SI. yi

2^ panneau. — La iîgure empreinte d'une certaine résolution, il part pour rejoindre son père; il a un bâton de voyage à la main ; il est vêtu misérablement.

3*^ panneau. — • Il arrive chez son père, tout contrit; ce dernier lui pardonne et le reçoit avec empressement.

panneau. — Le père commande à un serviteur d'apporter de riches vêtements et de tuer le veau gras, pour fêter le retour de son fils.

5" panneau. — L'enfant prodigue a quitté ses haillons pour prendre des vêtements conformes à sa condition.

6^' panneau. — ■ Pour fêter son retour, on tue le veau gras.

Troisième partie. — i'^^' panneau. — Le donateur de la verrière, Guillaume Molé, agenouillé, les mains jointes, sur son prie- Dieu, blasonné de son écu de gueules à deux étoiles d'or en chef, accompagné d'un croissant d'argent en pointe. Derrière lui, son rils, dans la même attitude. Près du père, un peu en arrière, saint Guillaume, archevêque de Bourges, patron du donateur, portant sa croix de la main gauche, le bras droit tendu et la main contre l'épaule de Molé, en signe de présentation.

2", 3° et 4° panneau.v. — Le festin de la réconciliation. Deux valets, dont l'un porte deux brocs de vin ; un troisième porte une tourte sur un plat (50). Le père de l'enfant prodigue est à table avec

son lils ; près de lui, l'intendant de la maison (51), debout. Viennent ensuite trois joueurs d'instruments (52).

'^'^ panneau. — Le frère aîné du prodigue, revenant à la maison et entendant de la musique, demande à un serviteur ce que cela signifie, et, mécontent de l'accueil fait à son frère, il fait mine de s'en retourner (53).

6^ panneau. — La donatrice représentée en regard de son mari, accompagnée de ses trois filles; près de la mère, saint Philippe, apôtre, l'assistant; il porte sa croix de la main gauche et un livre de la main droite. Le blason du prie-Dieu, losangé en deux parties ; au premier, de gueules à deux étoiles d'or, accompagné d un croissant d'argent en pointe (Molé); au deuxième, d'azur, au coq d'or crètc et membré de gueules (Le Boucherat) (54).

Dans les trilobés de fogive. — Saint Nicolas bénissant, avec les trois enfants; sainte Marie-Madeleine, la pécheresse repentie, portant un vase de parfum; et saint Claude, tenant sa croix archiépiscopale. Plus haut, les quatre grands trilobés sont occupés par des anges portant les armoiries des donateurs, ainsi que le monogramme G. M. (Guillaume Molé) (55).

Dans les écoinçons. — Cette devise répétée deux fois : €11 attrnbfnt.

A la pointe de fogive. — Jésus-Christ, la tète entourée d'un nimbe crucifère, à mi-corps dans un nuage, bénissant de la main droite, et tenant de la main gauche le globe symbolique surmonté d'une croix. Plus bas, deux anges tenant des phylactères, sur lesquels on lit deux fois la même devise. Au-dessous, la Vierge Marie tenant l'enfant Jésus sur ses genoux. En regard et sur la même ligne, saint Bernard à genoux, les mains jointes et la crosse appuyée sur l'épaule.

Cette verrière ne porte pas, comme celle des autres fenêtres, d'inscription de fondation ; mais elle est suffisamment désignée par les blasons et les monogrammes pour qu'on puisse en attribuer avec

certitude la donation à Guillaume Molé. A l'appui de notre opinion, les comptes de l'année 145)8-1499 nous font connaître le nom du principal donateur et celui du peintre-verrier : « Paié à la femme de Pierre, le verrier, lequel a fait la verrière de l'Enfant prodigue pour Guillaume Moslé, à laquelle MM. ont ordonné bailler, comme à celle de Lyenin, un escu d'or K »

TRIFORIUM

I™ et 2' lancettes. — Le mystère de l'Annonciation. L'ange Gabriel, vêtu d'une robe blanche avec une ceinture bleue semée de croix noires, porte un sceptre et prononce ces paroles : 3pc gracia plciia • bus tccum • La Vierge, vêtue d'un manteau bleu fourré d'hermine, est à genoux devant un prie- Dieu sur lequel est un livre ouvert; un lis épanoui est à côré d'elle; sur une banderole sont écrits ces mots: (fccc anctlla î)iu • Des rayons de lumière, venus du ciel, enveloppent le visage de la Vierge, et le Saint-Esprit, sous forme de colombe, est au milieu de ces rayons.

l'^' lancette. — L'enfant Jésus dans une crèche, entouré de rayons d'or. Auprès de lui, la sainte Vierge et saint Joseph.

