DU VERBE PASSIF

Les Chinois expriment le passif de plusieurs manières. La plus ordinaire consiste à insérer les prépositions yu 於, yu 于， hou 乎 entre un verbe actif et le mot qui forme son complément indirect. Exemples : ^目》 ^ 於 ^ ^ ' ^tong à

r orient, -paï j'ai été battu, ^yu par, Hhsi (le prince de) Thsi

1 由 2 是 3 鄭 4 伯 % 6 惡 7 亍 8 王 3,"4cM par suite de cela, Hchiriff-^pe, le prince de Tching du titre de Pe， ^chi commença-à， ^où être-détesté, lyu par, ^wang rempereur.

Song-wan-y ayant livré bataille à Tchoang-kong ^ 《雙 " 乎 ihou fut pris (fut fait prisonnier) %ou par, Hchoang- (koîig, nom d'homme.

寧 伯 ^ 何 qu'entendez-vous par Tan-pe? i 吾 ^ 大 3 夫 4 之 5 命 6 乎 7 ^ 8 于 9# 1。 也 i。ye c，est， ^ngou notre, Ha-^fou, nom de dignité, Hchi particule relative , Hche qui, ^ming a été institué , %ou par, '^êkien-Hseu Tempereur.

Passif indiqué par la position.

Les Chinois remplacent souvent les prépositions yu 於， yu ， hou 乎 ， par la position, en plaçant avant le verbe le nom

de la personne ou de h, chose qui enr est le complément. indirect.

Au lieu de dire " 國 " 爲 3 露蒦 4 於 5 龍 le royaume, ^weï est, ^hou protégé, ^yu par, Hong un dragon , Hiouen-thsang écrit, en mettant le mot Hong dragon au cas instrumental : ^ 國 ^j^j 3 賁直 卞養 ^koue le royaume, '^weï est, Hong par un dragon, ^hoii protégé. (Si-yu-ki, liv. III， fol. 14.)

Au lieu de dire : Ces stoupas i 建 '方令 3 無 ''ip ^kien ont été construits , ^yn par, ^wang le roi, ^wou-^yeou exejnpt de chagrin (en Sanscrit açoka), le même auteur écrit

^Zp 4 肆 ^wou--yeoU'hvang par açoka roi (le roi Açôka) ^kieii ont été construits.

Les mots ^ R ^ 雖 ！困 ^ 編 ^ 媚 signifient : ^sotii quoique, i/io le feu, ^khouen tourmentât, ^pien-^fo les chauves-souris. Dans ce cas, le mot ^khouen est le verbe actif tourmenter j parce qu'il est suivi d'un régime direct (pien-fo, rovg nespertiliones, les chauves-souris). kSî l，on veut en faire un verbe passif, il suffit de placer en tête de la phrase l'expression ^pien-^fo , les chauvessouris, et de mettre le mot feu (au cas instrumental) devant le verbe ^khouen : 】 編 '^g ^；尺^困 3, 寶？ quoique, 、！ }len-"'o les chauves-souris, ^ho par le feu (au cas instrumental), ^khouen fussent-tourmentées (elles ne sortirent point de la cavité de r arbre et y moururent). Si-yu-ki.

Lorsque le verbe qui doit être au passif n'a pas de complément indirect, les Chinois le placent après le sujet , et alors cie verbe termine un membre de phrase ou une phrase entière. On dit bien : i 不 " 中 國 ^pou-^jao ne pas troubler, Hchong- ^koue le royaume du milieu. Dans ce cas, 卞 o est un verbe actif; si l'on veut le faire passer à l'état de verbe passif, il suffit de donner au régime direct la place du sujet et de mettre le verbe yao après ce sujet : i 中 ^ 國 3 不 Hchong-^koue, le

royaume du milieu , ^pou-^jao n'est pas troublé. C'est en vertu de cette règle de position que les verbes suivants : chi 失 perdre, tch'ouen 《專 transmettre, paï battre (quelqu'un dans un

combat), wen faire chauffer, f 辛 cultiver, chang blesser, hmg ^-j- faire, fing 勇皇 entendre, écouter, tch'ing 成 faire,

yang nourrir, deviennent des verbes passifs. (Je multiplie exprès les citations, afin de bien inculquer ce principe dans

l'esprit des étudiants.) Exemples : i 四 ^^^^ & 之 ^ 失 & 何 8 國 ^ssé'He (si) ces quatre vertus, Hchi particule relative, ^chi sont-perdues (si le prince perd ces quatre vertus), sfio-H comment, '^cheou-^koue (pourra-t-il) garder (son) royaume ？

