I. INSCRIPTION DE LA CLOCHE, X I v"^ SIÈCLE

porche servant de base à la tour ; il est voûté avec un œil-de-bœuf au centre pour la montée des cloches.

Au-dessus est la tribune de l'orgue. A gauche de l'entrée, la chapelle des fonts, et à droite l'escalier conduisant au clocher. Près de l'entrée, un petit bénitier en bronze porte cette simple inscription :

UoliU* t'cmmc Qlljiulottc i-n Cou ijiuant ut'iu'

^f fini iinbU l)ammc 3cl)im Diicjuct.

La nef se compose de trois travées, éclairées par six fenêtres ogivales en lancettes. Elles se divisent par des pilastres formant en même temps les arcs-doubleaux de la voûte ; les nervures reposent sur de petites colonnes en pierre engagées dans les angles des piliers et elles sont surmontées de jolis chapiteaux à crochets.

Chœur et chapelles latérales. — Le chœur donne accès aux deux chapelles latérales du transept. L'autel de la chapelle de la Vierge, à droite, est une table portée sur trois petites colonnes; sur les

gradins, est encastré le tabernacle que surmonte une toiture à pignon avec crochets. Au-dessus de cette toiture, une petite colonne trapue, en retraite contre le mur, porte sur son chapiteau la statue de la Vierge-Mère.

A gauche, même arrangement pour la chapelle Saint-Sébastien, dont l'autel n'est qu'une répétition de celui de la Vierge; mais la statue est celle de saint Sébastien. Ces chapelles s'éclairent par trois fenêtres ogivales en lancettes.

Sanctuaire. • — L'abside, de forme ocrogonale, se compose de cinq travées qu'éclairent des fenêtres" de même forme que celles des chapelles et de la nef. Les fenêtres de l'abside sont garnies de verrières représentant des passages de la légende de saint Sébastien. Elles ont été exécutées en 1862 dans le style du xiii^ siècle, mais la légende est assez mal rendue.

Les fenêtres des deux premières travées sont garnies de vitraux en grisailles avec des médaillons colorés représentant, en buste, saint Paul et saint Patrice, patrons de M. Patrice de Feu, bienfaiteur de l'église.

Le maître autel répète par sa disposition les autels des chapelles latérales; la table repose sur quatre colonnes et les gradins de l'autel sont décorés de rinceaux courants. Le tabernacle est flanqué aux angles de deux colonnes portant un arc trilobé; il est surmonté d'une exposition suivant les mêmes données, avec petites tours crénelées aux angles et couronnées par un élégant pinacle ajouré.

Deux petites sacristies sont ménagées dans les angles rentrants du transept et de la première travée du chœur, où se trouve leur porte d'entrée.

Une bannière présente l'image de saint Sébastien et porte la date de 1740.

Dans la chapelle des Fonts, on remarque une inscription sur marbre noir, qui n'a pas encore de place déterminée. C'est l'épitaphe de Jean-Baptiste-Joseph de Lespinace, décédé le 9 janvier 1804, un des derniers descendants des seigneurs du lieu, de Landreville, Chessy, les Croûtes, de la Forêt, hameau de Courtaoult. Il portait pour armes : d'argent au pin de sinople, posé sur une terrasse du même.

D AVREY.

LCiLlSE DE t'ASSOMPTiON DE LA VIERGE.

DAVREY

Davrey est situé à trente-quatre kilomètres de Troyes, et à trois kilomètres d'Ervj, sur le chemin vicinal d'Ervy à Chaourcc. La commune comprend les hameaux de Haute et Basse-Vacheries, et de Rue du laps.

L'église, sous le vocable de l'Assomption, a la forme d'une croix latine.

La façade principale et la première travée du monument sont de construction toute moderne. La porte est un arc surbaissé, appuyé sur deux pieds-droits, profilés de moulures prismatiques et surmontés II, s

d'une archivolte ogivale se terminant par un gâble orné de fleurons à doubles crochets. Dans le tympan, une statuette de la Vierge est posée sur une console. Deux contreforts, à droite et à gauche de la porte, maintiennent le pignon que couronne une croix. En retraite sur la toiture couvrant la première travée de la nef, s'élève une flèche en bois couverte d'ardoises, de très bonnes proportions, et qui abrite une seule cloche fondue en 1827.

Intérieur. — La nef est voûtée, suivant la forme ogivale, en bois avec entraits. La première travée est à plafond avec poutres verticales posées sur des corbeaux et portant la charpente du clocher.

Toute cette partie de l'édifice a été reconstruite en 1862. 11 en a été de même de la façade du monument.