4% 5^ et 6" lancettes. — Les trois Marie. Dans la quatrième lancette, Marie Cléopliée, avec ses quatre enfants : saint Jacques le Mineur, saint Simon, saint Jude et saint Joseph le Juste. Tous les quatre portent le nimbe. L'un est sur les genoux de sa mère; un autre est derrière elle ; le troisième, saint Simon, qui est mort crucifié, tient une croix avec l'inscription : tnri, ainsi représenté sur les portes de la basilique de Saint-Paul à Rome; le quatrième, saint Jude, écrit sur un rouleau. Dans la cinquième lancette, sainte Anne, qui, d'après la légende, serait la mère des trois Marie, tient un livre de la main gauche, et de la main droite caresse l'enfant Jésus. La Vierge Marie, en face d'elle, ayant un livre sur les genoux, fait la lecture à l'enfant Jésus. Dans la sixième lancette, Marie Salomé avec ses deux fils, saint Jacques le Majeur, debout près d'elle, et saint Jean l'Évangéliste, assis sur les genoux de sa mère.

I. Léon Pigeotte. Etude sur les travaux de la Cathédrale, page 48.

Dans les trilobés des lancettes, le monogramme et les blasons des donateurs, avec la devise : (6n attcnbcut.

QUATRIÈME FENETRE. — COTE DROIT

L'arbre de Jessé.

Au premier regard, cette verrière se présente dans son ensemble avec une certaine confusion. Elle n'en est pas moins une des plus remarquables par la vivacité de ses couleurs et la richesse des costumes que portent une partie des personnages représentés.

Au bas de la verrière, dans les premiers panneaux, est représentée toute la famille du donateur Jean de Marisy, écuyer, seigneur de Juzanvigny, Valantigny, Champigny- sur -Aube, Richereau et Racines, maire de Troyes en 1471-1488, aïeul de Claude de Marisy, qui lit bâtir l'hôtel situé rue des Quinze-"Vingts. Jean de Marisy, agenouillé, les mains jointes devant un prie-Dieu sur lequel est son livre d'heures. 11 est vêtu de son armure de guerre et de son surcot brodé de ses armes, d'azur à six macles d'or posés, 3, 2, i. Derrière lui, dans la même position, son frère cadet, prêtre et chanoine, vêtu d'une soutane noire et d'une aube, portant son aumusse sur le bras droit. A ses côtés, son frère puîné, armé de sa cuirasse et recouvert de son surcot blasonné de ses armes, comme son frère aîné. Puis viennent les fils de ces derniers, au nombre de neuf, vêtus de costumes en usage dans la haute bourgeoisie du xvi'^ siècle.

Devant le prie-Dieu du père, son blason, ayant pour support deux levrettes d'argent colletées d'azur. L'écu est timbré d'un heaume à grille de profil, orné d'un lambrequin surmonté d'un bourrelet sur lequel sort un buste de femme (56).

et 6' panneaux. — La donatrice, Guillaumette Phélippe, placée en regard de son mari; elle est vêtue d'une robe rouge à traîne, ouverte sur le devant, brodée et doublée de fourrure; sa coiffure est noire. Sur le prie-Dieu, devant elle, est son livre d'heures, duquel pend un rosaire rouge terminé par un gland vert. Derrière elle, quatre filles, deux plus grandes sur un plan plus

TROYES. — LA CATHE:DRALE. 259

éloigné, et deux filles plus jeunes sur la même ligne que leur mère ; les deux premières seraient probablement les femmes des deux tils de Jean de Marisy.