1 是 2]?i 3 後 4 世 'fe. 6 傳 icki-2i c'est pour cela (que), 3heou"cM dans les siècles postérieurs, suivants, (ces actions) ^poU'Hch'oueti n'ont pas été transmises.

1 莫 3 必 (le fonctionnaire du* titre de) hno-^ao, ^pi certainement, ^aî sera battu, vaincu.

1 田 3 不 Hhîen les champs, ^ye et les plainesdésertes, ^poU'^î ne sont point cultivés.

1 伐 2 孫 3 氏 4 不 5 克。 6 百 7 國 《 慯 卞, il attaqua, ^mn-Hhl (nom propre), ^pou-^khe et ne put (le vaincre); ^pe-'^koue (nom d'homme), ^chang fut blessé.

1 言亲 3 言 iJden (si) les représentations (des ministres), ^hing sont faites, ^yen (et si) leurs paroles , Hhing sont écoutées (par le prince).

1 -|- 2 3 月 5f 工 6 ^chi-H-^youei dans le onzième mois, ^kang les ponts, Hou des piétons (pour les piétons), tch'ing sont-faits, sont construits.

1 農 2 夫 ， 4 而 5 君 6 子 7 養 8 焉 ― -，, le la, boureur, Hao travaille , ^eul et, ^kiun-Hseu le sage, '^yang estnourri, ^yen particule finale.

Le mot kien 見 vulgo voir, placé avant un verbe actif final, lui donne la valeur d'un passif : ^ 見 */|^ & 不 ^m^

7 力 8 也 isouï (si le prince de) Souï a été attaqué (et vaincu), Sye c'est que ， ^pou-Hiang il n'avait pas mesuré, '^li ses forces.

En style moderne , les Chinois, dans le même cas, se servent de pi 卞皮 au lieu de kien 見 , comme marque du passif. On en trouve aussi des exemples en style ancien ^^^^ ^ 入 ^jtf\ 7 分 une portion, Ho (de) ce que, ^chi mange, Hchi particule relative, ^jin rhomme, ^pi-Hong accusé.

Place du participe passé passif.

Le participe passé passif se place , comme l，adjectif， avant le substantif auquel il se rapporte. ^ 候 ^ 官 igieou il rétablissait, &kouan les magistrats, (qui avaient été) déposés, destitués. Lun-yu, chap. yao-youc， § 1.

on livre bataille, H avec, '^min un peuple, des hommes, ^pou-^kiao pas-instruits, ^chi cela, '^wet s'appelle, ^khi abandonner, ^min le peuple (et l'exposer à la mort).

1】 参 2 '^-J^ 、pien à la frontière , Hhun rassemblés y ^pîng soldats (les soldats rassemblés à la frontière).

Substantif devenu un verbe passif par position.

Le substantif yu serviteur, devient un verbe actif, lorsqu'il est suivi d'un régime direct : yu-tchi asservir sa volonté

(Meng-tseu, chap. VI， part. 2， § 5); mais s'il termine la phrase, étant précédé de "Jj^ yu par, et d'un substantif, par exemple du mot jin homme , ou bien s'il est simplement précédé de ce même mot jin au cas instrumental, il devient un verbe passif, au présent de rindicatif. ^ 不 ^ 仁 ^ 不 ^jjj^ 7^ 8 義 9 入 1。 役 11 也 ipou-yin (celui qui n'est) 'pas humain, ^poH'Hchi pas prudent, ^wou (qui) est dépourvu, Hi d'urbanité, ifvou (qui) est-dépourvu ， de justice ， "in par les hommes (au cas instrumental), ^^yu est asservi, particule finale. En mandchou : niyalma de les hommes par (par les hommes) takôrahoumbi il est asservi. Meng-tseu, chap. II， part. 1， § 7.