TCHI 之

Le dictionnaire Choue-wen explique tchi par tchKou 出 sortir, parce que, sous sa forme antique (en écriture Tch'ouen), ce signe signifiait la première pousse d'une plante qui sort de terre.

1° On le rencontre le plus souvent comme marque du génitif : 1 古 2 之 sjifi les hommes , Hchi de, ^kou r antiquité ； ^ 國 7 &kiun le prince, Hchi du, ^koue royaume. (Voyez plus haut, page 13.)

2。 n signifie quelquefois aller : ^ 牛 ^ fpf ^nieeu ce

bœuf, %é où, en quel endroit, Hchi va-t-il ？ Où mène-t-on cè bœuf? (Meng-tseu, ch. I.)

1 之 2^"^ "chi aller, yin à sa charge , à l'endroit où on doit la remplir. ，

"chi aller, Hhsou dans le royaume de Thsou, ^yeou pour se promener, faire une excursion.

1 有 2 司 3 未 4 矢 p 5 所 ^yeoU'Hse les magistrats, ^weî pas encore, Hchi connaissent (ne connaissent pas encore), ^80 le lieu (où), Hchi (le roi) va.

3° Tchi 之 a le sens de 於 yu， „ quant-à, à l'égard de "， dans cette phrase du Ta-kio que cite le dictionnaire de Khang- A" 1 入 2 之 3 其 4 所 5 親 6 愛 7 而 8 辨 1^/. les hommcs, Hchi à régard de， pour, Ho ceux-que, ^khi eux, Hhsin-^'ai aiment, leul particule explétive, spi ont de la partialité.

tchi se prend pour tchi, parvenir à， jusqu'à : 5^ 5 他 (chi-king, Yong-fong , citation de Khang-

hi). ^Chi je jure (que), Hchi jusqu'à, ^sse mourir (la mort) , ^eî je n'aurai pas, Hha autre (d'autre époux), littéralement : jusqu'à, mourir, jurer, ne pas avoir, autre.

4。 Tchi répond quelquefois au nominatif du pronom démonstratif, dont la forme habituelle est 此 thseu, ille， iîla, illud.

2 子 ifclii ces (nobles) , Hseu filles, ^yu vont,

^koueï (pour) se marier {Chi-king, ode Thao-yao).

5° Tchi 之 s'emploie comme pronom de la troisième personne et, suivant les mots avec qui il est combiné, répond à ejus, à Mi, à illum, illnm, illud, lllos, illas. illn,

Tchi, ejus. Exemple : i 《雙 ^ 于 Hsin j'envahirai, (marque d'accusatif), "^kiang les frontières, Hchi de lui.

Sur y il ~J~ ou 方令 yu， marques d^ieeusatif, voyez, à la fin de mon Meneius , le petit Mémoire intitulé Breris Tractatus , etc., page SO, § VIII.

Tchi illL Meng-tseu, chap. Wan-tchang : les princes feudataires peuvent présenter un homme à l，cmpereur. ^ 不 "使 天 子 G 啦 7^21 ^ ^pon-hieng ils ne peuvent, ^8se faire (que), Hliien-^tseu le fils du ciel (l，empereur)， ^yu donne, itchi à lui (illi), Hchou-^heoti la dignité de régulas.

Tchi 之 illum. 1 門 '2 入 3 厚 4 藏 5 之 1 續巧/ W ses disciples (littéralement: les hommes de son école), ^heou libéralement (avec luxe), Hhsang enterrèrent, Hchi lui (illum).

1+ 3 之- 4 杀 ^ ' '之 ipou pas, '^cheou donner, Hchi eux

(c'est-à-dire ces aliments), ^cha tuer, Hchi eux (ceux qui), ne lui donnaient pas (ces vivres) ， il tuait eux ， il les tuait (occidebat illos).

(' s'emploie comme particule explétive ou déterminatï?e^ spîÛB le sujet d'un verbe, et n'ajoute rien au sens. "M^ - j} 舞 ]^ 4 不 •） 用 ijchi de lui, Hao la doctrine, Hchi particule (^xplétivc ou déterminative du sujet, ^pou pas, ^yong est-em- ÙC| c'est-à-dire sa doctrine n'est pas employée , suivie, mise ne.

MONOGRAPHIES

Ici, le mot ^yong (vulgo employer) devient passif par position.

1 天 2^21 3 査 4 厨 。久 G 矣 Hhien ciel, Hchî particule relative, ^khi abandonner, ^chang Chang, ^kieou il y a longtemps, H particule finale.

