A GRANDES SPÉCULATIONS
Nous désirais à bon droit le règne de la vérité dans l'adiuipistrapon publique, dans les sciences, les arts, les cultures; dans tout ce qui tient à la production et à la consommation des choses necessaires pqur la satisfaction des seqs , du cœur , de l'esprit ; nous devons plus vivement encore désirer le vérité pratique dans la distribution ou le commerce de ces mêmes choses , et c’est où nous ne la rencontrons jamais, fout commerce, dans le morcellement, est plus ou moins frauduleux, car ou y est forcé de cacher plus ou moins la juste valeur do l’objet acheté ou vendu. C’est donc surtout dans la fonction industrielle primordiale , nommée distribution ou commerce , qu’il s’agit d'introduire la vérjté pra-r tique. Nous ayons fait voir combien il est facile d’y parvenir par la combinaison sociétaire des groupes et séries de groupes.
Liberté individuelle.
Si le régime sériaire assure à tout homme , femme , enfant, la pleine garantie de richesse graduée et de vérité pratique , il ne leur garantit pas moins cette précieuse liberté individuelle, objet des vœux ardens de notre siècle ; noble cause pour le triomphe de laquelle une lutte si violente s’est engagée et ne sc termine point , entre les peuples et les souverains , entre les sexes , entre les âges , entre les industrieux et les oisifs , les faibles et les forts.
L’oppression , si commune , si nécessaire dans le morcellement, n’existe plus dans les séries de groupes, parce que leur organisation même l’anéantit en tous sens. Personne ne saurait être contraint à agir contre
son gré , ou privé de travail , quand chacun peut opter entre cent occupations différentes. Personne n’est tenu d’obéir à l’arbitraire , quand chacun ne fait que se livrer à l’impulsion qu'il donne lui-même, ou qu’il a voulu recevoir pour son plus grand intérêt, son plus grand plaisir.
Tout homme, femme, enfant, est prémuni contre l’oppression par les mêmes mesures qui le mettent à l’abri de la spoliation et de l’indigence. Ajant son dividende , sa fonction spéciale , dans chacun de ses trente groupes affiliés , il n’est plus exposé à se voir enlever son industrie et son lucre, par le caprice d’un maître qui rétribue sans proportion avec la valeur réelle de* produits , qui renvoie de l’atelier quiconque ose penser qu’on le traite mal , ose ouvrir les yeux sur les grivelées dont il est victime ou témoin.
» Dans le régime sociétaire , personne n’exerce la domesticité individuelle. Le service domestique est géré, comme toute autre fonction , par des séries qui affectent un groupe à chaque variété de travaux. Dans les moment de service, ces séries portent le titre de pages et pa~ gesses , et servent l’association collectivement ■ Loin de ravaler , comme aujourd’hui , celte branche de fonctions , le régime sociétaire l’ennoblit par des honneurs civiques, et par la suppression de dépendance individuelle qui avilirait un homme en le subordonnant aux caprices d’un autre. Analysons le nouveau mécanisme dans une fonction quelconque , celle de camériste ( femme qui fait les chambres , les lits ).
> La pagesse Délie sert dans le groupe de caméristes de l’aile droite de l'édifice sociétaire; elle est brouillée avec Léandre ; elle omet son appartement dans la visite du corps de logis dont elle est chargée. D’autres la sup-
pléeront ; il ne sera pas moins bien servi ; car Eglé et Philis , deux des pagesses de ce groupe , se chargent de l'appartement de Léandre , qu’elles affectionnent.
> Il en est de même aux écuries : si le cheval de Léandre est quitté aujourd’hui par un des pages , il est repris et pansé par un autre page, ami de Léandre, ou par les pages de ronde. Ainsi , dans toute branche de service, chacun voit s’empresser pour lui ceux dont il possède l’attachement et à défaut de qui il serait soigné par la masse du groupe. » Un page ne s’indispose pas plus de travailler pour un riche ou pour un pauvre, que ne s’en indispose, parmi nous, tel fabricant d’étoffa ou de meubles. 11 travaille pour la gloire, pour l’intérêt, et par goût ; voilà tout.