En entrant, à droite, se trouve la cuve baptismale aux formes ballonnées, à bossage de la tin du dernier siècle ; à gauclie, la cage de l'escalier conduisant aux combles et à la flèche.

La porte méridionale s'ouvre latéralement sur la seconde travée de la nef.

Chœur. — C'est à partir du chœur que commence la partie vraiment intéressante de Ce monument, qui remonte aux premières années du XVI" siècle, et qui fut conçu dans des proportions et avec des dispositions décoratives rappelant très exactement celles de leglise de Courtaoult, édifiée dans le même temps et sans doute par le même architecte.

La voûte du chœur à tiercerons forme, par la disposition de ses nervures, une étoile à quatre branches qui se croisent sur la clef Centrale, représentant le Christ de l'Apocalypse, c'est-à-dire Jésus- Christ assis sur l'arc-en-ciel et montrant ses stigmates. A la rencontre des tiercerons, ce sujet se complète par les quatre Evangélistes, placés par ordre hiérarchique, écrivant leur évangile sur des pupitres élevés devant eux. On les reconnaît par l'ange et par les animaux qui leur sont habituellement attribués : saint Mathieu, par l'ange; saint Jean, par l'aigle; saint Marc, par le lion et saint Luc, par le taureau, qui symbolisent Jésus naissant comme homme, mourant comme victime du sacrifice, ressuscitant comme un lion, et montant au ciel avec l'aigle de saint Jean.

■ ' Toutes ces nervures reposent sur les quatre piliers d'angles du transept, ceints d'un bandeau circulaire au profil léger, encadrant des rinceaux qui courent, se tordent, roulent en spirale dans toutes les directions; c'est la joie printanière de la nature figurée par un habile sculpteur.

Une chaire à prêcher de l'époque Louis XV s'élève à gauche et à l'angle du transept. Le panneau central du garde-corps représente rimmaculée Conception. La corniche de l'abat- voix forme au centre un fronton mi-circulaire dans lequel sont groupées des tètes de chérubins. Cette chaire est en outre surmontée de pots à feu : l'un de ces motifs, posé sur des supports en spirale, sert de couronnement.

Chapelles latérales du transepl. — A droite du transept est une chapelle dédiée à sainte Catherine, éclairée au sud par une fenêtre ogivale sans verres de couleurs. Au-dessus de l'autel s "élève un retable en bois de la même époque que la chaire. Deux colonnes ioniques portent une corniche ou entablement surmonté d'un panneau sur lequel est représenté le Saint-Esprit entouré de chérubins; aux extrémités sont fixés des pots à feu.

Ce retable encadre un bas-relief en pierre de la même époque, rapporté dans l'épaisseur de la muraille et représentant sainte Catherine, avec proportions plus grandes que nature. La sainte tient de la main droite une épée, la pointe en bas, et, de la main gauche, la palme du martyre; à ses pieds, la roue qui devait servir à son supplice.

Cette sculpture, assez grossièrement modelée, fait beaucoup d'effet a distance, plutôt à cause de ses dimensions que par lé mérite de son exécution.

La piscine de cette chapelle appartient au xvi'^ siècle. Elle est surmontée d'un arc en accolade avec petites figures et animaux fantastiques.

La chapelle de gauche est consacrée à saint Nicolas; elle est décorée dans le même genre que la précédente, mais avec des reliefs moins saillants et plus de simplicité dans l'ensemble.

Le bas-relief de saint Nicolas, de même grandeur que celui de sainte Catherine, se présente avec des folmes plus brutales^ si ce n'est

même de mauvais goût. Le saint tient sa crosse de la main gauche; de la droite, il bénit les trois petits enfants émergeant de la cuve, placée à ses pieds.

Sur l'autel, un petit groupe en pierre reproduit la scène de la Présentation de l'Enfant Jésus au Temple, sculpture du xvi*' siècle.

Le tabernacle se relie par son style avec l'ensemble de toute cette décoration. Sur la porte du tabernacle, le repas mystique de Jésus ressuscité, avec les disciples d'Emmaiis; le Christ est assis entre Luc et Cléophas; il tient le pain et le bénit.

Au bas de l'autel, près du confessionnal, une mauvaise statue du xvi*^ siècle représente une Notre-Dame de Pitié.

Devant l'autel saint Nicolas, deux dalles tumulaires portent les noms de Guyard, probablement le grand-père et le petit-tils, l'un prêtre, bachelier en théologie, mort à l'âge de vingt-huit ans, ancien curé de Davrey; l'autre qualihé d'écuyer, seigneur de Forges, hameau de Courtaoult.

La première tombe mesure en hauteur i"\^o et en largeur o"',95. La deuxième tombe mesure i"',90 sur o"',88 de largeur. Elles portent les inscriptions suivantes :