L'AUBE

Chapelles. — La chapelle de la Vierge J est ménagée dans le bas côté sud, à droite du chœur. L'autel est en bois sculpté de style gothique moderne. Il est surmonté d'une statue de la Vierge. C'est au premier pilier de cette chapelle que l'on remarque le raccord delà nouvelle construction avec la première.

La chapelle du nord est consacrée depuis peu au Sacré-Cœur; son autel est simple; le raccord de la nouvelle construction à l'ancienne se remarque dans cette chapelle comme dans celle de la Vierge. Une' console de la voûte, -dans l'angle à gauche, représente un petit bois d'où sort un ours. ■

Dalle tumulaire. — - Dans cette chapelle, au, pied de l'autel, reposent le corps de Nicolas Rjglet, d'une famille originaire de Bourges, maire de Troyes en 1544.1, et celui de Colette Legoix, sa femme, recouverts d'une dalle en marbre noir sur laquelle l'un et l'autre sont représentés.

Leur épitaphe est ainsi conçue :

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Les vêtements de Nicolas Riglet sont très intéressants à étudier. Les figures reposent sous un portique à doubles arcades cintrées, entre lesquelles se détache le blason du maire de Troyes, aux 3 pals alaises de (argent) et au chef de (gueules) chargé de 3 étoiles de (argent).

Au bas' de la tombe, le blason se répète, réuni à'celui de Colette Legoix au 2 de (argent) à 3 y de (sable) et au chef dé trois oiseaux....

Verrières. — ■ L'église de Montgueux a perdu toutes ses verrières; quelques panneaux montrent encore çà et là les derniers ves-

1. Moyse Riglet, son fils, fut maire de Troyes sous Louis XIII, en 1626.

tiges d'une décoration qui disparaît de jour en jour. Dans le sanctuaire on peut voir l'Exaltation de la Croix. L'empereur Héraclius, monté sur un cheval richement caparaçonné, porte la croix et arrive devant Jérusalem dont la porte est fermée. Un ange lui apparaît au-dessus des murs de la ville, portant une banderole sur laquelle sont écrits ces mots :

ÎU* cciov i)umilitatiô mpl rdiquit.

C'est que l'empereur voulait entrer avec toute la pompe byzantine de son rang; et le patriarche lui ht observer que cet appareil ne convenait pas au souvenir de Jésus-Christ portant sa croix avec humilité.

A la troisième travée du bas côté méridional, on remarque une sainte agenouillée, un bâton de pèlerin sur le bras; elle semble implorer la faveur d'un roi, debout devant elle, portant un sceptre de la main gauche. Ce roi est revêtu du costume du temps de François Ier.

Dans les autres fenêtres sont quelques sujets relatifs à la Passion, à la Création de l'homme ou intéressant des familles de donateurs, et enfin le blason de Clérey, seigneur de Vaubercey (i), et un second de Le Mercier, seigneur de Saint-Parre-aux-Tertres et de Baire (2).

Peintures sur bois. — De chaque côté de la porte d'entrée, on aperçoit, contre le mur occidental, deux peintures sur bois remontant au xvie siècle. Elles ont été retouchées en partie; le sujet de droite est le Calvaire, Jésus expirant; sainte Madeleine au pied de la croix et saint Jean soutenant la vierge Marie, puis une multitude de Scribes et de Pharisiens.

Dans le fond du tableau, la grande Jérusalem avec ses tours et ses innombrables clochers. Des montagnes et la mer limitent l'horizon.

Celui du panneau de gauche, la Résurrection : Jésus sort de son tombeau, portant les signes de la Rédemption; des soldats, ses gardiens, s'éveillent et s'enfuient effrayés. Dans le lointain, on voit venir les saintes femmes portant des vases de parfums pour embaumer le corps de Jésus-Christ; elles trouveront le tombeau vide.

Ces peintures sont d'anciens volets de triptyques dont le motif central a disparu. Les vantaux portent au revers les portraits des donateurs, le mari et la femme, tous deux agenouillés devant un prie- Dieu daté de 1571. Ils sont assistés des apôtres Pierre, André, Jacques et Jean, qui ont été témoins de la pèche miraculeuse. Dans le fond du tableau, Jacques et Jean dirigent une barque sur un immense océan; enfin le Christ présente à saint Pierre les clefs de son Eglise.

Ces peintures doivent être un don fait à l'église par quelque poissonnier riche des bords de la Seine.

Statues. — A l'entrée du sanctuaire se dressent deux statues assez remarquables de la fin du xvr siècle. Celle de droite représente saint Roch et celle de gauche sainte Barbe. Celle-ci devait être en grande vénération dans nos contrées ; car son image se retrouve dans presque toutes les églises des environs de Troyes et toute la chrétienté l'honorait jadis comme particulièrement secourable pour la bonne mort. Sainte Barbe est ici bien exécutée comme sculpture et représentée avec une certaine richesse.