PARTIE II

débit, que les assistants deviennent des spectateurs aussitôt après le texte donné. — Us s’imaginent assister a la représentation d’iine des tragédies d’Eschyle, dans lesquelles toutes les tirades se récitaient du haut d’une tribune avec une gesticulation appropriée au sujet.

62. — Nous pouvons imiter la Divinité dans tous ses attributs, mais c’est dans la miséricorde seule que nous pouvons prétendre ’a X égaler. Nous ne pouvons donner comme Dieu, — mais k coup sûr nous pouvons pardonner comme lui. — Tel est le style dans lequel South et Taylor convient vos âmes au ciel par un jeu de mots.

63. — La différence des jugements que nous portons sur les soulTrances respectives des sourds et des aveugles, vient de ce que nous voyons généralement l’aveugle dans ses instants les plus heureux et le sourd dans les plus pénibles, — c’est-adire en société. Quand ils sont seuls, le sourd est certainement le moins ’a plaindre.

64. — Un épicurien ne désire qu’un plat, un glouton en veut deux.

65. — Il y a plus de ressources dans un athée que dans un papiste ; — l’ignorance se guérit plus facilement que la superstition.

fiO. — l'n homme sobre, ivre, tombe dans nn état d’abrutissement identique h celui d’un ivrogne quand il est sobre.

67. — Un esprit chaste, comme une surface po- /lie, peut refléter d’impures pensées sans en conserver l’empreinte.

68. — On peut appeler Shakspeare Voracle de la nature. — 11 parle science sans savoir et écrit dans la langue de notre époque.

69. — Une grande erreur de la constitution politique de l’Angleterre, c’est de n’avoir pas limité la pairie. — Ce corps lui-même tirerait honneur, respect et considération d’une telle restriction. Aujourd’hui tes lords abondent dans le Royaume-Uni. comme les comtes allemands et les marquis français à l’étranger, ou comme la noblesse polonaise, qui, dit-on, est \orte — lisez encombrée — de deux cent mille hommes et se distingue 'a peine de la communauté.

Mais là n’est pas te point qui m’affecte le plus vivement. — Je parle ici, non comme lord, mais comme citoyen. — L’extension de la pairie finira par détruire le grand boulevard de l’Ktat, en faisant disparaître le contre-poids des Communes. Les propriétaires de grandes fortunes obtiennent des titres