» Chacun peut, dès l’heure suivante , rencontrer dans d’autres fonctions ceux qui l’ont servi l’instant d’auparavant , et qui se trouveront peut-être ses supérieurs en changeant de travail. Eglé servait Léandre à 7 heures : mais à 9 heures il y a séance à l’abeilleric ; Léandre est un des nouveaux sectaires ; ne s’étant affilié que depuis six mois , il est encore inexpérimenté dans ce travail ; Eglé qui l’exerce dès l’enfance , y est très-habile , et Léandre se trouve sous sa direction à l’abeillerie , dans la fonction où il s’entremet.
» Sous un tel régime , personne ne s’inquiète de se faire donner des soins domestiques 5 on n’a sur ce point qu’à fixer son choix sur les prétendans ; car sur vingt pages qui servent telle écurie , il y en aura au moins dix en liaison intime avec Léandre , par affinité industrielle dans plusieurs séries ; de sorte qu’il ne manquera jamais d’un ami pour le soin de son cheval qui , dans tous les cas , sera très-bien soigné par les pages de ronde. Mais c’est un des charmes du mode sociétaire que de voir >
dam toutes les menues branches du service , qn ami t'empresser pour vous , et un ami d’autant plus intelligent, que le service est alors trés-subdivisé et n'admet à chaque fonction que des sociétaires expérimentés.
> Phi lis et Eglé ont fait le lit de Léandre; ce qe sont pas elles qui battront son habit. Elles le portent à 1% salle du battage , où il est pris par Cljtie , autre amie de Léandre. Sur cet habit se trouve une tache; Cljtie , après l'avoir battu, le remet à la salle dh dégraissage, qù il est soigné par Cloris, qui est encore une des amies de Léandre. Ainsi chaque serviteur d'un ou d'^utfe sexe a toujours, en association sériaire, des véhicules d'amitié ou autre affection, quelle que soit la branche de service à laquelle il s’adonne.
» Les liaisons industrielles des jardins, des vergers, des ateliers, etc. , créant à chacun une foule d’amis et amies, il est assuré d'en trouver, dans tous les groupe» de pages et pagesses , quelques-uns qui soigneront d’afr fection son service. Les pauvres jouissent de cet avantage comme Les riches; et l'homme sans fortune voit une foule de serviteurs affectueux lui offrir leur ministère aussi bien qu’à un prince, parce que ce n'est jamais l'individu servi qui paye ceux qui le servent. Dn page serait ignominieusement congédié de la série , si on savait qu’ii eût reçu en secret quelque gratification de ceux qu'il a servis. C'est l'association qui rétribue le corps des pages , par un dividende pris sur les deux lots de travail et talent, dividende que cette série répartit , selon l'usage, entre ses divers membres, en proportion de leur aptitude constatée.
» L'indépendance individuelle est donc pleinement assurée, en ce que chaque page est affecté au service du ménage sociétaire et non de l'individu , qui , par celte
raison, est servi affectueusement; plaisir que les riches mêmes ne peuvent aujourd’hui se procurer à prix d’argent; car si on paye grassement un valet pour se l’attacher , l’ambition le rendra insouciant, ingrat et souvent perfide. On ne connaît point ce danger dans le régime sociétaire, oh chacun est assuré de l’amitié des divers pages qui de préférence adoptent son service , avec liberté de le quitter en cas de refroidissement, et sans aucun engagement pécuniaire avec lui.
» Il n’y a donc rien de mercenaire dans la domesticité sociétaire, et un groupe de caméristes est, comme tous les autres groupes, une société libre et honorable, qui perçoit sur la masse du produit de l’association , en raison de l’importance de ses travaux. >
C’est sur-tout dans le service domestique qu’on voit aujourd’hui peser le joug d’une criante oppression. Quand l’indépendance personnelle aura été introduite dans le ménage industriel , pour la production , la distribution , la consommation , elle s’étendra par le fait à toutes les branches de l’organisation sociale. Chaque homme, femme, enfant, pourra alors se livrer à tout l’essor de ses désirs. Si tel est son goût , il circulera sans cesse d’un lieu à un autre lieu , comme il alternera d’une fonction à une autre fonction. Les séries ambulantes de convois , de voyageurs , d’artistes , sauront bien tirer parti d’un genre de travers qui, comme tout autre, est pleinement utilisé dans l’association.
