CET. — T. I

« sensé parle sans fin '. » Et encore : • Voyez-vous « cet homme prompt à parler, il y a plus à espérer « d’un fou que de lui *. »

La langue conduite pur la sagesse est un instrument propre à tout. Voulez-vous adoucir un homme irrité : « Une douce réponse apaise la « colère ; mais une parole rude excite la fureur*. • Et encore : - Une langue douce est l’arbre do « vie; une langue emportée accable l’esprit*. »

Vouiez-vous gagner quelqu'un qui soit mécontent , la parole vous y sert plus que les dons. « La rosée rafraîchit l’ardeur; et une parole vaut « mieux qu’un présent*. «

Il faut donc être maître de sa langue. « Le cœur

• du sage instruit sa bouche , •> comme nous venons de voir. Et encore : « Le cœur des fous est en « la puissance do leur bouche; et la bouche des « sages est en la puissance de leur cœur ®. > I..a démangeaison d« parler emporte l’un ; la circonspection mesure toutes les paroles de l’autre ; l’un s’échauffe en discourant, et s’engage; l’autre pèse tout dans une balance juste , et ne dit que ce qu’il veut