Système de Politique positive, 1. 1, p

Comte, même en ce cas I « Lors même que l'impulsion mentale résulterait en effet d'une sorte de passion exceptionnelle pour la vérité, sans aucun mélange d'orgueil ou de vanité, cet exercice idéal, dégagé de toute destination sociale, ne cesserait pas d'être profondément égoïste. » Et, finalement, il conclut par ces fortes paroles, qu'on ne saurait assez recommander à tous ceux qui sont infatués de leur désintéressement, y compris les théoriciens de l'art pour l'art : « J'aurai bientôt l'occasion d'indiquer comment le positivisme, encore plus sévère que le catholicisme, imprime nécessairement une flétrissure énergique sur un tel type métaphysique ou scientifique, dans lequel le vrai point de vue philosophique fait hautement reconnaître un coupable abus des facilités que la civilisation procure, pour une tout autre fin, à l'existence contemplative ^ »

Non, en vérité, quoi qu'en puisse dire le sec Littré, ce ne sont là les paroles ni d'un fou ni d'un malade; et elles n'impliquent pas davantage un retour d'Auguste Comte à ce « subjectivisme » qu'il avait tant attaqué. Car, le «cœur o