VERRIÈRES DE LA NEF, COTE DROIT

La première fenêtre est murée ; les meneaux sont encore visibles sur la face du mur de clôture.

Deuxième fenêtre. Verrière du Jugement dernier. — ■ Au bas, à gauche, les donateurs ; le mari et la femme, agenouillés, les mains jointes. Près du mari, son saint patron, vêtu d'une chape, tenant une crosse, mais sans mitre. Derrière le donateur, son fils. A côté de la donatrice, un saint évèque, son patron. Près d'elle, sa lille ou la femme de son fils. Le vitrail représente la grande scène du Jugement universel. Le Christ, assis, les pieds posés sur le globe terrestre, la poitrine et les bras découverts, le reste du corps vêtu d'un manteau rouge, montre ses plaies. A droite et à gauche, la Vierge et saint Jean. Des anges avec leurs trompettes sonnent le réveil de tous les morts, qu'on voit en grand nombre sortir de terre. Au-dessous du Christ, l'ange saint Michel tient l'épée à la main gauche, et, de la main droite, la balance oii il pèse les âmes. Dans le panneau voisin, le diable entraîne les damnés, qu'on apert;oit ensuite dans la gueule du monstre infernal, tandis qu'on voit dans le haut les portes du ciel et le séjour des bienheureux.

Dans ce saisissant tableau, il y a des lacunes très regrettables, qu'il serait facile de réparer à peu de frais, en remplaçant les amas de verres blancs et colorés, provenant de diverses verrières, avec lesquels on a essayé de dissimuler les vides.

Cette belle page, d'une grande énergie d'exécution, est une peinture de la tin du xvi'' siècle. Elle pourrait être attribuée au célèbre peintre verrier Jean Macadré, deuxième du nom, mort en 1566.

Troisième fenêtre. Verrière du Calvaire. — Cette fenêtre est distribuée en cinq lancettes, avec des lobes ovoïdes. Le vitrail représente le Calvaire. Jésus-Christ est sur la croix; sainte Madeleine est agenouillée à ses pieds. Des deux côtés de la croix, la Vierge mère et saint Jean. Près de celui-ci, la donatrice agenouillée, les mains jointes. La coupure des panneaux par le bas a fait disparaître son blason.

Dans les lobes du haut de la fenêtre. Dieu le Père, assis dans sa gloire, bénissant son fils, au milieu d'un chœur d'anges. Au-dessus, le pélican se déchirant les entrailles pour nourrir ses petits.

Cette peinture, du commencement du xyii*^' siècle, est d'un dessin médiocre.

Quatrième fenêtre. Verrière des trois Maries. — Même disposition que dans la fenêtre précédente, mais les lancettes sont plus élevées. Les sujets, peints en grisaille sur cette verrière, comprennent seulement les trois lancettes du milieu de la fenêtre.

i"' lancette. — Dans la première lancette sont représentés Marie Cléophée et Alphée, son mari. La mère tient deux jeunes enfants, probablement saint Simon et saint Jacques le Mineur. Les deux autres enfants d' Alphée, saint Jude et Joseph le Juste, n'y figurent pas.

2" lancette. — Sainte Anne occupe le milieu de cette lancette. Elle a devant elle la sainte Vierge, qui tient l'enfant Jésus, près duquel est le petit saint Jean-Baptiste.

lancette. — Marie Salomée et Zébédée, son mari; devant eux, leur tils, saint Jacques le Majeur, frère de saint Jean.

On voit, dans celte composition, que nous sommes en pleine

Renaissance, époque où les artistes composaient leur sujet selon leur fantaisie, sans s'occuper de la vérité historique.

Un portique d'une décoration riche et élégante s'élève au-dessus de ce joli et intéressant tableau composé avec toute la verve artistique de la Renaissance, qui donne à cette verrière le caractère d'une œuvre remarquable.

Dans les lobes ovoïdes de la partie ogivale, à la pointe de l'ogive, le Père éternel, au milieu d'un 18. chœur d'anges qui chantent et jouent de divers instruments. Dans les écoinçons, les blasons des donateurs se répètent deux: fois : d'or, au chevron d azur accompagné de 3 de

gueules (18).