Si, dans le morcellement, la production et la distribution des richesses ne s’obtiennent que par le véhicule d’un système général d’oppression (p. a5), dans le régime sociétaire elles devront, par une contre-marche naturelle, résulter de l’indépendance même. En effet , c’est parce qu’il sera libre de varier son travail , d’aspirer as tous
les emplois avec la certitude d’y parvenir selon son mérite, de participer à tous les biens, à toutes les jouissances, en raison de ses droits positifs, que chaque homme, femme, enfant, se livrera habituellement à tout son enthousiasme. Alors animé, soutenu par ce noble mobile, il concourra à l’abondance et au perfectionnement des produits, comme aujourd’hui, forcé par la nécessité, il concourt à les falsifier, et souvent à les détruire.
Justice effective ou équilibre sociétaire.
Assembler les individus en groupes de leur libre choit, pour l’exercice des fonctions industrielles ; assigner un groupe à chaque Espèce de fonctions , afin d’atteindre à la plus grande division du travail et de faire naître une émulation plus active; combiner les groupes d’espèces en série de Gefhe , et les séries en association unitaire; substituer de cette sorte à l'indigence, à la fourberie, à l’oppression, la richesse graduée, la vérité pratique, la liberté effective, ce sont là autant de dispositions qui nous paraissent de nature à être facilement conçues par tout lecteur attentif à méditer sur le mouvement social.
Mais si la difficulté ne consiste pas à concevoir ce plan de dispositions sériaires, et même leur efficacité, on croit généralement la trouver dans le prétendu défaut de moyens d’exécution , et surtout daus l’impossibilité présumée de concilier tous les intérêts par une répartition réellement proportionnelle aux trois facultés , travail , capital et talent de chaque sociétaire.
Quant aux moyens d’exécution, nous ne tarderons pas à faire voir qu’ils dépendent uniquement de la volonté forte de quelques actionnaires suffisamment riches et considérés , ou de la philantropie d’un prince puissant.
Pour le moment , essayons d’exposer comment se résout le problème de la répartition proportionnelle, ou équilibre sociétaire et règne de justice.
§. i. Répartition entre les Séries.
> Chaque série est Associée et non pas Febmièee du grand ménage sociétaire : en conséquence elle perçoit un dividende , non sur le produit de son propre travail, mais sur celui de toutes les séries , et sa rétribution est en raison du rang qu’elle occupe dans le tableau, divisé en trois classes ; savoir :
i r * Classe, séries de nécessité.
2 * id. , séries d'utilité.
3* id. , séries d'agrément. »
La classe de nécessité comprend les fonctions in-
dustrielles en l’absence desquelles l’association ne saurait exister ou courrait risque de se rompre. Telles sont les séries vouées aux travaux immondes , les séries d’infirmistes ou curateurs de malades , celles de bouchers , maçons, etc.
La classe d'utilité comprend les travaux non répugnans, dont le produit ou l’objet est très-avantageux, mais qui n’ont point ou n’ont que peu d’attrait.
La classe d'agrément , s’étend à toutes les fonctions qui ont «n elles-mêmes beaucoup d’attrait, quelle que soit la valeur, forte ou faible, de leurs produits.
Dans le classement des séries, h» priorité de rang et la quotité du dividende sont donc établies en raison composée des bases suivantes :
» î. En raison directe du concours aux liens d’unité, au jeu du mécanisme sociétaire;
» 2 . En raison des obstacles répugnans surmontés ;
> 3. fcn raison inverse de la dose d’attractioA qua peut avoir chaque industrie. »
Ainsi la règle de classement en régime sociétaire est l’opposé de ce qui se pratique dans le régime morcelé, où les travaux les plus méritans sont les moins récompensés.
La série la plus précieuse , et par conséquent la mieux honorée et rétribuée , doit être celle qui , Productive ou Improductive, concourt le plus efficacement à serrer le lien sociétaire, parce qu’avant tout le but est de soutenir l’association dont on obtient richesse et bonheur. A ce titre la série du nettoiement des égouts est inévitablement dans la classe de nécessité et au premier ordre de cette classe, aucune autre série ne tendant davantage à faciliter d'heureux rapports sociaux , toujours impossibles si l’on est forcé de maintenir des classes d’ilotes ou de Parias; aucune autre série n’ayant de plus grands obstacles répugnant à vaincre , n’étant plus dépourvue d’attrait pour les sens ou l’esprit.
