CLEF VIL
于 yu. Le caractère yu est synonyme de 方/^ yu et peut, comme ce signe, marquer, dans des cas déterminés par la position, le datif (page 14)， Vaccusatif (page 18)， l'ablatif (page 30)， le locatif (page 32) ， rinstrumental (page 35).
于 yu avait anciennement le sens d'aller. 2 人 3 于
"chi ce, cet, ^jin homme , &yu va, ^cheou chasser, va à la chasse.
于 yu， plus que. ^ 2 于 ^jg^ ^ping ils se fatiguent, ^yu plus que, ^hi ceux qui cultivent les champs, %ia en été. C'est
ainsi que 】e mot ^hi (vulgo champ de 50 arpents) est expliqué par le commentateur chinois. En mandchou : même sens.
1 于 "1^3：^ 4 ^ lyw plus que, Hhang Tch'ing-thang, ^yeou j'ai eu, j'ai acquis, ^kouang de l'éclat^ de la gloire.
于 y，" pour, à cause de. 】 不 ^^j^ a 于 ^ 也 ^pou'^sse il n'était pas mort, il n'avait pas voulu exposer sa vie, syu pour, %iun le prince, Hsao du royaume de Tmo, ^ye particule finale. En mandchou : tmo gouroun i edchen i dchalin (pour) boutcliekhekô,
于 yu-eiil, pour vous, en votre faveur, kaï-chi, j'ai changé cela.
"J^ yu， avec (dans le sens de cum), -jp yu-yti avec moi,
― 1 茲 2 臣 3 庶 4 汝 5 其 6 于 7 予 8、 冶 hoS,
HcKin-^chou multos magistratns ， "ou tu ， ^kJii (nota imperativi), ^yu-'^yu mecum, HcKi rege. En mandchou : ere geren khafasa be si mini emgi (mecum) dasa (rege).
^Kong-Hchong (nom propre) , Hhong ayant eu commerce , hfu avec, ^'Aï'^kiang (nom de femme) , "Aî-&kiang， ^yo voulut, lo/î'- ^Hchi le placer (sur le trône).
~J~ yu， auprès de, à côté de. ^ 少 ^ 于 (comme) ^chao dès son enfance , Hchàng il avait grandi, ^yu-^kiun auprès du prince, à côté du prince (le prince le prit en grande amitié). En mandchou : adsigan tchi edchen i dchakade moutoufi (edchen kholikhabi).
于 yu, sur. 1 于 2 沼 3 于 4 池 iy,"2tckao sur (les bords • de) l，étang， ^yu-Hch'i sur (les bords du) vivier.
于 yu, jusqu'à. 1 自 2 天 3 子 4 至 5 于 6 庶 7 入 1^ depuis, Hhien-Hseu Pempereur, Hchi en arrivant, ^yu à， jusqu'à, ^choU'"ji?i les hommes du peuple (jusqu'aux hommes du peuple).
于 yn， pour, ce qui regarde , pour ce qui concerne, quant à. 1 于 3 富 4 责 5 如 6》 学 7 雲 勿 pour moi (en mandchou : minfie,^k moi, pour moi), Y^u les richesses , ^koneï les honneurs (sont) ， ^jou comme ， ^feou-'^ynn un nuage qui flotte (dans l，air)， c'est-à-dire : n'ont aucun intérêt pour moi.
于 hoang-yu, à plus forte raison. ^)^^ ^ 于 s 忠 * 臣 5J》 6^ 7 身 •《jjj^ 9 善 1。^ "君 1, 画, à plus forte raison, Hchoiig-Hcliin un ministre loyal , dévoué , ^cha-^khi-^chin tuera son corps (sacrifiera sa vie), pour , ^chen rendre-vertueux, loMi son, ukiun prince.
yun (vulgo dire) est quelquefois une finale insignifiante. 1 其 2 磐 3 殷 4 殷 5 云 ii^f^"2cking sa voix, Hn-Hn est triste, syun finale.
乎 y 額 - hou est aussi une finale insignifiante. (Si une femme, en rendant visite, oflre des pièces de soie, c'est contraire aux rites. En ce cas, que doit-elle offrir ？) ^ 栗 ^ ^ 乎 ^isno des dattes, ^li des châtaignes ； ^yun-^hou finale insignifiante,
余 8 乎 Houan-^gieou (ou bien) de la viande séchée, assaisonnée avec du gingembre ， '^yun-^eul finale insignifiante.
-jn yun-yun , est expliqué , dans les dictionnaires , par tchong-yu. 衆 =^ multorum voces, to-yen 多 "0" multa verba. Au milieu d'une explication ou d'un récit qu'on ne termine pas, yu7i-yun signifie 如 力 卩 }^ jou-thseu, jou - thseu, comme ceci, comme cela, etc., etc. ； et ainsi de suite (Khang-hi).
已 ^ yun-eul-i-i. Dans cette expression finale, certains commentateurs chinois expliquent les deux premiers mots par parler ainsi, 言 货 "^p choue-jou-thseuy et 已 i par s'arrêter 止 tchi (c'est tout) , mais l'interprète mandchou s'est contenté de rendre les trois premiers signes par dabala , seulement. Le dernier mot n'est qu'une sorte de point. Le docteur J. Legge (Lun-yu, page 70) traduit : jvst this and nothing more. Dans le même chapitre du Lun-yu, Chou-eul, § 18, on trouve
encore -jr^ yun-eiil avec le sens de : rien de plus ， rien que cela, pas plus que cela; c'est ce que signifie la glose chinoise il^ 女 P JH^ poU'^ouo-yoU'thaeu,
1 五 2 三 4^ 4fie,i les règlements , ^ou des cinq, Han (et des) trois, c'est-à-dire : des trois augustes rois, ^£ 皇 mnkonng, savoir : Fo-hi, Cliin-nong et Hoang-ti, et des cinq empereurs, ^ *^ ou-ti, savoir : Chao-hao, Tchouen-hio, Ti-ko, Yao et Chun.
五 (九) khieoti'Ou, neuf et cinq, c'est-à-dire : le trône de rempereur, /！立 wang-tchi-weï, en mandchou : edchen i
saorin. ^khieou-^ou est une expression obscure du I-king, qui a précisément le sens que nous venons de donner en chinois et en mandchou.
CLEF VIIL
Wang, synonyme de ^ff , ne pas avoir, i 人 ^ 有 兄 5 弟。 7 《蜀 8pi^ "in-2kiaï tous les hommes , ^yeou ont, ^hiong-Hi des frères, ^ngo moi, '^to seul, ^wang je n'en ai pas. (Lun-yu, chap. Yen-youen.)
