ῥάδιος, Εὔχολος, Εὐμαρής; Εὐπετής» Eÿropos, Εὐχερής

ῥάδιοσ ᾿ ία, facile, en général au propre et au figuré : Ta δὲ χείμενα ὡς μὴ ῥάδια εἶναι ἰδεῖν, διηγεῖτο, Xen. Cyr. VIII, 4,16, εἰ il désignait ἴσο, objets qui, étant à terre, n'étaient pas faciles

- à voir.

ΕΥ̓́ΚΟΛΟΣ (ὃ. ὁ)» proprement , qui n’est pas difficile pour la nourriture ; d’où, au figuré, facile : Τὸ δὴ τῶν νῦν εἰρημένων ἐχόμενον εἰπεῖν, οὐ πάντων εὐχολώτατον, Plat. Legg. VI, 779, e, dire quelle est là conséquence de ce qui vient d'étre exposé n'est pas la chose la plus facile. En parlant des hommes, facile μὲ mœurs , de caractère : RDA πρὸς τοὺς συνήθεις, Ῥίαι, Fab.

1, faci le avec ses amis.

EŸMAPHE (ὃν ñ), de μάρη, main, qui est sous la main ou à. la portée ; “d’où , facile , au propre en parlant de choses, et plus tard , au figûré, en parlant des personnes: Χρόνος γὰρ εὐμαρὴς θεός, Sc: Electr. 179, car le temps est un dieu facile.

ΕΥ̓ΠΕΤΗ͂Σ (ὁ, ἡ), de πίπτω, facile, parait avoir plus de rapport aux événements ; d’où, /acile, en général, en parlant-des choses :