LÉPINE

Lépine est un hameau dépendant de Saint-Germain, situé dans la plaine, au nord de cette commune, à mi-chemin de Saint-Germain et Torvilliers.

L'église, sous le vocable de saint Barthélémy, a la forme d'une croix latine, avec transept et sanctuaire à trois pans.

La porte principale s'ouvre par un arc surbaissé, surmonté d'un mur à pignon portant les combles de la nef. Ces combles sont plus bas que ceux du transept et du sanctuaire; à leur rencontre avec ces derniers s'élève la flèche.

Une petite porte latérale s'ouvre au midi. De ce côté, derrière le transept, est la sacristie. Au nord, un escalier conduit aux combles et au clocher.

Intérieur. — Tout l'édifice est plafonné, couvert de peintures rigurant des caissons. La nef s'éclaire par trois fenêtres ogivales dont deux à droite.

La chapelle de la Vierge occupe le côté méridional du transept; son retable est appliqué au mur et se compose de pilastres portant

une corniche et un fronton triangulaire. Une niche, au centre, renferme une statue de la Vierge. Un grand tableau, fixé au mur occidental, représente saint Augustin, évèque d'Hippone. La chapelle septentrionale, dédiée à saint Nicolas, est décorée dans le même genre que la chapelle de la Vierge, et la statue du saint évêque occupe la niche centrale. En face de l'autel, un tableau assez intéressant représente YEcce homo debout sous un élégant portique, en perspective.

Sanctuaire. — Le sanctuaire est décoré d'un autel gothique moderne. Au-dessus, on voit une statue de saint Barthélémy, du xve siècle. Des deux côtés de l'autel sont placées les figures de sainte Julie et de sainte Barbe. Plusieurs autres statues d'apôtres décorent ce petit sanctuaire. Elles sont sculptées en bois.

Une seule fenêtre, à gauche du maître-autel, a conservé une partie de ses verrières, qui représentent quelques traits de la vie et du martyre de sainte Marguerite. Dans le premier panneau, la sainte est agenouillée devant un autel; derrière cet autel, Théodose, son père, encense des idoles; son nom est inscrit sur la bordure de sa robe. Au bas de ce sujet, on lit les noms des donateurs (Joseph)

foojtey le jeune et fit feme. En suivant : sainte Marguerite

est debout en présence de son juge, nommé Olibrius, comme le disent ces deux lignes rimées :

©Ubrius fit amené betmt litu fatnete mara,tteriie-mius elle Cuy ïrift fans Ïioute-Cluelle eftait eriûienne eflite (d'élite).

Dans le troisième et dernier panneau, la sainfe est attachée nue sur un chevalet en forme de croix; les bourreaux se disposent à lui déchirer les chairs. On lit au-dessous cette inscription tronquée :

(Cit ima, trauetl la fit fufpëùre mutiler

<£t puis fa jeune eijnir et tenure. ........ ïielfiree (déchirer).

Ces verrières sont de la première moitié du xvi° siècle; mais, par exception, d'une exécution qui laisse a désirer, bien que certains détails soient intéressants à observer.