Devant son prie-Dieu, attaché à la branche de l'arbre de Jessé,

est récu de Guillaumette Phélippe, parti au i d'azur à six macles d'or, posées 3, 2, i ; au 2, de gueules à trois lionceaux grimpants d'or (57) 1.

4*" panneau. — On lit au bas du panneau . radix jesse [Racine de Jessé). Jessé, endormi, est assis sur un tronc d'arbre, la tête appuyée sur son bras gauche. Il est vêtu d'une robe rouge, ouverte sur la poitrine, bouclée à la ceinture par une courroie ornée de perles. Du corps de l'arbre s'élancent, à droite et à gauche, des branches fleuries sur lesquelles repose toute la lignée de Jessé et, en particulier, les rois de Juda et d'Israël, couronnés d'or et portant des sceptres, montant de branche en branche, jusqu'à la nativité du

I. Sur la tourelle de l'hôtel Marisy et sur les verrières de l'église de Saint- Léger-lez-Troyes, ces lionceaux sont représentés accroupis.

Christ Jésus tenu dans les bras de sa mère. Voici leurs noms inscrits en lettres d'or près de chaque personnage :

DAVID. SALOMON, ROBOAM, ABUS, AZA, lOSAPHAT, lORAM, OSIAS, lOATHAM, ACHAS, tZECHIAb, MANASSES, AMON, lOSIAS, lECHONIAS, SALATIEL, ZOROBABEL, ABIVT, ELIACHIM, AZOR, SADOTH, ACHIN, ELIUD, ELEAZAR, MATHA, lACOB, lOSEPH.

Dans les trilobés des lancettes, on remarque les blasons des donateurs.

On lit au bas de la verrière :

Û\c(V 2(\]\\n lie iHarilu cl "Damo^idic cjuillrmf" pl)flipc (a (me lU îiiriic c(U( urir c lonr' îic î)tru et ïif lait pirrr^ . Cun . iHil icci" iiii" . ft . xv\\\ pfj po' cnlx ■

TRIFORIUM

1^'-" lancette. — Saint Jean -Baptiste, patron du donateur, tenant une croix et portant l'agneau de Dieu. A ses pieds, le blason de Jean de Marisy.

2'' lancette. — Le prophète Isa'ie, vêtu en grand prêtre, porte un phylactère avec ce passage de l'Ecriture : <Bt cgrcbirtiir inrga he rdbïct ^s^ // sortira un rejeton de la racine de JessJ.

3® lancette. — Le Buisson ardtnt. Moïse, ayant près de lui deux moulons et son chien, se déchausse sur l'ordre de Dieu, qui lui apparaît sous la figure du Christ, au centre du buisson environné de flammes. Un phylactère se développe au-dessus de Moïse et porte ces mots : Bnr nùtc que mtesiinie rs. ((jj" (frobi. Seigneur, envoyé:^ celui que vous deve^ envoyer.

4*' lancette. — Gédcon en prière. Devant lui, une toison de brebis, sur laquelle tombe la rosée du ciel. Il est revêtu de son armure de guerre, et porte sur le dos son bouclier, sur lequel est inscrit son nom. Un ange lui apparaît, portant une banderole avec ces mots : Bns tmi oiroru fortissir. Le Seigneur est avec vous, ô le plus courageu.x des hommes.

5*^ lancette. — Le prophète Jérémie, vêtu d'un riche costume violet, porte un long phylactère avec cette inscription : Cvcabtt bomiiuiô nointm eiipcr t'ra • 3rrfmtr xxxi •

6" lancette. — Saint Guillaume, tenant une croix, patron de la donatrice, Guillaumette Pliélippe. femme de Jean de Marisy. X\i bas, le blason mi-parti des Marisy et des Phélippe.

Dans les lobes des lancettes, les armes des Phélippe et des Marisy, avec cette inscription six fois répétée : fins coroat, La fin couronne l'œuvre.

Suivant les comptes de l'année 1498-145)9, on lit : « Paié à la femme Lyevin, verrier, à laquelle Messieurs ont ordonné bailler ung escu d'or pour ung chapperon, afin qu'il tist bien et duement la verrière du Radix Jesse. »

Dans plusieurs comptes, ce peintre est appelé Lyenin (Léon Pigeotte, page 48).

