminel pour une donatrice en prière devant saint Léon.

Le deuxième panneau représente Jésus crucilié entre les deux larrons: au pied delacroix, sainte Madeleine, la Vierge, saint Jean et les saintes femmes. Un des bourreaux, ainsi qu'on le voit sur la verrière de Creney, tient dans sa main droite un large couperet.

Dans l'ébrasement de cette fenêtre, une statue de saint Léon III, assez grossière d'exécution, mais très ancienne : le pape assis tient

I. Le P. Cahier. Caractéristiques des saints j t. I, p. 10 J et 6jj.

396 STATISTIQUE M ONUxVIENTALE DE L'AUBE.

de la main droite la croix papale, et, de la main gauche, un large couteau, instrument avec lequel les malfaiteurs le mutilèrent.

La fenêtre centrale de l'abside, qui était murée depuis longtemps, vient de recevoir un nouveau vitrail représentant saint Léon II, accompagné de deux cardinaux; le pape tient sa bourse dans sa main et fait l'aumône à trois pauvres agenouillés devant lui. Dans le haut de la fenêtre, les armes de Léon XllI, le pape actuel.

Cette verrière a été posée pour la glorification de saint Léon II, pape, comme étant le patron de l'église de Thennelières. C'est une erreur grave que la vérité nous fait un devoir de signaler. Ce n'est pas saint Léon II, qui est le patron de l'église, mais saint Léon III, auquel l'église est consacrée depuis des siècles.

Il fut élu pape en 789, rétablit l'empire d'Occident en couronnant Charlemagne en 800. C'est sans doute pour perpétuer le souvenir de ce grand acte, que l'Église de Troyes le prit pour patron d'une des églises de son diocèse. ■

La statue de saint Léon, dont nous parlons plus haut, tenant d'une main l'instrument de son martyre, et la légende de la verrière du choeur, qui ne peut s'attribuer qu'à lui seul, nous confirment dans notre opinion qui nous semble en tout point indiscutable.

La sacristie, construite en i88o, est établie dans l angle sud-est du transept et de la première travée du cliœur.

Une grande partie de la nef et du transept renfermait un nombre considérable de carreaux émaillés; il en reste encore une assez grande quantité, mais leurs dispositions primitives ont été tellement bouleversées qu'il est impossible de retrouver un ensemble décoratif rappelant ce que nous avons déjà vu, c'est-à-dire des dispositions figurant un tapis funéraire avec croix centrale, tètes de mort et riclie bordure portant sur le pourtour l'inscription du défunt.

Dans nos recherches particulières sur la céramique d'art des environs de Troyes, nous avons remarqué que les carreaux brisés ou usés étaient souvent remplacés par d'autres carreaux nullement en rapport avec le motif d'ornement qu'on devait compléter.

VF.RRIKRES. 397

ÉGLISE SAINT-PIERBF,.

VERRIERES

Ce village est à 12 kilomètres de Troycs et à la même distance de Lusigny, près la rive droite de la Seine, à l'est du chemin de fer de Troyes a Dijon et du chemin de grande communication des Maisons-Blanches à la route nationale de Paris à Bàle. Hameau : Saint-Aventin, qui fut une paroisse jusqu'à la Révolution.

L'église de Verrières, sous le vocable de saint Pierre, forme une croix latine, avec une abside à cinq pans. En 1862, une tour a été construite sur la façade.

Cette église remonte aux premières années du xvi*^ siècle; ayant été saccagée pendant les guerres civiles, elle fut réparée, mais non pas, comme dit Courtalon, reconstruite en 1677, P''^'^ religieux de Montier-la-Celle.

Avant la construction de la tour, l'église était précédée d'un porche en maçonnerie appuyé par deux contreforts sur ses angles.

L'entrée était une porte en arc surbaissé sans aucune décoration;

sur le côté méridional existait une petite porte latérale surmontée d'une fenêtre à meneaux qui se répétait de l'autre coté. Ces deux ouvertures avaient été pratiquées pour éclairer la sculpture du riche portail.