Plus on aura mis de soin et de justesse à combiner les trois bases indiquées , plus le classement des séries sera 1 exact et satisfaisant. Toute série a son degré de mérite résultant de sa participation à l’accord sociétaire, des répugnances qu’elle doit surmonter , du plds ou moins de charme inhérent à ses fonctions.
» Plus un travail excite d’attraction , moins il a de prix pécuniaire : dès-lors l’opéra et les vergers devraientêtre deux séries de 3* classe ou agrément. La série des vergers est renvoyée à ce rang , parce qu’elle n’est que' de titre inverse, ne concourant pas plus à l’unité que’ tous les divers travaux agricoles. Mais la série d’opéra, qui, dans le régime sociétaire, est principalement organisée pour former l’enfant à toutes les harmonies nta-
térielles, cbncourt spécialement à l’unité : elle est donc précieuse à double titré , et prend place dans la catégorie de nécessité.
* L’obstacle purement industriel est souvent un snjet d’amusement; les athlètes s’en font un jeu; mais on ne peut pas se faire un jeu d’une répugnance qui fatigue les sens , comme serait le curage d’un égout , la descente dans une mine. On peut surmonter la répugnance par point d’honneur; elle n’est pas moins lésion sensuelle; tandis que la fatigue simple et sans dégoût , comme celle d’un homme qui monte sardes poiriers et cerisiers , peut devenir plaisir réel. De là vient que l’ordre sociétaire n’estime pour mérite que les fatigues répugnantes.
» Les obstacles purement industriels et sans fatigue sensuelle seraiedt une fausse base de classement , qui élèverait la série des vergers, par exemple, au rang des travaux de nécessité. Elle ne doit point y figurer quant au dividende ou rétribution pécuniaire, étant trop bien pourvue de contre-poids agréables, et dépourvue de eohCüurs spécial à l’unité sociétaire (i).
(i) Les vergers, en régime sociétaire, sont des séjours délicieux; leur soin est le plus récréatif de tous les travaux. D'ordinaire les sexes y soht réunis , l’uh pour le travail de force, l'autre pour celui d'adresse. Tout verger est parsemé d'autels de fleurs, entouré de cordons d’arbustes ! le travail n’y exige guères de tentes roulantes , patee que les arbres en tiennent lieu. Si l’on ajoute à tous ces attraits le charme puissant de la culture des fruits , l'avantage de n’être plus trompé sur les espèces ni volé sur les récolles; de n'etre entouré au verger que de sectaires polis et bienveillans ; d’y trouver , après la séance , un déjeâné ou goûté au castel; d’y être stimulé par uue foule d'accords d’identité et de contraste, on pensera que sur 100 personnes il doit s’en trouver 99 en attraction pour le soin des vergers , an moins dans quelques détails de leur culture.
La régence ou comité des délégués du ménage sociétaire est naturellement chargée du travail préparatoire de la répartition. Après avoir fixé la classe à laquelle chaque série lui paraît appartenir , la régence détermine le rang d’ordre présumé de la série , dans sa classe. Cette fixation provisoire est rendue publique, afin que tout sociétaire puisse la discuter , en signaler les défauts , éclairer les votans qui , en assemblée générale , délibéreront sur la répartition définitive à régler au scrutin.
Supposons que la masse des revenus à vendre ou à consommer se soit élevée à fr. 936,000. Pour la première fois, et sauf, pour l’avenir, les rectifications qu’indiquera l’expérience , la division de cette somme se fera par 5 /ia*’ aux séries de nécessité, 4 / ia '* aux séries d’ utilité , 3 /i 2** aux séries d'agrément. Cette progression par 3 , 4 1 5 , parait plus qu’aucune autre susceptible de l’assentiment général , du moins pour le tâtonnement provisionnel inévitable en tout début. Ce sera d’ailleurs la condition préalable de l’admission dans , l’association , moyennant quoi personne ne pourrait valablement arguer d’arbitraire.