CINQUIÈME FENÊTRE. — COTE DROIT

La décoration de cette fenêtre ne ressemble en rien aux verrières précédentes, surtout comme facture. Les sujets dont elle se compose sont simplement la représentation de saints et de saintes honorés pour la plupart dans le diocèse de Troyes. Douze figures grandes comme nature, disposées sur deux rangs, occupent toute la hauteur des lancettes.

Premier rang. — i''^ lancette. — A gauche, Jean Huyard, chanoine de la cathédrale, proviseur de la fabrique, ancien curé de Saint-Nizier et de la paroisse de Montceaux 1, natif de Laines-aux- Bois et décédé le 27 août 1533. 11 est représenté agenouillé, les mains jointes, vêtu de son surplis et porte son aumusse sur le bras gauche.

Derrière lui, son protecteur, saint Jean-Baptiste, reconnaissable à son vêtement de poil de chameau et au petit agneau qui se dresse contre ses jambes, et qui tient une petite croix dans sa patte gauche.

I. Le curé de Montceaux s'était fait représenter en [prière sous le lutrin de son église. Ce lutrin, qui datait de 1J28, a été supprimé depuis quelques années et la statue confinée dans le grenier du presbytère. (Voyez tome i'', p. 419-420.) III. 16

Au bas de la ligure du donateur est l écu de ses armes, d'argent engrelé de gueules avec 3 tètes de faucons au naturel arrachées; blason ayant deux petits anges pour support (58).

2'' lancette. — Saint Etienne, martyr, tenant une palme de la main droite, vêtu de sa dalmatique de diacre qu'il soulève de sa main gauche et dans laquelle il porte les pierres qui ont servi à le martyriser.

3"^ lancette. — Sainte Hélène, dont le corps fut transporté de Constantinople à Troyes par le chapelain de l'évêque Garnier de Trainel, en 1209. Fille du roi de Corinthe, elle porte une couronne d'or d'où s'échappe une belle et longue chevelure; elle est vêtue d'une robe et d'un manteau royal et porte une palme de la main droite; elle tient de ses deux mains un livre ouvert devant elle. Son nom est inscrit sur une petite bordure jaune à côté de sa figure (59).

4' lancette. — Sainte Mâthie, patronne de la ville de Troyes. Cette sainte, représentée en regard de sainte Hélène^, a le front ceint d'un anneau d'or orné d'un camée et de pierres précieuses, comme en portaient les dames nobles du xv siècle, destiné à maintenir sa longue chevelure. Elle est vêtue d'une robe jaune, et un grand manteau rouge doublé d'hermine, avec une bordure bleue garnie de perles, descend de ses épaules à ses pieds. Elle tient une palme de la main gauche et un livre d'heures de la main droite (60).

5'- lancette. — Saint Jacques le Majeur, debout et au repos, les mains appuyées sur son bourdon. Il est vêtu en pèlerin el la tète est couverte d'un grand chapeau avec coquillages, relevé sur le devant.

6*^ lancette. — Dans cette dernière lancette est représenté Guillaume Huyard, frère du précédent, avocat du roi à Troyes et grand maire de cette église ^

I. « Parmi les officiers laïques de h cathédrale, le maïeur ou bailly tient le premier rang. Il est nomme par le chapitre et reçu par le lieutenant général de Troyes. En quelque lieu de la ville oui il demeure^ il est de la paroisse du Sauveur (chapelle de la cathédrale qui avait le titre de paroisse), lui, sa femme, ses enfants et ses domestiques. » (Courtalon, tome II, page 109.)

Huyard est agenouillé. les mains jointes, vêtu d'une robe rouge à larges manches, une escarcelle pendue à son côté. Près de lui, saint Guillaume, tenant sa croix de la main droite et appuyant sa main

Sy. 60.

gauche sur l'épaule du donateur comme étant son prolecteur. Au bas de ce personnage, répétition du blason de son frère avec deux anges pour support'.