Le mot ^kieouj il y a longtemps, montre que le mot ^Mi, abandonner, est ici au prétérit indéfini ； c'est-à-dire : il y a longtemps que le ciel a abandonné la dynastie des Chang.

1 回 2 之 3 爲 ^hoeî nom d'homme , Hchi particule explétive ou déterminative, hveî était, ~jln un homme (tel que nous allons le dépeindre).

V Tchi ^^est sans signification après un verbe neutre qui se trouve à la fin d'une phrase. ^ 生 hjreî seule-

ment, ^chou le millet , heng naît, croît (chez les barbares du nord, e'est-à-dire „ ils ne cultivent ou ne récoltent que du millet "》 Hchi particule determinative , indiquant que le verbe précédent est neutre.

1 15 2 婦 ^pi-^fou (si) une femme du peuple, Hhsan élève des vers à soie, Hchi particule déterminative du verbe neutre, .

^*^)) ^^t^ 1 ^ '之— les - tiges - naissantes - desgrains (qui étaient desséchées), ^po-^jcn aussitôt ； subitement, ^hing se lèvent (se relèvent) ， Hchi particule déterminative.

1 匹 2 夫 3 賴二 ip/-3,(m (si) un homme du peuple, ^keng laboure, Hchi particule déterminative.

8** 之 tchl après un adjectif qui se trouve à la fin d'une phrase, montre que cet adjectif est devenu par position un verbe actif ， et alors tchi 之 répond, comme régime de ce verbe , à illuni, illam, illud, illos, illns, illa (accusatif pluriel neutre de ille). On lit dans Meng-tseu, chap. I， 2' partie, § 9 : Quand le roi veut construire une grande m^iison , il ordonne nécessairement à un maître - charpentier de chercher de grands arbres. Quand le maître des ouvriers a trouvé de grands arbres, le roi se réjouit ； il pense qu'ils pourront remplir leur office (répondre à leur destination). 1 匠 2 人 i 而 5 小 6^ Hsianff'^jm (si) les ouvriers , Wio les taillent-avec-la-doloire , ^eul et, ^stao rapetissent, HcAi eux (les rapetissent).

Le mot ^siao est l，adjectif petit, mais, par sa position, il devient le verbe actif faire-petU^ rapetisser, et c'est précisément le Hchi final {illas arbores) qui lui donne cette valeur.

Autre exemple de Meng-tseu, chap. I, part, n: "Ce courage, dit-il an roi, c'est celui d'un homme vulgaire qui résiste à (qui ne peut résister qu'à) un seul homme. " i 王 ^ 言 * a 大 iwang ô roi, Hhsing je vous prie-de, Ha agrandir, Hchi lui (d'agrandir ce courage).

Ici Ha, qui est ordinairement Vadjectif grand, magnm , a, um, devient, par sa position,. le verbe actif faire-grand, agrandir, et c'est le Hchi final, devenu régime direct de ce verbe (magnamfac illam fortUudinem) qui lui donne cette valeur.

9。 Nous venons de voir que tchi, placé après nn adjectif qui se trouve vers la fin d'une phrase ， peut lui donner la force et la valeur d'un verbe actif. Dans les exemples suivants, le signe tchi J^， placé de même après un substantif qui se trouve dans la dernière partie d'un membre de phrase , lui donne la force et la valeur d'un verbe actif. Voici par exemple le mot ho 昔 (vulgo richesses) qui, dans le même passage ； reprend son sens habituel, après avoir été plus haut, en vertu de la position que nous venons d'indiquer, le verbe actif : gagner-quelqu, un-par les-richesses , par l'or, par V argent ^"frfl ^ ^ 而 *>^^ e 是 7 昔 1 胸 M-%A，oM lorsqu'on ne s'appuie pas (tcKou) sur une bonne raison (en mandchou : tourgoun aM， sans cause), Seul cependant, ^kouei faire-des-présents, Hchi à lui (lui faire des présents), ^chi c'est, '^ho (vouloir) gagner-par-des-présents ， Hchi lui (le gagner, etc). Meng-tseu, chap. II， partie IL

Un étudiant qui ignorerait le principe exposé ci-dessus, ne verrait dans "^ho que le sens de richesses] il ne saurait que faire de Hchi 之， et se trouverait dans l'impossibilité de saisir Fidée de Vauteur.

Meng-tseu continue et rend k ho ^ son sens primitif. ^ ^

comment, '^yeou j aurait-il, ^ktun-Hseu un sage, ^eul et, ^kho-^^hou pourrait-on {hou particule finale interrogative), Hhmi prendre,

MONOGRAPHIES

capter, lo tchi lui, H par, ^ho des richesses, de l'or ？ c'est-à-dire : Comment y aurait-il un sage que l，on pourrait gagner par de l'or ？ (La glose rend ^ko par kin

金 de l'or.)

