Deuxième partie. ~ i^"" panneau. — Un des frères de Joseph

égorge un agneau pour ensanglanter la robe de Joseph, que tient Ruben, son frère.

2'= panneau. — Celte robe ensanglantée est présentée à Jacob, qui témoigne sa profonde douleur en déchirant ses vêtements,

3® panneau. — Joseph, ayant été emmené en Egypte, est vendu comme esclave à Putiphar.

â^*^ panneau. — Joseph gouverne la maison de Putiphar; un serviteur reçoit ses ordres.

5'' panneau. — La femme de Putiphar couchée sur un lit. Josepli, sollicité par elle, s'enfuit en lui laissant son manteau.

6" panneau. — La femme de Putiphar présente ce manteau à son mari, en accusant Joseph. Indignation de Putiphar, qui lève les bras au ciel en signe de colère et de stupéfaction.

Troisie:me partie. — i*^'' panneau. — Joseph, maltraité, les bras liés, est conduit en prison.

2^ panneau. — Le songe du grand échanson du roi Pharaon. L'échanson, endormi, est assis, les deux jambes passées dans un treuil ; devant lui, un cep de vigne couvert de gros raisins. Cet officier tient une coupe d'or dans la main droite. Dans ce vase, il reçoit le jus d'un raisin qu'il presse avec la main gauche (46).

3*^ panneau. — Le songe du grand panetier du roi. Le panetier est représenté dans la même position que l'échanson ; il porte sur son épaule ses paniers chargés de pains. Un corbeau, un perroquet, une colombe viennent et picorent le pain.

4*^ panneau. — Joseph explique leurs songes au grand échanson et au grand panetier de la maison de Pharaon, qui sont toujours dans la même position, les jaml^es liées et passées par des trous pratiqués dans une planche, position qui ne leur permet pas de faire un mouvement sans le secours du geôlier. Joseph, debout devant eux, les jambes passées dans deux anneaux reliés par une chaîne qu'il porte sur le bras droit (47).

Au-dessus de la tète de l'échanson se déroule un phylactère avec celte inscription : Sic fopntainmue, Voici ce que nous avons vu en songe.

5" panneau. — Pharaon, assis sur son trône, rétablit dans sa charge le grand échanson, qui lui présente une coupe d'or. Au second plan, le panetier du roi est pendu.

6'^' panneau. — La donatrice de cette verrière, dame Agnès, veuve de Jean Thévenin, agenouillée, les mains jointes, couverte d'une robe noire et coiffée de même couleur. Elle est en prière sur son prie-Dieu, couvert d'un tapis vert, sur lequel est un livre ouvert, et, sur le côté, un blason losangé, mi-parti au premier de gueules à une étoile d'or à six branches, au chef

d'argent chargé d'un lambel d'azur; au deuxième d'or, à un oiseau ou perroquet d'azur (48)'.

Derrière la donatrice, sainte Agnès, sa patronne, tenant une palme; contre elle se dresse un agneau

Autour de la tète de la donatrice, un rouleau déployé avec ces mots : miserere met beus.

Les trilobés des lancettes sont décorés de rinceaux de couleurs différentes, tenus par des enfants nus. Les trilobés flamboyants de l'ogive sont remplis de verres rouges et bleus disposés en losange, avec des petites roses d'or et d'argent. Plus haut sont les blasons du donateur et de la donatrice.

Au bas de la fenêtre, on lit :

îli^ifs uii'uf ^l' ffu 3fl)a tl)fiu'iii m eu uimit rl'ciitfr et luitaiif roynl a tiouf a ^l1^n^r Cfftc uriiicrc lan iUil iiii' jjjj" • rt . xix prie ^ifu pu' cllr.

TRI FORIUM.

Les six lancettes de la tribune inférieure de cette fenêtre contiennent la suite de l'histoire de Joseph.

i" et 2- lancettes. — Pharaon, endormi, voit en songe sept vaches grasses et sept vaches maigres, sept épis grenus et sept autres vides.

3'' et 4^' lancettes. — Le roi d'Égypte est debout ; le grand èchanson, flécliissant le genou devant lui, lui amène Joseph, tiré de sa prison et ayant encore les fers aux pieds, pour lui expliquer ces deux songes. Un phylactère, au-dessus de la tète de l'échanson, porte ces mots : Somjjiuonim iuterpi-ftiUor est, Voici celui qui explique les songes.

1. Ce qui expliquerait la présence de cet oiseau becquetant le pain de la corbeille du panetier du roi Pharaon.

2. La légende de cette sainte nous rapporte qu'après sa mort, elle apparut près de son tombeau à ses parents, entourée de vierges revêtues de robes éclatantes, et parmi lesquelles on la distinguait ;i l'agneau, plus blanc que la neige, qui était à sa droite.

5^* et 6"^ lancettes. — Pharaon, voulant honorer Joseph, le fait asseoir sur son char royal et proclamer gouverneur du royaume d'Egypte. Joseph est monté sur un char doré, traîné par un cheval harnaché d'or, sur lequel est un héraut \ètu d'un riche costume, ayant la tète couverte d'une toque à plumes, et sonnant de la trompe. Joseph, placé sous un dais à franges de diverses couleurs, porte au cou le collier d or du roi, et Pharaon lui met dans la main un anneau d'or.

Dans les trilobés des lancettes, les armes et les monogrammes J.T. des donateurs (49), et, dans les deux du milieu, cette inscription deux fois répétée : laur îico. Gloire à Dieu.

TROISIEME FENETRE. — COTE DROIT

Parabole de l'Enfant prodigue.

Comme les précédentes, cette fenêtre est divisée en trois parties, formant dix-Iiuit panneaux.

Première partie. — • i"' panneau. — Au rang supérieur, le prodigue demande et obtient de son père la part de son bien. Le père, assis sur un escabeau, tient une bourse et discute avec son fils. Le frère aîné est k côté de son père.

2" panneau. — Satisfait et content, le fils part tout joyeux, l'épée au côté, la hallebarde sur l'épaule et plume au vent.

3^' panneau. — Il est à table avec deux femmes galantes.

4'' panneau. — Après lui avoir dissipé son argent et l'avoir réduit à la nudité, ces femmes le mettent à la porte, vêtu d'une simple chemise, et se moquent de lui.

5'' et 6^ panneau.x. — Dans cet état, il se présente chez un fermier, qui, par pitié, le prend comme valet de métairie. Puis il garde les pourceaux, et en est réduit à manger les glands dont ils se nourrissent.

Deuxième partie. — i"' panneau. — L'enfant prodigue, au milieu de son troupeau, agenouillé, les mains jointes, regrette la maison paternelle.