CHAPITRE VI

Quel est le vêritahle agent du Magné~ tisme f

Formation de argument qui prouoe que le Démon est V auteur des phénomènes du Magnétisme.

"V* O ICI d^ahord comme le plus zélé , le plus haljile défenseur du Mesmérisme ^ s'exprime touchant la cj^uestiôn proposée ;

D TE s Philosophes. 69 Crit. Par tie J p. 170.) « On

» objecte encore que si Pon admettoit la

V pénétration et la prévoyance attribuées i> aux somnambules J on liniroit par croire w aux sorciers. C’est tout le contraire.

La connoissance du somnambulisme a ramène à des causes naturelles des pbéî> nomènes que ^ignorance et la supersti- » tion ont attribués à des causes occultes.

V En examinant cet état , on n^y voit tf qifune concentration de facultés , de

laquelle résulte plus de délicatesse et de netteté dans les sensations ^ plus » de rapidité et de facilité dans les cal-

V culs de rintelligence , en un mot , un » toucher intérieur duquel le somnam- » bule tire des conséquences. Dans son w Essai sur le somnambulisme magnétitr que , M. Tardy de Montravel ramène

V tous les phénomènes à des causes phyw siques , et il réfute victorieusement les w objections de ceux quj accusent les » magnétiseurs de donner dans le meri> veilleux.

Cest-à-dire, en d^autres termes, lorsque les hommes n’étoient pas encore éclairés par le brillant flambeau des

76 Superstitions magnétiseurs , ils attribuoient à la puissance du Démon , certains événemens arrivés dans le monde : mais depuis la découverte du Magnétisme , il est démontré qu^une pareille croyance est le liruit de Tignorance et de la superstition. Les magnétiseurs , bien loin d^’être sorciers, prouvent par leur existence que les sorciers n^ont jamais existé.

Un pareil raisonnement auroit quelque valeur si, dans le Mesmérisme, il n^y avoit rien qui fût contre Tordre naturel. Nous conviendrons volontiers que la plupart des œuvres attribuées aux magiciens , dont parle THistoire sacrée et profane , ne sont guère plus merveilleuses , que les expériences des magnétiseurs. Mais nous avons dit et espérons passablement prouver que les phénomènes du somnambulisme , tels que ceux rapportés plus haut , et d’autres semblables , sont des œuvres surhumaines et diaboliques, Commençons par mettre notre argument en forme ; ensuite nous prouverons séparément la majeure et la mineure.