Dans l'exemple suivant, le mot tch'in 臣 ministre, emprunte au signe tchi J^， comme plus haut. le mot ho 昔 richesses , le rôle de verbe actif, i 學 2 而 3 後 4 臣 5 之 étudia (sous sa direction), ^eul et, ^keou ensuite, Hch'in fit-ministre, Hchi lui (le fit ministre), ^"^j^ ? 不 > 9 而 丄。^^。 ^kou c'est pourquoi, 7pou pas, Hao travailler, se donner de la peine , ^eul et, ^^wang devenir-roi. (C'est pourquoi il n'eut pas de peine à devenir roi.) Meng-tseu, chap. H, 2® partie.

Le mot khi vase, capacité (au propre et au figuré) devient le verbe „ employer - quelqu,un-mivant-m-capacité " (J. Legge : to use according to capacity) ， lorsqu'il se trouve vers la fin d'un membre de phrase et est suivi de tchi qui répond alors à

illum, comme régime direct de ce verbe. 、 ^ 其 、 s^ill iki quand, ^khi lui (il), hse emploie, ^jin un

homme ， ^ye particule finale , ^khi il-emploie-suivant-sa-capacité, itchi (lui), il remploie, etc. (Lun-yii, chap. Tseu-lou, § 25.)

La glose chinoise explique clairement le rôle de ^khi : Il remploie comme on emploie des vases dont chacun est propre à l'usage particulier auquel il est destiné.

Le mot tch'in jj^^ oreiller j devient devant tchi 之， mais en changeant d'accent (tch'in) , le verbe actif faire-oreiller, par exemple faire de son bras un oreiller. ^ 子 2 日 & 雀反

16 其 17 中 18^^。 1,' 鄉 Confucius, ^youe dit : "^yhn (quoique) je mange, Hse du riz, Hou grossier, Hn (et) boive, '^chouî de l'eau, skhio (quoique) je plie, ^keng mon bras, i^eul et, ^HcKin fasseoreiller, ^Hchi lui (le bras) , (quoique je me serve de mon bras comme d'un oreiller), ^Ho la joie, aussi, ^Hsaï réside, ^Hchong au milieu, ^^khi de cela, en cela (c'est-à-dire : j'y trouve aussi ma joie, mon contentement).

Le mot ti 《火 est un substantif signifiant un barbare (du nord). Si Fon place tchi après ti 《火， ce mot deviendra un

verbe actif dont tchi sera le régime direct. Sil nous était permis de forger le verbe bnrhariser, nous rendrions parfaitement les mots ti'tchi g 火 (il l，a traité de barbare) , par il le bnrbnrim.

Km qui est le substantif menottes, devient par l'adjonction de tchi le verbe actif mettre-des-menottes à quelqu'un, le mot tchi (illum), étant le régime direct de ce verbe.

•Ali 而 "chi il le prit, VmZ et, H-ao mit des menottes, Hchi à lui. Le vrai moyen de rendre la force et le rôle de ^kao, suivi de Hchi 之 serait de dire menottn lui (le menotta), s'il était permis de dire menotter quelqu'un.

Voici une expression plus curieuse ， c'est le mot dissyllabique fou-jin 夫 princesse, qui, suivi de 之 devient le mot faire princesse une femme, la traiter de princesse, comme si l'on disait la prhicessifier, 】 我 " 可 3 以 4 不 5 吴 ^ 入 7 之 8 乎 ^ngo nous, ^kho-^i pouvoir, ^pou pas, You-^'jiii faire - princesse, itchi elle, "lou particule interrogative. Pourrions-nous ne pas lui donner le titre de Princesse ？

C'est encore par suite de la position décrite ci-dessus, qu'on voit le mot i - (un), suivi de 威 i, jouer le rôle d'un verbe actif : réduîre-en-u7i tout, unifier, i 日 ^ 下 4 惡 5 乎 g 定 (le roi) ， iyoue dit : Hhien-^ia Fempire ， ^ou-^hou comment, Hing sera-t il pacifié? '菩 s 對 9 日 lo 定 " 于 】2 — i 呼 moi (dit Meng-tsen), Houï répondant, ^youe je (lui) ai dit : ^Hing il sera pacifié, ^^yu par, 12/ 1， unité, l，unific"Hon, la réunion de toutes les parties de F empire en un tout.

