SECOND CONCILE DE NICEE ; SEPTIÈME CONCILE GÉNÉRAL

Ce concile , tenu én l’année 787 , avait pour objet principal l’hérésie des iconoclastes , laquelle avait été protégée par deux empereurs successifs , et adoptée par un concile tenu à Hyérie , composé de trois cent trente-huit évêques. Je ne parlerai que de ce qui , dans le second concile de Nicée , a rapport à la question présente.

I. Le pape Adrien I er , dit Bossuet , avait adressé , sur l’hérésie iconoclaste , deux lettres , l’une à l’empe-

leur , l’autre à Taraise , patriarche de ConSlantinople. Le concile , imitant la conduite des précédents , soumit ces lettres à son examen. Après la lecture , les légats du pape demandèrent au patriarche s’il donnait son consentement à ces épi très.: Dical nobis sanctissimus patriarcha Tharnsius , Conslantinopoli lune urbis episcopus , si consenlial litleris sanctissimi papœ sentoris Rotnœ.

II. Orsi reproche à Bossuet de ne pas rapporter en entier la réponse de Taraise , que lui-même produit. « Elle porte que l’apôtre saint Paul écrivait aux Ro- « mains , et , louant leur zèle pour la foi , dit que leur « foi est célèbre dans tout le monde. Il est nécessaire , « ajoute-t-il, de suivre ce témoignage , et celui-là agit » inconsidérément qui s’eflorce d’y résister. Ainsi , « Adrien , évêque de l’ancienne Rome, étant en partici- « pation de ceux qui avaient mérité ce témoignage, a « écrit expressément , et avec vérité , aux empereurs et « à nous , qu’il se conforme parfaitement à l’antique « tradition de l’Eglise catholique. Et nous , examinant « les écritures , nous avons approuvé ce que nous avons « professé , que nous professons, que nous professerons, « et nous confirmons la force de ces lettres. Nous per- « sévérerons dans ce qu’elles expriment , les recevant , « selon l’antique tradition de nos pères (1), » Qui ne voit

(i) Sanctissimus Paulus apostolus, qui illustratus est lurnine Chiisti, et genuit nus per erangeliuin , cum romanis scriberet , approbans studium sinceræ tidei eorum , quam in Clu-istum veraiu Deuin habebant , sic ait : Fides vestra annuntiatur in twiverso mundo. Hoc testimonium sequi necessarium est : et inconsulte agit , qui huic conatur resistere. Unde Adrianus præsnl senioris IUmi* , cutu esset particeps eorum qui prædicto testimonie muniri meruerunt, scripsit expresse et veraciter plis imperatoribus nostris, alque ad humilitatem nostram, affirmans benc ac optime se babere antiquaru traditionera ecclesiæ catholicæ. Nam et ipsi nos, scrutantes scripturas, et syllogistice approhandu, rimati sumus sic quod confessi sumns, confiteraur, et confitebimur, consonamus, et vim litterarum confirmainus , alque permanebimus in significatione litterarum qoæ leetæ sunt , imaginatas descriptionessuscipientes, secuuduin antiquam patrumnostrorum tradilionem. ( Conc. Nictcnum n, gener. vn, uct. a, )