La classe de nécessité aurait donc fr. 390,000 à partager entre ses séries.
Les droits que chaque série est admise à faire valoir , sont de deux natures: 1° le mérite industrie) 5 2° l’importance sociétaire ou politique.
» Le mérite industriel est composé , dérivant de diverses branches , dont il faut estimer l’ensemble par une règle d’alliage. On distinguera en prétentions,
Celle du nombre des sectaires ,
Celle de fréquence des séances ,
Celle de la force des sexes , et autres quelconques à évaluer combinément. On subdivise
divise les séries de classe en séries d’ordre , comme 'seraient, dans la classe de nécessité,
16 de première nécessité, à. . . , 5 ,ooo — 80,000 fr.
18 de a* à.... 4 , 5 oO' — 81,000 ,
‘ 20 de 3 * à.... 4,000 — 80,000
22 de 4 * à.... 3 , 5 oo — 77,000
24 de 5 * à.... 3 , 000 — 72,000
Même échelle en classe d'utilité et en classe d'agrément , sauf la différence du taux des lots.
> La balance des divers titres, nombre, fréquence, force , etc. , est une affaire purement arithmétique , dont l’exactitude dépendra de celle des écritures et de l’observation des faits , bien faciles à constater. On verra aisément combien une série d’enfans de tel âge effectue de travail , proportionnément à une série d’hommes faits. En moins de trois ans on aura des données fixes Sur toutes ces estimations, où il n’est pas besoin d’une exactitude bien rigoureuse. Il suffira provisoirement d’une bonne approximation entre sociétaires soutenus de l’accord intentionnel. » Il est clair que de deux séries placées au même degré de nécessité, celle qui , en nombre de sectaires , fréquence du travail, force des sexes, etc. , présenterait la double de ce que l’on trouverait dans l’autre, recevrait de droit un lot double, en répartition proportionnelle.
C’est ainsi qu’il est tenu compte des titres industriels de chaque série. Quant à son rang d’ordre , motivé sur l’importance sociétaire ou politique , il est moins facile à fixer. Quelque soin qu’ait mis la régence à bien saisir la priorité de telle série sur telle autre, sous le rapport du concours à l’unité , des obstacles répugnans
lO
à surmonter, de la dose d’attraction offerte, c on risquerait de mécontenter les prétendons et échouer en accords généraux, si l’on ne trouvait l’art d’apprivoiser la passion qui désorganise tout dans le régime de morcellement, » et qui, dans le régime sociétaire, pourra encore être l'intime mobile de tout individu appelé à émettre son vote décisif. Celle passion , il faut le dire , est la Cupidité. On se l’avoue difficilement; on cherche à croire que la voix de la conscience est la seule qu’on écoute; mais la conscience même est cupide en nous, quand il s’agit de prononcer sur ce qui touche de près à nos intérêts personnels.
» Si chacun , dans le régime sociétaire , était , comme parmi nous , abonné à une seule profession ; s’il n’était que maçon , que charpentier , que jardinier , chacun arriverait à la séance de répartition avec le projet de faire prévaloir sa profession , de faire adjuger le lot principal aux maçons , s’il est maçon , aux charpentiers, s’il est charpentier , etc. : ainsi opinerait aujourd’hui tout industriel ; mais dans le nouvel ordre, où chacun, homme ou femme , est associé d’une quarantaine de séries , personne n’est intéressé à faire prévaloir immodérément l'une d’entr’elles ; chacun pour son intérêt même est oblige de spéculer en mode inverse du mode actuel, et de voter en tout sens pour l’équité. Examinons la question sous le rapport de l’intérêt , et sous celui de l’amour-propre.
