可 2 使 3 同 4 乎 5 龍 6 逢 7 此 8 于 9 矣。 1 編 OH

peut, Hse faire que, Hhong ils deviennent sembables, %ou à， ^Long-^fong (et à) '^Pi-^kan (noms d'hommes) ， H particule finale. {KoU'Wen-youeîi'kien, liv. 30， fol. 28),

Accusatif.

Dès le commencement de mes études chinoises, savoir dans les premiers mois de 1824， j'avais cru reconnaître que les caractères i j)J^, yu 於，于 hou 乎 perdaient, dans certains cas bien déterminés, leur signification habituelle pour devenir simplement des marques d'accusatif. Pour prouver ce fait si important que personne n'avait encore aperçu ni signalé, j'ai inséré à la fin de ma traduction latine de Mencius un petit mémoire intitulé : Brevis Tractatus in quatuor litteras quae apud Mencium ejusque interprètes (j'aurais dû dire: apud sinenses scriptores) officio maxime notabili funguntur.

Je vais tâcher de toontrer, par de nombreux exemples, le rôle que ces quatre caractères me paraissent avoir souvent, comme marques d'accusatif. J'ajouterai que ce principe a été adopté par le savant Endlicher dans la Grammaire chinoise qu'il a publiée en allemand à Vienne , et qu'il m'a fait l'honneur de me dédier, i

jjBass die nachstehende Lekre (dit-il, page 206) von den accusativischen Pràpositionen am Juliens Vindiciae philologicae, (Paris 1830 J entnommen ist, braucht fur Kenner der grammatischen Literaiur nicht bemerkt zu werden. " ^

1 Anfangsgrunde der chinesischen Grammatik, von Stephan Endlicher. "Wien, 1845.

2 „Les personnes versées dans Fhistoire de la science grammaticale n'ont pas besoin que je leur fasse remarquer que les principes suivants relatifs aux prépositions qui indiquent Faccasatif, sont empruntés aux Vindiciae philologicae de Stanislas Julien."

Ce titre de vindiciae philologicae n'est pas celui du petit mémoire qui termine ma version latine de Mencius. On le trouve plus haut, lin.' 13 sqq. (S. Julien.)

Leg mots qui sont à l'accusatif, comme régis par un verbe actif, ge reconnaiBsent soit par leur position, soit par différents signes qui le» précèdent à la suite du verbe ou avant le verbe.

La position de raecusatif la plus ' simple est celle qu'il occupe immédiatement après le verbe. Exemples: HcVi-^^koue 1 治 2 國 gouverner le royaume : higaî-^min i 愛 aimer le peuple ； ^chi-'jou ^ 食 -肉。 manger de la viande.

La seconde position est celle où le régime direct est placé avant ou après an verbe actif, et est précédé, dans l'une de ce» deux positions, d'un des quatre signes yu 於, yu'~^jhou 乎， et surtout i J^， que j'ai cités plus haut comme étant souvent de simples marques d'accusatif. Si dans les deux positions que je viens d'indiquer, on leur donnait une des acceptions qu'offrent len dictionnaires du P. Basile et de Morrison ainsi que toutes les grammaires, on commettrait une très-grave erreur. Je ne puis oublier qu'un sinologue renommé expliquait les mots '

"'e" distribuer, ^jin aux hommes, marque d'accusatif; Hhnaî les richesses , par ^distribiiere homines secundum dhitiatt" , c'est-à-dire , ajoutait-il, distribnere divitias hominibm. Une telle analyse est sans danger, quelqu'inexacte qu'elle soit, quand le sens d'une phrase est connu d'avance. Mais si l'on se trouve en présence d'un passage qui n，a pas encore été traduit, on peut se tromper, en suivant la routine, d'une manière fâcheuse et souvent fort ridicule. Je connais beaucoup d'erreurs de ce genre, que je m'abstiens de citer. On les évitera aisément, si Fon se rend bien compte des principes et des exemples que je vais exposer.

