LK CINQUIÈME DIMANCHE APRÈS LA PENTECOTE, SUR LA RECONCILIATION

Motifs prenants que Jèsua-ChriM emploie pour nous porter à une Affection mutuelle. I/* sncrilire d'oraison , Incapable de plaire fi Dieu, s'il n'est offert par la charité fraternelle. Obligation de prier Avec tous nus frères et pour tous dos frères : pourquoi ne pouvons-nous nous en acquitter si nous les haïssons. Combien aveugles*! injustes les aversions que nous concevons contre eux. Condition que Dieu nous impose pour obtenir le pardon de nos fautes.

Si oITers munns tnuro adultarn, cl ibi recordatus fucris quia fraler Unis liabct aliquid ad v muni te; relinque ibi mtimis tuuin Ante al lare, et vade priu» rcconciliari fratri tno : et tune venions ode rts munus tuum.

.SI étant sur le point de faire votre offrande à l'autel , vous vous souvenez que votre frère a quelque chose contre vous ; taissez-là. votre offrande devant l’autel , et allez vous réconcilier auparavant avec votre frère : après cela vous viendrez présenter votre offrande. MatUi. v, 23, 24.

Certes la doctrine du Sauveur Jésus est accompagnée d'une merveilleuse douceur, et toutes scs paroles sont pleines d'un sentiment d’humanité extraordinaire; mais le teudre amour qu'il a pour notre nature, ne parait en aucun lieu plus évidemment que dans les différents préceptes qu'il nous donuc dans son Évangile pour entretenir inviolablemcut parmi nous le lien de la charité fraternelle. Il voyait avec combien de fureur les hommes s'arment contre leurs semblables; que des haines furieuses et des aversions implacables divisent les peuples et les nations ; que parce que nous sommes séparés par quelques fieu-

' S. Ettcher. l.ugd. N»m. (te Pa:nit, ftinfv. Bibliolh. PP. Luÿd. t. Tl, p- GI6.