VISION DE SAINT BERNARD

boyants, dans lequel est la figure du Christ bénissant. Le plus souvent ce disque renferme le monogramme moderne de Jésus-Christ. Saint Bernardin est ici accompagné de saint Paul; apparemment parce que l'apôtre affecte de répéter le nom de Jésus, pour lui rendre honneur à tout propos.

Dans le deuxième panneau, nous voyons l'Assomption de la Vierge. Le troisième qui suit représente saint Nicolas et sainte Barbe, deux saints très vénérés autrefois dans le pays et par toute la chrétienté.

La troisième partie représente dans son premier panneau saint Dominique portant un lis de la main gauche, emblème de sa chasteté constante; de la droite il tient une croix, comme fondateur d'une grande famille religieuse.

A côté de lui, à gauche, un chien blanc moucheté de noir porte en sa bouche un flambeau, figure du zèle et de la vigilance, écla

rant le monde par ses prédications. Devant lui, un peu à droite, un homme nu, accroupi, couvert de lèpre.

Au xvi° siècle plusieurs maladies contagieuses se déclarèrent dans la ville de Troyes et ses environs : serait-ce par son intercession que ces maladies auraient disparu?

Dans le deuxième sujet qui fait suite est la représentation de la Sainte Trinité; puis dans le troisième et dernier panneau, le Martyre de saint Pierre le dominicain, mis à mort par deux bourreaux : l'un lui fend le crâne, l'autre lui passe son sabre au travers du corps.

Dans les lobes du couronnement de la fenêtre se voient l'image du Calvaire, à gauche la figure mystique de saint Jean recevant dans un calice le sang de Jésus-Christ, parce qu'il a témoigné du coup de lance au Calvaire. A droite sainte Catherine de Sienne, du tiers ordre des dominicains. Elle porte une couronne d'épines sur la tête. Au milieu des peines qu'elle s'imposait, Jésus lui offrit un diadème éclatant et une couronne d'épines; la sainte adopta la dernière. Ses mains sont stigmatisées, parce qu'elle professait un grand amour pour les souffrances de Jésus-Christ et que ses plaies lui furent communiquées à Pise après une communion 1 .

Dans la main gauche elle tient quelque chose comme un coeur, de forme toute particulière, qui indiquerait que le peintre verrier n'était pas très fort en anatomie. Ce cœur constate son profond amour pour Dieu. Enfin, elle foule aux pieds le vice, sous la figure d'un démon dont le corps se termine en serpent. Il tient dans sa main une masse munie de pointes de fer, en guise de sceptre. Serait-ce à cause de la mort chrétienne qu'obtint la sainte pour un supplicié qui refusait toute consolation religieuse?

'Tels sont les sujets de cette verrière, complète dans tous ses détails et qui mérite d'être conservée et entretenue avec grand soin; bien que sa conception soit un peu touffue au point de faire tâtonner celui qui cherche la pensée d'ensemble. Car il y a là une sorte de compromis entre les dévotions dominicaines, observantines et troyennes.