Du caractère yu 於 marque de l'accusatif.

1 悦；有 4 道 3，" il y a， un moyen de, ^yeou réjouir, contenter, ^thsin ses parents. Mencius, liv. II， page 12， ligne 2.

Dans la phrase suivante, on lit 2 於 3 親 lyoue-'^yii-Hhsiny et dans les deux cas, la version mandchou fait suivre le mot

niyaman, qui répond à Hhsin parents ^ de la particule be marque d'accusatif. On traduira donc ^youe réjouir, ^yu marque d'accusatif, Hhsin ses parents. La comparaison du second passage avec le premier montre clairement que ^yu y a, bien la valeur que je lai attribue ici.

Deuxième exemple, i 截翅 *4fî ^^^^^ existit, ^chou ars, ikouan aspectandi, ^choui' aquam. Mencius, liv. 11， pag. 131， ligne 3.

Dans le même passage, ligne 1"， on lit: ^ 観 ^ ^ij^ 4 者 ^koMan-^yu-^haï-Hche *celui-qui ^considère ^-sia-mer. On voit que, comme dans le passage ci-dessus, ^youe gaudio-afficere ， ^yu (nota accusativi), Hhsin parentes, le mot yu ^ 於 ne change point la signification du verbe ^kotuin (regarder, contempler), et que ce n'est pas, antre chose qu'une marque d'accusatif.

Troisième exemple. Mencius, liv. I， page 86， ligne 1".

1 問 2 於 4 子 ifuen interrogare , ^yu-^meng-Hseu Mencium. Ibid. liv. 11， page 149， ligne 1 : le même verbe wen 問 interroger, est suivi du régime direct : 丄资义 2 問 a 夫 4 子 i^^^ j'ose, ^wen interroger, ^fou-Hseu le maître (Confucius).

J'ajouterai que, dans les dernières citations, les régimes directs chouî eau， haï mer, Meng-tseu, fou-tseu (le maître), sont suivis dans la version mandchou de la particule be , marque d'accusatif.

n y a une autre construction où le mot yu 於 est encore une marque d'accusatif. (Test lorsque le régime direct d'un verbe actif en est séparé par an génitif formé d'un ou de plusieurs mots.

Pour démontrer ce fait important, il me suffira des exemples où le régime direct est précédé ou non du mot yu 於， sans que la présence ou l'absence de ce signe puisse modifier le sens de la phrase.

1 盡 2 於 3 入 4yC> épuiser, ^yu-^sin le coeur (yu marque d'accusatif), ^jin de rhomme (épuiser le coeur de rhomme). On voit que ^sin régime direct de Hsin épuiser, en est séparé par le génitif ^jin (de rhomme), et que ce mot est précédé de ^yu (marque d'accusatif) qui rattache le mot ^sin (coeur) au verbe Hsin épuiser, et montre qu'il en est le régime direct.

Voici maintenant la même idée (épuiser le coeur) sans remploi de yu 於： i 寡 ^ 入 ^ 盡 * 心麵

'^jin l'homme

de peu de vertu, Hsin épuise, ^sin son coeur, c.-à.-d. j'épuise mon coeur. (Mencius, liv. I， page 3， ligne 9.)

Dans cet exemple et le précédent, la version mandchou rend yu-sin 於； (J^, aussi bien que sin Jj^ tout seul, par moudsilen be le coeur {be marque d'accusatif).

1 改 2 於 3 其 4 德 liai' changer, ^yu-He le caractère (indolem), ^khi de lui (génitif) changer son caractère. (Meng-tseu.) On lit, dans le même ouvrage : i 王 ^ 庶 a 幾 4 改 * ^-^chouki peut être que, 〜漏 ng le roi, ^kaî-Hchi, changera cela. Dans ces deux exemples, comme dans les deux qui précèdent, la présence ou l'absence de yu 於 ne modifient en rien le sens du verbe kaî (changer) ni celui des mots He (indolem) et Hchi cela (illud, à 1， accusatif).