Le rez-de-chaussée de la tour sert de porche à l'église. L'entrée est une simple porte ogivale appuyée de doubles contreforts à retraits montant jusqu'à l'étage du beffroi; celui-ci forme le deuxième et dernier étage de la tour, dont l intérieur est éclairé sur les quatre faces de l'édifice par deux fenêtres jumelles en lancette. Deux petites fenêtres meurtrières ajourent le premier étage.

Cette tour est couronnée par une corniche à modillon en quart de cercle au-dessus de laquelle s'élève une flèche de hauteur moyenne en bois; elle est couverte en ardoise.

Dans l'angle sud-ouest est la tourelle de l'escalier conduisant au beffroi, lequel renferme deux cloches fondues, l'une en 1803, l'autre en 18 15, par Jean-Baptiste Cochois, aïeul de M. Cochois, maire de la commune et propriétaire des moulins de Verrières.

Portail. — En entrant sous le porche de la tour, on est surpris et émerveillé de la richesse sculpturale du portail servant d'entrée à la nef. La porte se compose d'un linteau droit arrondi à ses extrémités. Il est portésur pieds-droits ornés de moulures prismatiques avec bases à talons et gorge profonde dans laquelle se déroule un cep de vigne brisé à son point de départ. Dans les feuillages est représentée l'Annonciation à la Vierge par l'archange Gabriel. L'ange occupe le côté gauche, la Vierge est à droite; les lis, symbole de la virginité, décorent le claveau central de la porte, protégée par deux petits anges prêts à combattre l'astuce et la force, représentées par un dragon et un lion.

Le tympan est occupé par une remarquable sculpture représentant le couronnement de la Vierge par la Sainte-Trinité, hn suprême de la vie historique de la Vierge. Dieu le Père est en costume de pape, la tête couverte de la tiare; à sa droite, Jésus-Christ couronné dVpines et portant sa croix, et, à sa gauche, le Saint-Esprit sous la ligure d un jeune homme portant sur la main une colombe, flgure symbolique de l'Esprit-Saint.

Ces trois personnes divines ne font qu'une: elles sont assises sur

Stalist. de l'Aube . VERRTE RE S - E GL I SE SAINT-PIERRE

pr.i

VERRIÈRES. 35tj

un seul trône, une chape les enveloppe toutes ensemble; leurs visages présentent la même mansuétude et les mêmes traits, c'est l'unité en trois personnes formant un seul Dieu. Les trois personnes di\ ines posent la couronne sur la tête delà Vierge agenouillée, recueillie, et les mains jointes devant Dieu le Père. Deux anges maintiennent les plis de son manteau; ce sont les séraphins de son Assomption, chargés de la transporter dans le royaume céleste.

Le globe terrestre, surmonté d'une croix, est posé sur les genoux de l'Etre suprême.

Ce bas-relief est porté par trois consoles; la première représente Samson endormi sur les genoux de la courtisane Dalila ; celle-ci lui

coupe lescheveux (i). La seconde porte un écusson lisse que supportent deux anges ; sur la troisième console, Samson déchire la gueule d'un lion (2). Samson, comme Moïse et Gédcon,est ici une figure de Jésus- Christ. Samson déchire la gueule de ce lion, parce que le Christ brisa la gueule de l'enfer, en lit sauter les portes pour en retirer Adam et Ève et tous les élus qui attendaient sa résurrection. Les trois figures de la Trinité sont abritées par de riches dais à jour, celui du milieu terminé en pinacle dans la pointe de l'ogive servant d encadrement au tympan.

Cette ogive, de forme peu gracieuse, se termine en contre-courbe ornée sur les rampants de jolis crochets frisés qui se distribuent régulièrement de trois en trois pour garnir la base de l'aiguille finale de l'arc en ogive. La gorge de l'arc est occupée par une branche de chêne qui se développe en une spirale au sein de laquelle se jouent des oiseaux et des animaux fantaisistes.

Tout cet ensemble s'appuie de chaque côté sur deux contreforts qui se renforcent à la rencontre de la poussée du linteau par des pinacles à crochets; ceux-ci, surélevés d'une aiguille posée sur l'angle, se terminent en clochetons fleuronnés à la hauteur de la pointe de l'ogive d'encadrement.

