CXVIII. ALLOCUTIONS MILITAIRES

19 Novembre 1816.

"« UEmperear parlant d^élo^ence militaire, disait: « qaand,aa fort de « la bataille, parcourant la ligne , je m^écriais , soldats, d^loyez voi m drapeaux j le moment est*vemi , â eut fsSla ycir nos français tré- « pignant de joie, » T. VII. P, 3o3.

Jadis Paumônier du régiment faisait une harangue la veille ou le matin du combat, rarement au moment même: cependant cela arrivait quelquefois. C'était plutôt une exhortation religieuse qu'une allocution mi//^«/re, parce que Faumônier ne prêchait point d^exemple et ne se battait point

A l'instant où le régiment d'Auvergne allait se mettre en mouvement pour attaquer Rocoux , l'aumônier fît, suivant Tusage, un discours à la troupe. M. de Choumouraux D'issongaux , lieutenant-colonel, craignant qu'un sermon ne refroidît le soldat, interrompt brusquement l'orateur et s'écrie: « Camarades, monsieur l'abbé veut vous « dire qu'il n'y a pas de salut pour les J. F. En <( avant » Le régiment s'élance, et s'empare du village. Le succès de l'attaque de Rocoux décida la victoire que remportèrent les Français le 1 1 octobre 1 74ÔJ et le gain de la bataille fut peut-être

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dû à la harangue rnUitatre "du lieuteBant-<:o« loneL

§. CXIX. IDËES MODERNES.

1 9 Novembre 1 8 1 6.

« Comment ne remporteraient-elles pas, disait Napoléon; obserres « bien le train des choses : même en opprimant, aujourd'bai, on se nperyertitl » T. VII. P. 807.

Ce mot est remarquable et par sa justesse et par le rôle qu'a joué celui qui le prononce.

Le séjbtir des alliés en France est une époque qui datera sous plus d*un rapport. La plupart se sont pervertis, et ont emporté des germes qui se développeront tôt ou tar,d.

Du reste, il faut être dé bonne-foi, que veut l'oppresseur? L'indépendance, mais il la veut exclusive et pour lui seul C'est la seule différence qui existe entre lui et l'opprimé. Celui-ci veut pareillement cette indépendance, mais sans s'opposer à ce que l'autre en jouisse, ni sans contester son droit. L'un défend son bien, sa propriété, ce qu'il a de plus cher: quoique l'autre en ait un pareil, il attaque, non que sa propre indépendance en soit augmentée, mais pour jduir d'un bien devenu plus rare et qui, par cette circonstance, aura plus de prix. La passion domiliàtitë est

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Dl, la cupidité : eUe se cache sous une opinion , sous l'es-' prit de parti. Mais comme elle est insatiable, «lie est mobile et change de couleur et de parti d'après Fappât qu'on lui présente. De manière qu'il serait possible que la cupidité, après avoir

^ été une cause de perte, en devint une de salut-