CLEF IX
i, vulgo se servir de. Voyez (page 83) 】a monographie de i, et (page 90) sa post-position.
以 往 "舰 9 ， au-delà, et plus. ' 凡 ' 雨 自 * 三 曰 7 《主 \fan en général, 2yu la pluie (qui dure), Hseu depuis, ^saii trois, ^ji jours, H-^wang et plus, hveï est (s'appelle), Vin,
TABLE DES IDIOTISMES. ― CLEF IX. 249 ^ ho, synonyme de cho， quis ？ quisnam ？
ho, où (à la question quo), ^ "f ^ ^ 斗^主 ^khi-Hseu ses fils, %o où, Hvang iront-ils ？
^ ho, quoi ？ à la fin d'une phrase : ^ 民 ^^j^
ifnin le peuple , ^khi lui, il, ^weï-^ngo pensera de moi, ^ho quoi ？ qu'est-ce que le peuple pensera, dira de moi ？ En mandchou : irgen aisembi ？
^ ho， pourquoi ？ à la fin d'une phrase : ? 失
^ ^ e 也。 lui, il， '^chi a perdu , ^khi-^min son peuple, ^ho pourquoi ？ ^ye particule finale. Pourquoi a-t-il perdu son peuple ？
^ 乎 ho-chang-hou, i. e. pou-chang cela ne
fait pas de mal， cela n'a pas d'inconvénient, cela ne fait rien. Lun-yn, chap. Sien-thsin.
^ A<?-f pour ^ ^ i-ho'tche pour quelle raison ？
^ ^ ho-i-kouan-tchi-tmï pourquoi le regarde-
rais-je ？ C'est-à-dire : pourquoi regarderais - je ce qu'il fait de bien ou de mal ？
pour ^ 作 ho-tsO'Weï, que faire ？ * j^p 2^ 3 知 4 爾 5 肩 ij 6 A 7 以 》，t si， 、2 汕 e quelqu'un, HchU ^eul vous connaissait (si quelque prince vous connaissait) ， Hse alors, ^hO'H que feriez- vous ？
i/j^ — quand ^ho-H est séparé de ^weï par un ou plusieurs mots intercalés, i-weï ne signifie pas toujours regarder comme, et de plas， souvent le signe j^、 i ne se rattache point à ^ (pour signifier comment, pourquoi). Dans l'exemple . suivant ho-î-weî signifie que faire de ？ ^ ^ 為 ^ 之
^fl|^t ifigo moi, Vio-'^weï que ferai -je, H avec, des, ^pi
étoffes de soie ， Hchi de ， Hhang l'empereur Tching-thang ？ Hsaï signe qui exprime rétonnement et le doute.
Dans ce second exemple , i, qui suit ho, paraît une marque d'accusatif : ^ "Jîj^ ^ 金各 "lo pourquoi , ^weî feriez-vous, ^i-^ming une inscription gravée (pourquoi feriez-vous graver vos belles actions sur la cloche) ？ C'est le sens du mandchou.
On trouve quelquefois des passages, semblables au précédent, où weï est considéré par les commentateurs comme un mot vide (f^ 申 hiu-tseu) , an mot explétif : ^ 以
^ho-'^i'^fa-Hveh ( ^ ho-i s'explique alors pour ^ 用 ho-yong, à quoi bon ？) Ho-i à quoi bon, ^fa l'attaquer ？ hveï mot explétif.
Si cette construction était la meilleure , on pourrait expliquer ainsi la phrase précédente : ^ ho-i pour ^ ho-yong, pourquoi employer, à quoi bon, ming une inscription ？ weï, mot vide, mot explétif. '
^ -意 pour 未 I 意 料至此 weî-tch'ang-liaotchi-thseu je n'avais pas pensé à cela. (^Kia-p'ao-thsionen-tsi,)
ho-i pour 不 ：§： jm", ne pas différer, il n'y a pas de différence. {Kia-p'ao.)
如 ^ jou-ho, comment ? 如 貝 ij 可爲 B 艮 ho'tse-kho-weï'fo, comment peut-il prendre le deuil ？
如 combien (quam, quantum).
khi-ti-tchi-konang-jou'ho , littéralement : l'étendue de son territoire, combien ； c'est-à-dire : (on voit par là) combien est grande rétendue de son territoire.
Il y a des cas où 如 ^ jou-ho se traduit de même, mais dans le sens admiratif.
^ 耳 ho-knn , pour 不 pon-kan, je n'ose. ^ ^ ^ 貢支
ilw 2kan comment oserais-je, ^yu-^kiun avec le prince, ^yeou lier-a initié ？ Je n'oserais pas lier amitié avec le prince.
TABLE DES IDIOTISMES. 一 CLEF IX. 251 ^ 可 ho-kho, pour 不 pj^ pou-kho, il ne peut, on ne peut, ^pj 可 3 廢 ^ho-H'ho -Yeï ^commeDt ^pourrions - nous ^abandonner (cet usage); renoncer à (cet usage, à cette pratique) ?