Le porche ayant été établi sans ouverture pour éclairer ce splendide portail, il en résulte que, pour y voir, il faut ouvrir la porte sur la rue; on ne peut juger alors de toute la beauté de ce travail sculp-

3. LE PJRCHE DE l'ÉGLISE DE VERRIÈRES AVANT LA CONtTRUCTIOM DE LA TOUR.

tural parce que la lumière arrivant de face détruit l'effet de relief et nuit à l'aspect général de l'œuvre. Le maître maçon qui avait construit l'ancien porche avait au moins compris que la sculpture ne devait pas s'éclairer de cette manière, puisqu'il avait pratiqué des ouvertures sur les faces latérales du porche (3). Nous ne comprenons pascomment les architectes modernes ont commis une pareille faute.

Avant la construction de la tour, ce joli portail était accompagné de deux niches décorées dans le même goût avec la même richesse, portant les armes de la Champagne et celles de la famille de Pierre Le Clerget et d'Edmée de Mauroy, son épouse, qui contribuèrent àla construction del'édihce. Ces deux niches sontactuellementenfouies dans l'épaisseur des murs des faces latérales de cette tour.

VERRIÈRES

Intérieur : la nef. — La nef se compose de deux travées voûtées avec nervures simples; ces voûtes reposent sur des piliers cylindriques avec bases k talons, engagées dans l'épaisseur des murs de clôture. Ce fait indique l'existence des bas côtés qui furent supprimés en 1677. Les travées sont percées de quatre fenêtres ogivales, divisées en deux jours par un meneau à deux cintres; elles sont surmontées d'un arc cintré-trilobé, sauf les fenêtres du nord, dépourvues de division ; la deuxième du côté nord a conservé quelques panneaux de ses verrières, représentant le crucifiement de saint Pierre; saint Pierre ressuscitant un jeune Romain d'une grande famille, en présence de Simon le Magicien; saint Pierre dans sa prison délivré par l'ange.

Cette verrière devait former un bel ensemble, car l'exécution de ces trois panneaux est très remarquable.

Une porte latérale ouverte au sud, dans la première travée, fut construite en 1863. A côté, à droite, est un bénitier en marbre de forme renflée à bossages, reposant sur un socle en pierre; i( se profile avec balustres. Sur ses angles et sur les faces latérales se détachent des l^lasons mutilés, dont un aux armes de François I''^', La cuve, en marbre, pourrait bien être un reste de l'ancienne cuve baptismale.

Au-dessus de la porte d'entrée est un tableau de l'école italienne affreusement restauré; il représente la pèche miraculeuse.

A la seconde tra\ée, à droite, on remarque une jolie piscine sculptée à jour, surmontée d'un dais gothique; elle est divisée en trois parties par des arcatures trilobées, couronnées par des gàMes à crochets frisés et variés s'appliquant sur un fond de fenestrage ; l'èbrasement est formé de pilastres portant le dais et les extrémités de la voussure de cette riche et coquette piscine.

On ne comprend pas l'existence d'une piscine dans une nef", surtout quand manque la place pour l'établissement d'un autel.

Les verrières datant du commencement du xvi'' siècle, ainsi que la piscine, il est à supposer que les verrières et la piscine furent conservées et sauvées des désastres dont parle Courtalon et utilisées dans la construction de la nef en 1677.

Une chaire à prêcher de la tin du xvii" siècle est adossée au pilier d'angle de la nef et du transept. Le garde-corps, de forme hexagonale.

est décoré des attributs du culte. Sur le panneau central, la tiare avec l'ostensoir. Sur celui de droite, les deux clefs de saint Pierre groupées avec les burettes et, sur le panneau de gauche, le li\ re des Évangiles soutenu par une étole. En suivant, un calice et la croix à double brandie.

Les angles sont maintenus par des consoles et des contre-courbes feuillagées. Cette belle chaire, qui ne manque pas d'une certaine ampleur d'exécution, se termine par une console à renflement dont les courbes, gracieuses avec tors et gorge sculptés de rosaces et de moulures, viennent se concentrer au cul-de-lampe final.

Sur le dossier de la chaire est représenté saint Pierre, patron de l'église; des enroulements à feuillages supportent l'abat-voix sous le plafond duquel est un Saint-Esprit.

