OBÉISSANCE

Sur ces dernières paroles , je demanderais volontiers à nos réformés pourquoi ils requièrent , pour nous mériter la rémission des péchés, non-seulement l'obéissanee de la mort , mais encore celle de toute la vie de notre Seigneur. Est-ce que le mérite de Jésus-Christ mourant n'est pas inOni , et dès lè plus que sufBsant è notre salut? Ils ne le diront pas ; et il faudra donc qu'ils disent que ce qu'on requiert comme nécessaire après un mérite infinrn’en dte nil'inSnité, ni la suffisance; mais en inéma temps il s'ensuit que considérer Jésus-Christ comme continuant son intercession par sa présence nonseulement dans le ciel , mais encore sur nos autels dans le sacrifice de reucharistie, ce n'est rien ôter à l'infinité de la propitiation faite è la croix; c'est seulement , comme parle le synode de la Rochelle , ne vouloir pas diviser des choiei conjointes, et regarder tout ce qu'a fait Jésus-Christ dans sa vie , tout ce qu'il a fait dans sa mort, et tout ce qu'il fait encore, soit dans le ciel où il se présente pour nous à son Père , soit sur nos autels où il est présent d'une autre sorte, comme la continuation d'une même intercession et d'une même obéissance, qu'il a commencée dans sa vie , qu'il a consommée dans sa mort, et qu'il ne cesse de renouveler et dans le ciel et dans les mystères, pour nous eu faire une vive et perpétuelle application.

La doctrine de Piscator eut ses partisans. On ne trouvait rien contre lui dans les articles xviii, xx et XXII de la Confession de foi. En effet , on abandonna les deux derniers, pour s'arrêter au xviti°, qui nedisait pas davantage, comme on a vu; et afin de pousser ù bout Piscator et sa doctrine, on en vint, dans le synode national de Privas, jusqu'ù obliger tous les pasteurs à souscrire expressément contre Piscator, en ces termes ; • Je soussigné N ,

• sur le contenu en l'article xviii de la Confession

• de foi des Eglises réformées, toucliant notre jus-

• tification , déclare et proteste qne je l'entenm . selon le sens BEÇO en nos ÊOLISES, APrSODVB . PAB LES SYNODES NATIONAUX , ET CONFOEHE A

• LA PAEOLE DH DiEU I qui estque notre Seigneur . Jésus-Christ a été sujet è la loi morale et céré- . moniale, non-seulement pour notre bien, mais . en notre place; et que toute l'obéissance qu'il a . rendue à la loi nous est imputée; et que notre Jus-

UiSTOIBE

•> tification consiste non*sea1ement en la rémission « des péchés , mais en Pimputation de la justice acti*

• ve : et» m’assujettissant a la pabolk de Dieu»

• Je crois que le Fils de C homme est venu pour ser- « vir , e^tion pour être servi, et qu’il a seni pour

• ce qu’il est venu; pbomettant de ne me dé- « PABTIB jamais DE LA DOCTBINE BBÇUB EN «NOS ÉGLISES» ET DE M’ ASSUJETTIR AUX BB-