Après tout ce qu'on vient de lire, le lecteur ne sera pas étonné d'apprendre que dans la version mandchou, les deux régimes des verbes kaî changer, sont suivis dans la version mandchou, de be qui est le signe du cas dont nous nous occupons.

Du caractère yt*-^, marque de l'accusatif.

J'ai reconnu que 于 était souvent employé , comme yu 於 dont il est synonyme, pour marquer l'accusatif. On lit dans Mencius (liv. I， page 112, ligne 9): ^ 取 Hhsiu-Hhsan, comprehendam virum-crudelem. Plus haut, ligne 8， on voit la même idée exprimée dans les mêmes termes 取 ^ 于 Hhsiu- ^yu-Hh8an)y seulement le mot Hhsan (virum-crudelem), régime direct du verbe Hksiu prendre, est précédé de ^yu, qui est évidemment une marque d'siccusatif, puisque dans le premier et le second cas, le mot mandchou kokirako, qui répond à thsan (rhomme cruel) est suivi de be 夕、 marque habituelle de Faccusatif.

Nous avons vu que yu 於， marque de l'accusatif, dans beaucoup de cas, se place après un verbe actif quand le régime

direct en est séparé par an ou plusieurs mots au génitif. Notre mot yu 于 remplit exactement le même rôle dans rexemple suivant de Mencius (liv. I， page 12) : ' 不 " 解 " 于 *|^： $ 日 6 之 7^ ^poU'^kiaî je n'explique pas, ^yu marque d'accusatif^ '^sin le sentiment, Hchi de, Hhseu ce, ^ji jour. C'est-à-dire d'après le commentaire : je ne puis m'expliquer, repartit le roi, le sentiment qui, ce jour-là, m，a poussé à proposer de substituer un mouton au boeuf qu'on allait tuer.

Du caractère hou 乎 marque de l'accusatif.

Ce que j'ai dit de yu 於 et de yt* 于 peut parfaitement s'appliquer, dans les mêmes cas, au caractère hou 乎 .

Pour démontrer la valeur nouvelle que j'attribue ici à hou 乎 , il me suffira de citer deux exemples comme les suivants où la même idée est exprimée avec ou sans hou 乎， marque d'accusatif. Mencius avait écrit, liv. I， page 10: i 保 ^pao-min conserver, protéger le peuple. Le commentateur J， comme si cette expression n'était pas assez claire, écrit i 保 ^ 乎 ^ 民 ^pao conserver, %ou, marque d'accusatif, hnin le peuple.

Voici nn autre exemple fort remarquable : ^ jp]* 8 乎 5 武 pourquoi, %ien avez-vous regardé comme" sage, ^hou marque d'accusatif, ^cho-^wou, (nom d'homme)? En mandchou : Cho-wou be tov Cho-wou (be marque d'accusatif) , ainou quare, mergen de oboukha pro sapiente habuisti?

n n'est pas inutile de faire remarquer que le mot %ien (vulgo sage) devient ici, par position, un verbe actif, qui fait reffet de sapientifier, si ce mot, qui n'est pas français, pouvait signifier regarder comme sage. La langue anglaise possède beaucoup d'adjectifs qui précédés de to et suivis d'un substantif deviennent de véritables verbes actifs, comme blue bleu, to blue bleuir, rendre bleu.

Le mot hou 乎， aussi bien que yu 於 et yu 于， est 、 encore une marque d'accusatif lorsque le régime d'un verbe actif en est séparé par an ou plusieurs mots an génitif. Mencius, liv. I， p. 50 :

1 塞 2 乎 3 天 4 地 5 之 6 蘭 il remplit, 2kou marque d'accusatif, ^kien Fintervalle, Hchi du, Hhien ciel, Hi (et) de la terre.