Sur le pilier faisant face à la cliaire, une console à mufle de lion supporte une jolie petite sculpture du xvi"^ siècle, de l'école de Troyes, représentant un Eccc hoiuo.

Chœur et chapelles latérales. — Le chœur est fermé sur la nef par deux stalles et, sur les cotés du transept, par des bancs avec passage réservé pour se rendre aux chapelles collatérales. La \'oùte est composée de liernes et de tiircerons a quatre rayons. Au milieu du chœur se dresse un lutrin en fer, en forme de chevalet, orné, au centre du pupitre, de deux clefs en sautoir.

La chapelle méridionale est consacrée à la Vierge; son autel en jjois est adossé au chevet du transept contre un retable en pierre du xvii'^ siècle comprenant deux pilastres avec corniches à fronton rompu dans lequel le groupe d'une Notre-Dame-de-Pitié. C'est une sculpture du XV i'" siècle, remarquable malgré la raideur du corps du Christ couché sur les genoux de sa mère; cette image est accompagnée d'une statue de sainte Catherine et d une autre, petit chef-d'œ'uvre de grâce et de souplesse dans l'ajustement de vêtements. C'est probablement une sainte Sjre.

Le style du tabernacle répond à celui de la chaire à prêcher. Une jolie statue de la Vierge, provenant des ateliers de Vendeu\Te, la surmonte. Deux fenêtres ogivales éclairent cette chapelle; celle de l'Occident, divisée en deux parties, se compose de trilobés dans les-

VERRIKRES.

quels brillent les armes de la famille d'Odard Hennequin, évèque de Troyes, vairé d"or et d'azur; au chef de gueules chargé d'un lion léopardé d'argent, écartelé avec les armes de sa nu-re Catherine Baillet,qui sont:d'azLir à la bande d'argent accosté de deux amphictères ou dragons ailés d'or (4); et celle d'Odet de Foix, vicomte de Laulrec, qui épousa Charlotte, troisième hlle de Jean d'Albert, sire d'Orval, gouverneur de Champagne et de Brie, et de Charlotte de Bourgogne, comtesse de Nevers et de Rethel. Ce blason écartelé aux i et 4 d'or à 3 pals de gueules (de Foix), aux 2 et 3 d'or a 2 vaclies de gueules (Béarn), sur le tout d'or à 2 léopards de gueules (Bigorre) (5).

La fenêtre du sud se divise en trois parties a^ec trilobés variés, sans verrière de couleur. Au-dessous de cette fenêtre, la piscine ciselée et fouillée avec délicatesse, mais un peu lourde dans son ensemble. Notre dessin nous dispense de la décrire dans tous ses détails (6).

Le sol de cette chapelle est pave en carreaux fleurdelisés, imitation mosaïque.

La chapelle septentrionale est consacrée à saint Nicolas. Autel en bois, très simple, sans tabernacle, retable semblable à celui de la chapelle de la Vierge, mais surmonté des figures d'une Notre-Dame-de- Douleur, d'un évèque et d'un abbé; ces deux derniers ont perdu leur insigne de pasteur et d'abbé crossé et mitré. Dans le retable, une peinture assez médiocre représente saint Nicolas avec les trois petit' enfants légendaires à ses pieds.

Derrière l'autel, une fenêtre ogivale a trilobés flamboyants, di- \ isée en deux jours. Un panneau de la verrière représente la Vierge au centre d'un rayon lumineux; au-dessus de sa tète brille l'étoile mystique, les pieds posent sur un croissant,- elle lient dans ses bras l'enfant Jésus entièrement nu.

Dans les trilobés, on remarque le blason de la Champagne.

La fenêtre du côté nord, portant les mêmes divisions, se termine

par des meneaux flamboyants qui se développent sur une grande surface. Les verrières de ces trilobés représentent des anges portant les attributs de la Passion, d'autres chantent ou jouent de divers instruments.

La piscine, à droite de l autel, ne présente aucun intérêt; il en

est de même de la cuve des fonts baptismaux qui se dresse également à gauche de l'autel.