DEUXIEME RANG. — i^'^ lancette. — Saint Loup, évéque de Troyes, terrassant l'hérésie, représentée par un monstrueux dragon, souvent

I. Dans YObuauirc de Saint-Pierre, publié par M. l'abbé Lalore, il est dit que Jean et Giiillaurne Huyard étaient inhumes sous l'arcade de la grande vitre qu'ils ont fait mettre avec celle de dessous (le triforium) ; que les deux frères auraient fait décorer cette travée de peintures (ou de bas-reliefs) représentant la mort et l'assomption de la Vierge, et d'une statue de Notre-Dame de Pitié; qu'entre les deux piliers, il y avait deux tombes, une blanche pour la sépulture de Jean et une noire pour celle de Guillaume, et que toute cette travée était consacrée à cette famille.

symbole des fléaux ; on sait que saint Loup protégea la ville de Troyes contre l'armée d'Attila, Le saint évèque tient sa crosse de la main gauche; de la main droite, il transperce la gorge de l'animal de la pointe de son épée. Au-dessous de lui est écrit Saict i'oup.

z'' lancette. — Saint Savinien, apôtre et martyr de Troyes, vêtu d'une longue robe bleue tombant sur les pieds nus et d'un manteau jeté sur l'épaule, se drapant en sautoir sur le corps, tenant un livre fermé de la main droite et un bâton fleuri de la main gauche, emblème du messager de la paix. Au-dessous de lui on lit : S. l'iunnie.

3'^ lancette. — La Vierge Marie portant l'enfant Jésus; de sa main gauche elle tient un bouquet de marguerites, auquel l'enfant cueille une fleur.

4*= lancette. — Saint Pierre, le prince des apôtres, la barbe frisée, la tète chauve^ tenant une grosse clé de la main droite et un livre ouvert de la main gauche.

5' lancette. — Saint Paul, longue chevelure et longue barbe, tenant une épée la pointe en l'air et un livre ouvert.

ô*" lancette. — Saint Nizier, archevêque de Lyon, tenant sa croix et son livre d'heures ouvert. Au-dessous de lui est écrit : Saiiut luctcr.

Toute la partie ogivale de la fenêtre a perdu sa première décoration à la suite de l'incendie de la flèche. Elle se compose actuellement de losanges fleurdelisés sur fond bleu alterné de rouge.

Au bas de la fenêtre on lit :

illail'lvc 3ii)a Ijiiuarîi ii)aii ^^ crlti' ri^ilV fi iU lUiillc l]uyrtrî> aîiuofn' ^ll Uou u iro^rô cl luat nuiiri' îir irltc î)ictc fc\lc ont fuit nut'tir crl'tc micif Can • illil jjji ijji" • rt xm\\.

Guillaume Huyard fut député du tiers pour le bailliage de Troyes aux Etats généraux de Troyes tenus en 1483, sous Charles VIII; il soutint avec honneur les droits de ses commettants. (Arnaud, Voj\ige archéologique.)

Dans le triforium, on voit des fragments encore assez considérables d'un vitrail de la Transfiguration. Jésus-Christ, ^ètu de blanc,

le visage resplendissant comme le soleil, les mains étendues; autour de lui une banderole, où on déchiffre ces paroles du Sauveur à ses apôtres : Siirtiitc nolitc tinirrr, Leve^^-vous et ne craigne^ pas. A sa droite est Moïse, à sa gauche Elie. Les apôtres Pierre, Jacques et Jean contemplent avec admiration; quelques fragments d'inscription rappellent les paroles de saint Pierre : Domine, faciamus hic tria tabernaciila, tibî iiniiin, etc.. Seigneur, faisons ici trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, une pour Élie.

Dans les comptes de la fabrique on trouve cette mention : « Payé à Jean Verrat et Balthazard verriers auxquels a esté deu pour la tin de la Verrière Monseigneur l'Advocad. »

Le dessin de cette verrière est l'œuvre d un peintre de la vieille école du xv'' siècle; l'exécution en est lourde et sans effet. Nous serions tenté de faire la part de chacun des artistes, en attribuant la grande verrière à Balthasar Godon ou Gondin, et celle du triforium à Jean Verrat.

CHAPELLES LATERALES