(Le roi) dit : ^^^(^ " 能 ~ - 】e 之 n^ho qui -est -ce qui, ^^neng peut (pourra), unifier , ^Hchi lui (Futiifier, le-faire-un. En mandchou : emou ohoume) ？ Qui pourra réunir toutes les parties de l'empire sous le gouvernement d'un seul ？

Meng-tseu répondit : celui qui n'aimera pas à tuer les hommes.

Le signe tchi (illud) nous montre que i ~« signe de l,unité， est devenu par position un verbe actif qu'on écrirait unifier, si e/ était permis.

Le mot sne est le verbe neutre mourir. S'il se trouve vers

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la fin d'un membre de phrase , suivi de tchi J^， il devient un verbe actif (faire-mourir) qui a pour régime le signe tchi 之

ilium. Meng-tseu, ch. I， part. 1 , § IV : " 荣 |j ' 人 " 而 " 殺 " 之 ^thsi percer (avec une épée) , ^in un homme , ^eul et, ^cha tuer, Hchi lui (le tuer). Le commentaire chinois dit : i 刺 ' 而 4 々匕 5 之 ^^^L 7f 史 "是 9 孝义 l)ercer， "in un homme, ^eul et， faire-mourir, Hchi lui (le faire mourir) ； ^pien alors/ dans ce cas, ^sse le mot sse (vulgo le verbe neutre mourir), ^chi c'est, ^chn (le verbe actif) tuer.

10。 Dans les définitions de,s dictionnaires, on trouve quelquefois 之 tchi après un verbe, indiquant qu'il est actif. ^ ^

3 者 ^tsin-^ye-Hche le mot tsm , "ye est,

signifie, ^khieou chercher, 之 Hchi cela (une chose indéterminée). Dans ce cas, l'expression ^khieou-Hchi me paraît montrer que ^khieou est le verbe actif chercher (quœrcre).

Dans le dictionnaire king-tn-tsonaîi-kou (liv. XVn， fol. 12), le mot feh'ao 朝 est expliqué par i 召 ^ 而 3 問 Hchao appeler, faire-venir (quelqu'un),, ^eid et, hten interroger, Hchi lui. Le mot Hchi (lui), qui ne se rapporte pas à une personne déterminée, montre, suivant moi, que hven interroger, est ici un verbe actif.

Dans le dictionnaire de Khafig-hi, le mot tclionï est défini d'abord par 2 而 i 膨 w palper, ^eul et, Hhsaî examiner, Hcîii cela, et plus bas par Hchonï-Hchi piler cela. Dans ces deux cas , le signe tchi (cela) qui ne se rapporte pas à un sujet déterminé montre, suivant moi, que les verbes Hhsaî examiner et Hcliouï piler ， sont des verbes actifs. Le mot tchi 之 se trouve quelquefois , sans signification , après un verbe neutre. Voyez page 75, 11。 7.

11° La répétition de tchi est quelquefois embarrassante. Je vais donner plusieurs exemples où tchi a divers rôles et des valeurs différentes :

V Cette répétition peut présenter un pronom démonstratif ou un pronom de la troisième personne et une particule relative :

1^ la manière , Hchhi de gouverner, Hchi cela (le royaume), Hchi particule relative.

2° Elle peut présenter deux fois Ulum, se rapportant à la même personne, ^ 而 3 不 4 知 5 之 6 之 7 謂 s 祌

(quando aliquis), ^ching sanctus (est), 、ul et (quando), &pm non, Hchi cognoscunt, Hchi illum (homines), Hchi illum, "^weî Yocant, Schin divinum, divina essentia prseditum, quand un homme est saint et qu'on ne peut le comprendre , on l'appelle un homme divin, doué d'une essence divine.

3° Elle peut présenter une particule explétive et un verbe (le verbe aller), i 何 ^Jj^^ 3 公 * 山 5 氏 6 之 7 之 ^^^^^^.^

quoi est-il nécessaire que, Hchi vous-alliez-vers, ^koyig-^chan-^chi l'homme de la famille (^chi) , ^kong-^chan , Hchi particule explétive. Commentaire : Qu'avez-vous besoin de répondre à l'appel, à rinvitation de kong-chan ？ Glose : le premier mot Hchi est vide (explétif) ； le second Hchi signifie wang 柱 aller.

4° Le mot tchi trois fois répété, que cite Rémusat (Grammaire, page 76)， d'après un missionnaire, peut, suivant ropinion de ce sinologue, représenter up verbe , un pronom démonstratif et un génitif. ' 不 ' 矢卩 ^ 之 4 之 s 之 e 將 1^。" pas, Hchi connaître (il ne connaît pas), Hou la route, Hchi de, Hchi^W^r (la route pour aller), Hchi (en) cet (endroit).