» Alcippc est membre de 36 séries, qu’il distingue en trois ordres, A, U, C. Dans les de l’ordre A, il est ancien sectaire , tenant les premiers rangs en importance et en droits au bénéfice : dans les ta de l'ordre C , il est nouveau sectaire , ne pouvant espérer que de faibles lots ; et dans les 12 de l’ordre B , il est en moyen
terme d’ancienneté et de prétentions. Ce sont trois classes d’intérêts opposés, stimulant Alcippe en trois sens diffé» rens, et le forçant par intérêt et par amour-propre à opter pour la stricte justice. En effet :
» S’il y a lésion, fausse estimation du mérite de chaque série, Alcippe sera lésé sur les dividendes à recueillir dans les ta séries A où il excelle. Il sera piqué, en outre, devoir leur travail elle sien mal appréciés. A la vérité, cette injustice pourra favoriser les 12 séries C ; mais comme il n’y est que subalterne, rétribué de faibles lots , il ne serait pas compensé des pertes à éprouver dans les 12 séries A , où il obtient les lots supérieurs. Quant aux 12 séries B , où il est sectaire moyen, il lui importe également qu’elles soient rétribuées avec justice ; car en obtenant trop, elles préjudicieraient aux séries A et C : Alcippe ne veut pas être lésé dans les séries A où il a de fortes parts ; il ne songe pas à se récupérer sur les séries B où il n’a que des parts moyennes ; ce serait duperie évidente.
» Pense-t-on qu’Alcippe tâchera de faire favoriser les 12 séries A où il perçoit de forts dividendes? Mais ces ta séries sont des trois classes; environ quatre de nécessité, quatre d’utilité, quatre d’agrément. Si Alcippe obtenait du gain sur les quatre premières , il perdrait d’autant sur les quatre dernières. Le besoin de justice trinaire est le même sur ces 12 séries , qu’il l’était plus haut sur la balance d’intérêts dans les 36 séries. Moyennant ce mécanisme, l’individu se trouve, par cupidité même, forcé de désirer et de recommander la justice, et plus il raffine en calculs d’intérêt, plus il incline à l’équité.
» L’impulaion est la même en seus d’amour-propre. Si quelque vice de répartition lésait l’une des trois classes , nécessité, utilité, agrément, Alcippe serait lésé dan»
les la série* où il excelle , car elles se trouvent mi-partie* de ces trois classes. Ni Alcippe , ni d'autres ne voudraient voir leurs travaux de prédilection ravalés et rétribués au dessous de leur valeur réelle. Or, pour leur garantir cette juste rétribution sur les 12 travaux favoris, il faut que la justice s’étende aux trois -classes dont se compose l’ensemble des douze passions favorites , c’està-dire qu’elle s’étende à tout l’ensemble des séries distinguées en trois classes.
> On pourrait sur ce sujet entrer dans les détails spéciaux et les parallèles de lésion , d’où l’on conclurait que plus un homme sera cupide et spéculateur en intérêt, plus il opinera pour la stricte justice, tant par intérêt que par amour-propre ou gloire. » Quand toutes les opinions s’uniront ainsi à vouloir la justice, comment pour.rait-on ne pas y arriver, surtout avec les moyens d’estimation régulière que nous avons exposés ?
> D’ailleurs , une légère inexactitude en évaluation ne préjudicierait à personne ; car on sait que si on obtient plus dans une série, moins daas une autre , on se retrouve à peu près en balance, et dans ce cas il n’y a pas de lésion réelle. Ces minuties de détail pourraient-elles troubler l’union , dans une société où tous les âges et les sexes , enthousiasmés de leur bonheur social , n’arrivent aux débats de répartition qu’avec l’intention de tout sacrifier au maintien d’un si bel ordre?
> Ajoutons que si on lésait involontairement une série , effet qui pourrait avoir lieu sans intention et par suite d’erreur générale , on s’eu apercevrait bien vite au ralentissement d’attraction -, l)on y verrait de la désertion , de la tiédeur; d’où l’on conclurait à la renforcer d’attraction, soit en lui allouant une indemnité provisoire sur quelques fonds de réserve , soit en l’elevaut en ordre
à la répartition de l’année suivante. Ainsi le* erreursinvolontaires qu’on pourrait commettre, seraient réparées aussitôt qu’aperçues. Le défaut d’expérience causera , au début, nombre de ces erreurs; mais en moins de trois ans l'on arrivera à des données expérimentales et certaines sur tous les menus détails d’équilibre, et le travail de répartition ne sera qu’une routine familière dès la troisième année.
