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TAI «DAYCTrNÀ

D'après le dessin qu'a donné le P. Lapi, ie mot hébreu isolé est écrit ainsi :

C'est un exemple du caractère, très-voisin de l'araméen des papyrus, caractère qui a succédé à l'hébreu des médailles asmonéehnes et d'où est sortie récriture carrée actuelle. Cest dans ce même caractère que sont conçues les curieuses inscriptions juives magiques et cabalistiques tracées sur des coupes de terre rapportées de Babylone par M. Layard et publiées par lui (Nineveh and Babylon, p. 5i3- 52o).

dV?E? est le mot consacré par le psaume it (v. 9):

« In pace simcd accubabo et dormiam. »

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Salonine 1 , mémoire où Ton trouvera cette question étudiée avec l'érudition la plus profonde et la plus sure, et avec tous les développements qu'on pourra désirer.

Quoique très -souvent funéraire, la formule €N 6IPHNH, IN PÀCE,<t ne s'inscrivait pas exclusivement sur les tombes, » a fait observer M. Le Blant 2 . «On remarque ces mots dans quelques légendes de fonds de verre: HILARIS vivas cuM TVIS OMNIBVS SEM- PER IN PACE DEI s ; CONCORDI BIBAS IN PACE DEI *; HILARIS VIVAS CVM TVIS FELICITER SEMPER RE- FRIGERIS IN PACE DEI 5 . Cette même formule existe probablement aussi sur un bijou mérovingien trouvé à Saint-Maur (Jura). » Dans le travail même auquel nous empruntons cette citation, M. Le Blant publiait une petite pâte de verre de sa collection portant les mots 6IPHNH XPU) « utere in pace 6 ».

La formule sinaïtique n'est pas tout à fait Vin pcuce latin. L'inscription que nous avons citée plus haut à la page 9 , d'après M. Lottin de Laval , nous en fait connaître une forme développée ; elle commence par les mots wik htih ohv «pax super Ausum», absolument l'arabe yàjM l^ 7 .

1 P. 43. Bruxelles , i85a, in-4°. Extrait du lome XX\I desAf£ moires de l'Académie royale de Belgique.

* Dans le Bulletin archéologique de l'A thénœum français , 1 856, p. i o.

3 Boldetti, Osserv. p. 5i4.

4 Buonaruotti , VetriantichifXay. V.

5 Idem, tav. XX.

6 Pi. i, n* 19. Voy. Ficoroni, Gemmœ anliqaœ litteratœ > tab. VI» n° io,ettab. XI,d'3.

7 L orthographe arabe habituelle serait JJ. Les inscriptions si-

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Le même voyageur a copié dans ie Ouadi Habfân une autre ihscription 1 commençant par une acclamation, dV&D ohv, où il semble qu'on ait voulu

jouer sur le double sens Q7& « paix » et « salut « , jk*> i. m* pour jb-w (j^k^ «pax de salute», ou bien

« salus de pace » , ou même « pax de pace ! »

Ce n est pas tout à fait la même phrase que nous devons reconnaître dans les exemples les plus nombreux, quand le mot vhv esl immédiatement suivi du nom propre du pèlerin» Cette construction , par apposition; en supprimant la préposition J, n'est guère admissible 2 . Dans ce cas, nous devons reconnaître, pour avoir une construction régulière, le verbe Jk*» dans sa forme optative, «salvus sit, pacem hâte beat, sit in pace ». C'est l'analogue , un peu modifié dans la traduction, du VIVAS »N PACE latin.

Une inscription , découverte dans rOuadiMokatteb par M. Lepsius 3 , varie aussi légèrement la formule; on y lit : ohvh « ad pacem * ad salutem » (« fecit » ou

naïtiques sont plus conformes à l'étymoiogie en conservant l't cT j f , Jj.

1 PI.LVI, i.

3 Cependant la formule eipjvn seule accompagnant le nom de la défunte, le mot aol étant supprimé, se trouve dans une épitapbe du cimetière de Saint- Calliste, que les circonstances topographiques portent M. De" Rossi à classer au in* siècle :