Ce triple emploi de tchi me laisse des doutes, car je ne l，ai jamais vu dans un auteur classique. Mais en supposant qu'il ait eu lieu, j'aime mieux considérer le troisième Hchi comme explétif et dire : ^pou-Hchi il ne connaît pas, ^lou la route ， Hchi (pour) aller à, Hchi cet (endroit) , en cet endroit, Hchi particule explétive. Pour justifier cette construction ， il me suffira de remplacer le deuxième tchi 4 之 par le mot koue royaume et d'écrire : ' 不 " 之 " 知 < 國 5 之 6 路 威 n ne connaît pas， ^lou la route, ^tchi pour arriver-au, ^koue royaume, Hcki particule explétive.

12° Le signe tchi qu'on voit le plus souvent employé après un verbe actif, comme un pronom démonstratif ou un pronom de la troisième personne, qui seraient en latin à l'accusatif, se rencontre aussi, comme régime, avant un verbe actif qui ter-

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mine un membre de phrase, i 不 2 好 $ 犯 4 上 5 而 e 好 7 作 8 IL 9 者 10 未 11 之 12；^ Hche (un homme) qui, ^Mo aime-à， ^fan se-révolter-contre , ^chang (son) supérieur, (son), prince, ^eul et (qui) , ^hdo aime -à, ^^«o exciter, Hoen des troubles, ^^weï pas encore ， ^Hchi lui ， ^'^yeou avoir (nondum illum habuimus) ； on ne l'a pas encore eu, pas encore yu.

Le mot ^^weî (pas encore) montre que le verbe ^^yeou avoir, est ici au prétérit indéfini.

^» 先 4 莫 6j 了 Hien les premiers, ^kiun princes , Hou du royaume de Lou, * 脚 pas, bf^ki cela (illud, à raccusatif), %ing faire (ne l，(mt pas fait), n'ont pas fait, c'est-àdire n'ont pas observé ce deuil de trois ans.

L'expression Hien-^kiun (les anciens princes) nous montre que le verbe %ing (faire) est ici au prétérit indéfini (hno-^hing n'ont pas fait).

1 Littéralement : ^souî quoique , ^se ordonner à, Hhong un jeune-garçon, Hchi de, ^ou cinq, Hchhi pieds-chinois, '^chi d'allerà, ^chi marché, ^mo personne, ^Hchi lui (illum) , ^%oe peut-être, ^^khi tromper. Quand vous enverriez au marché, dit le commentaire, un jeune garçon (dépourvu de connaissance) , peut-être que personne ne le tromperait (nemo forte illum deciperet).

Littéralement : %io étudier, Hche ceux-qui, Hchi du, ^pe nord, '^fang pays (les hommes du nord qui ont étudié), ^weî pas encore, ifieng pouvoir, ^hoe peut-être, Hchi lui (illum), ^^sien devancer (antecelleré) ， les hommes du nord qui ont étudié n'ont peutêtre pas encore pu le devancer (le surpasser).

Je dois noter encore quelques locutions remarquables. 】 之 2 謂 Hchi'^weï cela (iïlud, à raccusatif) appeler (on appelle cela).

'足 2 乎 3 已、 a 待 《 於 7 补 8 之 9 謂 1。 德 1 &。 8uf-

fire, %ou à， ^ki soi (se suffire à soi-même) , ^wou ne pas, Haï attendre (ne rien attendre) ， Hu-'^waî du dehors ， Hchi cela (illud, à raccusatif), ^weï on appelle (vocant), ^He vertu.

9 之 爲 tclù 被 1 奢 2 利 3 無 1 取 5 之 《入 7 之 8 寫

也 。 &weî-9ye (c'est) la conduite (littéralement : le faire) , ifchi de, 6jin un homme, ^ki aimant, Hi le profit (et), ^wou-Hch'i n'ayant pas de honte, Hchi particule relative.

Il 之 weUchi, 1 釋 2謂 3 之 4^ la tige des

grains, ^weî on appelle, Hchi elle (on) l'appelle, W 亂

有 yeou-tchi. Dy a cela i 於 ^ 偉 ^ 有 lyy^ dans, HcKouen rhistoire, ^yeou il y a, Hchi cela (ce fait se trouve dans l'histoire).

Endlicher, dans sa grammaire ， attribue au signe tchi 之 plusieurs emplois singuliers (par exemple , page 228) : celui de particule adjective , qu'aucune autorité classique ne me paraît justifier.

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