» Il résulte du mécanisme décrit ci-dessus, que l’ordre sociétaire, en fait de répartition, a la propriété inestimable D'absorber la cupidité individuelle dans les intérêts collectifs de la série , et d'absorber les prétentions collectives de chaque série , par les intérêts individuels de chaque sectaire dans une foule d’autres séries. »
> Ce prodige est dû principalement au goût de diversité, si énergique chez presque tous les hommes. En réduisant à une heure ou deux l’enthousiasme industriel et la durée des séances , il donne lieu à l’enrôlement de chaque individu dans une quarantaine de séries, au lieu d’une seule à laquelle il faudrait se borner selon les monotones usages du morcellement; mode social qui oblige un homme à faire du matin au soir, et du premier janvier au 3i décembre, toujours la même chose, toujours des souliers , teujours des plaidoyers. » Quelques-uns croient que cette monotonie est favorable au talent, à la production. Une telle opinion ne peut se soutenir sans nier l’évidence; car, d’une part, l'enthousiasme seul perfectionne, multiplie les produits, et rien n’est- plus; contraire à l’enthousiasme que la fatigue et le dégoût d’une occupation invariable. D’autre part, chaque industrie a une foule de corrélations avec les autres industries : un agronome versé dans les sciences mathématiques , physiques, bota-
niques, etc. , aura toujours plus de facilité en étude et en pratique , que l'agronome ignorant ces sciences.
» Plus le nombre des séries fréquentées est grand, plus l’individu associé est intéressé à ne point les sacrifier toutes à une seule, et à soutenir*les intérêts de 4° compagnies qu’il chérit, contre les prétentions de chacune d’entr’elles.
» Plus les séances sont courtes et rares, plus l’individu a de facilité à s’enrôler dans un grand nombre de série» dont l’influence ne serait plus balancée si l’une d’entre elles, par de longs et frequens rassemblemens, absorbait le temps et la sollicitude de ses sectaires , et les passionnait exclusivement. C’est pour éviter ce vice qu’on a recours à tous les expédiens abréviatifs. »
Le lot obtenu par chaque série est réparti entre ses groupes, au moyen. d’une seconde application de la loi observée pour la répartition entre les séries, mais en s’attachant sur-tout à constater le produit effectif de chaque groupe, et la valeur vénale de ce produit; valeur qui avec justice pourrait même servir de base unique de répartition entre les groupes. La loi de distribution entre les membres de chaque groupe est encore calquée sur les mêmes erremens, sauf certaines modifications commandées par la nature des choses. Pour rendre le procédé de cette seconde répartition plus palpable , supposons-le en action.
§. 2 . Répartition entre les sociétaires.
Soit l'association domestique de Gnide. Célèbre par la culture des œillets, elle a la prétention d’être la première du globe en ce genre, et encore pour la fabrication des parfums à l’œillet.
En considération du relief que lui donne «ette double
■ Goog le
industrie, et des bénéfices qu’elle en l'étiré par ses vente» de parfums , envois de plants , etc. , l’association de Gnidc a compris la série de la culture des œillets dans la classe d'utilité, et l’a rétribuée à une somme de 3 , 600 fr.
Cette série se compose de trois groupes :
Uu pour les grosses espèces, qui a obtenu 1200 fr.
Un pour les moyennes à parfum, i 5 oo
Un pour les petites, goo
Nous pouvons nous borner à disserter sur un seul de ces trois groupes, car le mode d’opération à suivre est le même pour chacun d’eux. Mettons en scène celui des grosses espèces, en uni et panaché. « Il est composé de 3 a sectaires , selon le tableau suivant :
(Rilletistes. Groupe de plein équilibre.
Sectaires. jépes. Fortune. Chefs d' emploi en
Hécubc cl Théophraste 80 . Médiocrité. Connaissances théoriques Baucis et Philémon Zénobie et Crésus Araminte et Damon Artémise et Cléophas Amaryllis et Tityre Aréthuse et Atys Galatée et Endymion Sélima et Nysns Cliloé et Lvcidas Clvlie et Astyanax Zélie et Hylas
» Plus, 4 aspirans non compris au’tableau et de divers âges, car le goût d’une culture peut naître à 5 o ans, comme à 5 .
» Plus , 4 auxiliaires ou émérites qui ont quitté le groupe, mais qui, experte à ce travail, s’y rendent en cas d’urgence.
Cette composition d’un groupe est la formule donnée