Sanctuaire. — Les deux premiers piliers du sanctuaire sont décorés, à droite, d'une Vierge en plâtre, et à gauche d'un saint Eloi en pierre, du xm'' siècle; auprès de cette ancienne statue est l'épitaphe sur marbre noir de Pierre Le Clerget , seigneur du Buchères, Bochol, Verrières, Courgerennes, Villelard et Saint-Martin, hommes d'armes de la compagnie de M. de Dinteville. 11 est souvent cité parmi ceux qui défendirent la cause d'Henri IV ' et d'Edmée de

I. Gciicalogie liiscoriquc de la famille de .Maiiroy, par Albert de Mauroy.

VKRRIERES.

Mauroy, son épouse. Elle épousa en premières noces Odard de Villemort, seigneur de Mont, avocat à Troyes; nous reproduisons cette épitaphe ici dans son entier.

CY Gi~ENT LES CORPS DK FEV PiERRE LECLERGt-T ESCviER EN SON VIVANT SeIgNEVR De B\ CHERES ET DV BOCHET CONSEiGNEVR DES TERRES ET SeiGNEVrIe DE CORIVRaInES et VilLETART. ET DAMOiSELLE EdMÉE DE MaVROY SON ESPOVZE EN SECONDE NOPCES ET EN PREMIERE DE FEV MAITRE OVDART De ViLLEMORT ADVOCAT DV ROY AV siEGE

presIdIal De Troyes-lesqveiz

DECEDERENT SAVOIr LAD '" DAMOisEI LE

De Mavroy LE iiii" Septembre MiL v''iiii''^xvn. Et led'^ sIevr Leclerget LE xxv" Décembre ÎVliL vi'= xiiii

T'rie^ T)ieii pour leurs (l4mes.

M.irbre noir, 0,49.

L'arc-doubleau du sanctuaire porte la date de 1778, époque d'une nouvelle restauration.

Ce sanctuaire, à cinq pans, \oûté à tiercerons et liernes à six branches, est éclairé pur cinq fenêtres ogivales de différentes grandeurs. La première fenêtre à gauche, en forme de lancette, se divise en deux parties verticales et en trois parties horizontales représentant les diverses circonstances de la vie de Jésus-Christ, les douleurs de la Vierge Marie. Contre l'usage, les sujets commencent par le haut. Le premier panneau représente la Nativité du Christ, en suivant l'Adoration des Mages.

Dans la seconde partie, le Massacre des enfants mâles devant Hérode, sur son trône en costume d'apparat, puis la fuite en Egypte. Un ange accompagne Joseph et la Mère de Dieu; l'ange cueille un fruit sur un arbre qui borde la route et le présente à Joseph. Au passage de Jésus, les idoles se brisent et tombent. Dans le haut de la fenêtre, l'Annonce aux Bergers, surpris par l'apparition de l'étoile mer\ei lieuse. La troisième rangée, au bas de la fenêtre, représente la

4o6 STATISTIQUE MONUMENTALE DE L'AUBE.

Circoncision, et Jésus assis au milieu des docteurs. Dans le premier panneau, on lit cette inscription :

illflïUT 3cl)an iiaiimc a îîone cette iifiifit' prie ^ifll p liiu j Icô trif patVf i

La deuxième fenêtre, beaucoup plus grande, se partage en trois jours avec lobes flamboyants. Elle comprend six panneau.v di\ isés en deux parties. De même qu'à la fenêtre précédente, les sujets légendaires commencent par le haut de la verrière.

La trahison de Judas, saint Pierre venant de couper l'oreille à Malchus, remet son sabre dans le fourreau. Pilate, assis sur son trône et se lavant les mains, juge le Sauveur; puis, Jésus cliargé de sa croix.

La seconde rangée, au h'ds de la fenêtre, montre dans le premier panneau toute la famille du donateur. Le père devant un prie-Dieu, les mains jointes, accompagne de saint Pierre son patron; derrière lui, sa lemme et ses enfants, garçons et hlles; viennent ensuite : la Cène, Judas à gauche tient une bourse; puis, pour troisième et dernier panneau, la prière de Jésus au Jardin des oliviers ; la place qu'occupe ce dernier panneau prouve que tous les autres sujets ont été déplacés et mal reposés.