^ 莫 ho-mo， pourquoi ne pas ？ ^yj^ ^ 子 4 寞 5 學
6 夫 7 詩 ^siao-yseu parvi filii (mes enfants, mes disciples), %o- 4 脚 pourquoi ne pas, %io étudier, ^foti-^chi ces vers (le livre des vers) ？
, ^ ^ ho-pi, pour 3^ ^ pou'pi, il n'est pas nécessaire (Kia-p'ao). 2 必 3 曰 iAo.2pj- qu'est-il besoin de, ^youe- Hi parler de profit?
1^ 所 y , pour 無 ^ won -pou {Kia-p'ao),
^ngo (si) je, ^tchi particule relative , Ha grandement, %ien suissage, ^yu particule finale ； Syu -， fm parmi les hommes, ^ho-^so quel est celui-que, ^^pou-^^yong je ne supporterai pas ？ C'est-àdire: il n'y aura personne que je ne supporterai. Lun-yu, chapitre Tseu-tchang.
^ ho'ichi, 2^1^ hiieou ce bœuf, Vio-Hchi où va-t-il ？ où le mène-t-on ？
^ 足 A。- 細， pour 不 足 pou 也 2 足 3 算 4 也
%o-Hso-^8ouan'^ye est-ce qu'ils méritent d'être comptés ？ C'està-dire : ils ne méritent pas d'être comptés (d'être mis au nombre des lettrés). Lun-yu, chap. Tseu-lou.
^ ho'Weï, Cette expression change de signification suivant que le second signe est au premier ton (wéi) ou au troisième ton (wéî). Dans le premier cas, wéï signifie faire, ^ ^^^^ ^ 貝 |J 民 。- 2«?& que faire, que faut-il faire (pour que), Hse alors, ^min le peuple, yb se soumette ？ Lun-yu, chap, weï-tching.
Quelquefois on intercale le régime de wéï, faire, entre les deux mots, i/j^ 2 國 3 之 4 爲 comment, faire (fonder),
^koue le royaume ？ Hclii particule relative. Glose : ^ ^ ^~ff 6 乎 iho-H comment, par quel moyen, Hi établir,
^khi'^koue ce royaume, ^hou particule interrogative.
Lorsque le second signe est au troisième ton {wëî) , il signifie à cause. ^ ho-wéi est pour ^ wéi-ho, à cause de quoi ？ pourquoi ？ ^>|^ ^ 不 4 贡 g iho-^wéî pourquoi , ^pou- ^886 n'offrez-vous pas des sacrifices ？
=^ ho-weï， qu'appelez-vous ？ qu'entendez-vous par ？
2, 胃 ^ho-^weï qu'entendez- vous par, Hchî-^yen connaître les paroles ？
W 胃 &玉- 4 美 ^ho-'^weï qu'entendez-vous par, &ou"meï les cinq choses excellentes ？
hô-yeon (qu'y a-t-il) est synonyme de wouyeoM, il n'y a pas. (Kia-p'ao.) ^ ^ s ^ ces
quatre choses) ^ho-'^yeou qu'y a-t-il ， ^yn-^ngo en moi ？ ^émï particule qui exprime le doute et rétonnement.
Quelquefois les deux signes /j^ ho et yeou sont séparés par un génitif. ^ 氏 4 厭 5 之 ^kiang-^chi (nomen mulieris e familiâ kiang), ^ho-^yen quamnam satietatem, Hchi particule relative ， &yeou habet ？ Comme s'il y avait : non habet satietatem; c'est-à-dire : Kiang - chi est insatiable. (Kouwen-youen-kien, liv. I， fol. 2). *
^ 7^ ho-yeou, qu'y a-t-il ？ a quelquefois le sens de 不 pou-nan ， ce n'est pas difficile (Kta-p'ao). ^l^X 4 讓 5 爲 6 國 7 乎 8 荷 9 有 1霞0 (si un homme) peut, H avec, Hi urbanité , ^jang et déférence , ^weî gouverner, ^kôue le royaume , "wu particule explétive , ^ho-^yeou qu'y a-t-il ， c'est-àdire : quelle difficulté y a-t-il ？ Glose : ^ ^ho- 2 滅 n quelle difficulté, Hchi particule relative, "yeou y a-t-il ？ Lunyu, chap. Li-jin, § 13.
荷 由 ko-yeou, d'où? ^/j^ 2 由 d'où savez- V0U8 cela ？
用 ho-yong pour ho-i， par quel moyen ？
2 用 3 見 4 其 5 是 6 齊 7 侯 《也 ^ho-^yong par quel moyen, comment, ^kien avez-vous vu (su) que khi lui , il, était, ，heou le prince, Hhsi du royaume de Thsi.
^ 用 f^o-yo^ a encore le sens de ho-iveî ， que
faire, que fera-t-il ？ ^ 不 (ko -^weï que fera-t-il,
^poU'Hhsnng (de) pas bon (qui ne soit pas bon) ？ James Legge : what can he do but what is good ？
88e, qui signifie ordinairement ordonner y envoyer ， faire que, se trouve quelquefois avec le sens de si 1 使 2 已 毒！!^。 5 不 6 用 7 貝 ij 8 亦 9 已 1 辦 8i， 2jtnui-même, ^weï- Hching dirigeait l'administration (avait été placé à la tête de r administration), ^pou-^yo7ig (et que le prince) ne l'employât pas, 7f8e alors , H aussi , il cessait, c'est-à-dire : se retirait, quittait sa charge.
>^ 使 kia-sscj supposé que, si.
