CLEF LXX

方々 ― >^ f 炎 y" 一 ^chUheon, avec nn ou plusieurs mots insérés entre les yn et tchi signifie après. ^j^A ^ 齊

6 唐 8f 轰 iyu-stsin-Mhsi-Hiang-Sgouî-Btiiang-StcHi-Sheou

après les dynasties des Tsin, des Thsi, des Linng, des Souï, des Thang.

1 方 4 3 之 4， 臭 ^yn - ^hiîig - Hchi-%eou après avoir agi, après qu'il eut agi. Ici, tchi est une particule insignifiante.

方/^ yu， dans. ^ ^ 言 a 方々 ichi une pierre, ^yen a parlé, ^i/u dans, Hsin-^ti le pays de Tsin. Kou-wen-youen-kien, livre XXX.

方/^ yu, marque d'accusatif (voyez ce cas pag. 19， 20)， quand le régime direct d'un verbe actif en est séparé par un ou plusieurs mots au génitif.

'詩2 多 n'w^n '草 "木 '之' '名 icki

dans le livre des vers, ^io beaucoup , en grand nombre , &tchi on apprend, ^yu-^^ming (^yu marque d'accusatif) les noms, Hchi de (des) , ^niao oiseaux, ^cheon des quadrupèdes, ''thsao des plantes, Sfno et des arbres. Lun-yu, chap. Yang-ho, § 9.

方/^ yv, placé après un adjectif positif, lui donne la force d'un comparatif. (Voyez page 41, ligne 2.)

方 yu, pour ce qui regarde , quant à. i 君 2 子 a 之 4 方々

^kiun-Hseu le sage, Hchi particule relative, ^yu quant à, quant aux， ^khin-^cheou animaux ； lye particule finale, ^kien ayant vu, skhi-iQseng d'eux le vivre (les ayant vus vivants) , upou- 巧 in ne supporte pas, ^^kien (l'action de) voir, ^^khi-^^sse d'eux le mourir, c'est-à-dire : de les voir mourir. Meng-tseu, chap. I， part. 1， § 7.

quant à, Hhse-^ming réloquence, Hse alors, ^pou-'^ueng je ne puis, c'est-à-dire : je n'ai pas le talent de la parole. Meng-tseu, chapitre II, part. 1, § 2.

yu， marque du datif. (Voyez ce cas page 14)

方/^ yu, marque de rinstrnmental. (Voyez ce cas page 37.)

274 TABLE DES IDIOTISMES. 一 CLEF LXXIl.

CLEF LXXIL

日 ji, soleil, jour. 日 ji, à la fin d'un membre de phrase, signifie du temps de, dans le temps de. * 兀 * 曰

^khing-'^yauen-Hch i-^ji du temps de Khing-youen, c'est-à-dire sous le règne de l'empereur Ning-tsong des Song, dont la première période de règne est khing-youen (1195—1200).

ming-ye, à la fin d'une phrase, signifie : cela est clair, évident II dit : Depuis que je ne Fai pas vu, il y a aujourd'hui tr。i8 ans. ' 則 ^jg '南 '之 '非 《 東 '征 《 明 Hse alors, en conséquence, ^kiu-Hong l'expression kiu-tong , Hchi particule relative, ^feî pas (n'est pas, ne veut pas dire que), Hong dans l'est, à l'est, "Etching (il alla) châtier les rebelles, ^ming-^ye (cela) est clair, est évident.

1|, 2 宗 3 爲 4 堯 5 明 6 离 ^chin-Hsong (nom propre), ^weî est, *îao Tempereur Yao, hning-^ye c'est évident ； c'est-àdire : il est évident que Chin-tsong est le même que Yao,

chi-ye à la fin d'une phrase : c'est cela, voilà le fait dont il s'agit

』, feî-chi-ye à la fin d'une phrase : ce n'est pas vrai, ce n'est pas exact.

J^。 、ceî-chi , c'est juste, c'est vrai, exact. ^"^^

5 堯 i; suivant, ^khieou-^choue les anciennes explications^ *tsan louer, ^yao l'empereur Yao, Hoei-'^chi est juste, exact. C'est-à-dire : Féloge qu'on fait de l'empereur s'applique justement, exactement à Yao (et non à Chun).

chi" pour i-chi , de là vient que, par suite

de cela. 'Jg " 以 * 後 * 也 s 不 6 傳 、cJ^-H par suite de cela, pour cette raison (leurs actions) , ^heow-^chi dans les siècles suivants, ^poU'HcKouen n'ont pas été transmises. Meng-tsea.

TABLE DES IDIOTISMES. 一 CLEF LXXII. 275 -j^ 之 chi'tchi'Weîy cela s'appelle.

是 擀 ck"yeou， c,est comme. * 是 " 擀 a 惡 4 潔 s 而

^ 7 下 ^chi-^yeou c'est comme, ^ou détester, ^chi l'humidité, Peul et cependant, ^kiu demeurer, "%ia en bas (dans un lieu bas). Meng-tseu, chap. Il, part. 1, § 4.

是 用 chi-yong pour 是 以 ou 以 是 {chi-i ou i-chf), par suite de cela (en mandchou : teretchi). Lun-yu, chap. V, § 22.

6 是 謂 Chi- 珠 cela 8 appelle. , 是 ^ 謂 ^ 拂 ， 入 s 之 个生 ^chi'^weî cela s'appelle, yb résister à， hing la nature ； "'in- ^(chi de rhomine.

chi'ki, synonyme de 不 pou-chi， ce n'est pas.

2 兽 3;i^4j^ 6^。 ick"2ki cela est-ce, est-ce que cela est, ng la nature, ^chouï-Hchi de l'eau ？

是 非 cki-feu cela n，est pas. i 是 ' 非 3 君 * 子 s 之 -導 ^chi-^feî cela n'est pas, ce n'est pas, Hao la conduite, Hchi du, ^kiun-Hseu sage.

0^ chi, temps. Au commencement d'une phrase, ce mot si gnifie : à cette époque , dans ce temps-là, en ce moment 存

Hhi en ce moment, Hhien-^khi le temps, Hsing-Hn était pur, Haolyeou les Tao-sse, Hsien - ^hing offrirent un repas d'adieu an voyageur, ^^yu dans, à， ^^si-^^kiao la banlieue de l'ouest. (Relation du voyage de Tch,ang-tch，un， fol. 6， verso.

A la fin d'un membre de phrase ； étant précédé de 之 tchi,

particule, signifie dans le temps où, à l'époque où. 禹 ^f|^ 之 0 存 yu-tch' i-chouî-tchi-chi à l'époque où rempereur Yu réglait le cours des eaux , i 二 ^ * 已 Han-^weï- H-Hse le peuple (appelé) San-weï, &i déjà, Hse avait déjà une résidence fixe,

g 存 chi au commencement d'une phrase a encore le sens de ordinairement, en tout temps, 》 卞/^ ^ 大

^chi ordinairement, (les disciples) '^hoei se réunissaient, ^yu auprès du, Ha-^ae-^yo président de la musique. En mandchou : keniouni da sse yo khafan i emgi atchakha.

日存 chi， en tout temps. ^Jfj^ 3 曰存 * 引 ^ 脚! 《 objets sensibles, ^yo les désirs, les passions, &cki constamment, en tout temps (erindari), rentraînent. Fan-i-loui-pien, livr. 3, fol. 16.