Au bas de ce riche vitrail, on lit l'inscription d'un simple laboureur dont les noms propres ont mallieurcusement disparu. La voici :

. . .ualrimc labinirculf îicmorat i C(U( poiflV

ilV l'a tVmr ut ïiuiic ir. . . . hiii iUil U •

(Ct fn.i tVluli- cl p' lau!3 nmiô Ird'paflVî ^il■u po' e.

La fenêtre de l'abside est décorée dans toute son étendue par un cruciriement de Jésus-Christ. Les personnages sont représentés dans des dimensions beaucoup plus grandes que nature. Sur la montagne

VERRIÈRES

du Calvaire, Jésus est crucitié entre deux larrons. A droite, Cachan ou Channa le bon larron, dont l'âme est portée au ciel par un ange; à gauche, Gesinas ou Gestas^^ le mauvais larron, dont un diable emporte l'âme aux enfers. Au-dessus de la tète du Christ, le pélican se déchirant les entrailles pour nourrir ses petits, image symbolique de Jésus-Clirist répandant son sang pour sauver les hommes. Au pied de la croix, des soldats, des scribes et des pharisiens; dans la foule, Longin le centurion tient la lance, et Stephanon. l'éponge au bout d'un bâton. Plus bas, saint Jean, la Vierge et les saintes femmes pleurant. Aujourd'hui ce sujet est transporté dans la fenêtre à droite de celle-ci. Enfin surlagauche, le donateur et ses trois tils, et, sur la droite, la donatrice et ses trois tilles. Aucune inscription ne nous fait connaître les noms de cette famille. Dans les trilobés, des anges dans une gloire céleste accompagnent Dieu le Père bénissant et le Saint- Esprit assistant au dernier soupir du Christ.

La fenêtre qui suit, c'est-à-dire la deuxième à droite, devait taire suite à la mort du Christ, par sa résurrection et les scènes qui se sont passées avant son Ascension. Les panneaux de cette verrière subirent une transformation complète par suite d'un accident; on combla les vides de cette fenêtre en prenant divers panneaux dans les fenêtres du transept. Voici ce que représentent ces panneaux:

Le premier, qui devait appartenir à un sujet du plus haut intérêt hlstoi-ique, représente quatre pairs laïques assistant à la cérémonie du sacre d'un roi de France. Est-ce le sacre de Louis le Bègue, comme il est représenté à la verrière de la nef de l'église Saint- Jean de Troyes, ou bien celui de saint Louis, puisqu'il existe un panneau dans cette même fenêtre représentant le saint roi en grand costume de couri^

Les pairs laïques sorit : le duc d'Aquitaine, le comte de Flandre, le comte de Champagne et le comte de Toulouse, portant des guidons de France à trois fleurs de lis d'or; ces personnages sont reconnaissablés à leurs blasons placés au-dessus de leurs têtes. A l'angle, à droite, saint Jean-Baptiste, figurant ici comme patron du donateur

I R. de Lasteyrie. Galette archéologique de 1884-1885.

de ce vitrail qui n'existe plus (7). Il est inrîniment regrettable que toutes ces transpositions ne nous permettent pas de nous prononcer sur la représentation d un sujet aussi intéressant.

A côté du panneau que nous\'enons de décrire, un saint Michel et un saint Etienne; plus haut, saint Louis tenant le sceptre de la justice dans le bâton duquel est une couronne d'épines; puis une Vierge mère. Au-dessus, les saintes femmes au tombeau du Christ. La des

cente de Jésus aux enfers, et sa visite chez sa mère. Dans les hjbes, le Christ à Emmaiis, à Vdhle entre les deux pèlerins Luc et Cléophas.

Ces quatre derniers sujets viennent confirmer notre première appréciation sur l'état de l'ancienne verrière, puisqu'ils appartiennent à la résurrection de Jésus-Christ.

Malgré tout ce désordre, on reconnaît une donatrice accompagnée de sa fille.

La fenêtre de la première travée, à droite, est divisée en deux jours par un meneau a\ec trilobés, sans verrière de couleur. La

SiaLisi de l'Aube