1 何 2 成 3 乎 '公 5 之 6 意 'ho comment, tck'ing a-t-il accompli, exécuté, shou marque d'accusatif^ H les idées, les desseins, Hchi du, ^kong prince ？ (Mencius.)

,ZV^ liv. 5 fol. 25: ， 2 俟 3 皆 4 論 5 乎 eg 7 公 J21 Hchou'^eou les princes feudataires, ^yu comprirent, skiaî tous, ^hou marque d'accusatif, Hchi l，inteiition， Hchi de %ouan-ikong (nom d'homme). En mandchou : goloi beise les reguli, gemou tous, khôwan goung ni de Houan-kong, moudsïlen be rintention (intentionem) oulkhikhe comprirent.

1 何 2 大 3 乎 4 季 5 子 6 之 7 獲 1*0 pourquoi, %a-t.il grandi, regardé comme grande, a-t-il loué, %ou marque d'accusatif, ihau la capture, Hchi de, ^ki-Hseu faite par ki-tseu, nom d'homme ？ ―

Du caractère i 以 marque de l'accusatif.

Nous voici arrivés à la marque d'accusatif la plus importante dont la valeur particulière manque dans les dictionnaires de Basile, Morrison, Gonçalvez et Medhurst ； elle manque également dans toutes les grammaires chinoises publiées jusqu'à ce jour.

M. Wells Williams attribue, il est vrai, à notre i 以， aussi bien qu'aux prépositions yu 於， yu 于 et hou 乎 la propriété de marquer l'accusatif, mais il n'échappera à personne que cet estimable sinologue, dont l'excellent dictionnaire a paru en 1856 1, n，a pu s'empêcher de reconnaître le rôle important des caractères ci -dessus, exposé par moi dans le petit mémoire qui termine ma version latine de Mencius ou Meng-tseu (Paris 1824 ― 1826).

Je me félicite de voir que les idées que j'ai émises , il y a quarante ans, sur ces quatre caractères chinois, ont été adoptées par M. Wells Williams. En effet, il cite, lui même, pag. 106， sous le mot i J^， avec la prononciation cantonnaise, le curieux passage où s'est trompé le P. Noël (voyez plus bas, pag. 21, lin. 4 et 34) et montre par là qu'il a parfaitement connu et mis à profit le petit mémoire que je viens de citer. J'ai été plus flatté

i A tonic Dictionary of the Chinese language in the Canton Dialect. Canton,

encore quand j'ai vu Fhabile sinologue Endlicher me les emprunter et les faire entrer, en me citant, dans sa Grammaire de la langue chinoise page 206 sqq.

Je dois apprendre au lecteur que cette petite découverte du rôle dei j^， marque d'accusatif^ me fut révélée par un contresens du P. Noël dont la traduction ou plutôt la paraphrase du Menciu8， m，a été dn plus grand secours pendant toute la durée de mon travail. Dans le cours de mes lectures de textes et de commentaires chinois; j'avais recueilli et écrit sur des cartes plusieurs centaines de phrases dont je ne pouvais faire la construction ni saisir le sens, faute de connaître la valeur de i j^， comme marqiie d'accusatif.

Les sinologues savent que le chinois moderne possède deux signes qui marquent F accusatif : pa et tsiang 力务 qu'on traduit en mandchou par gaimbi prendre. On les place avant le régime du verbe actif. Le meilleur moyen de faire comprendre ici leur rôle, est de les considérer fictivement comme des terminaisons de l'accusatif latin, placées avant le radical. Je commence par des tournures appartenant à la langue moderne.

1 將 2 女 3 子 5 了仏 em, hdu-Hseu mulier- (mulierem), ^khieou-Hiao liberavit. Liao marque du passé.

1 }\ 3 見 4 了 ipa em， ^jin homin- (hominem), ^kien-Hiao vidit (il a vu rhomme).

ijÈ 2 衆 o 1" em， Hchong-^jin multitudin- (multitudinem), Hheou furtim, ^khan aspiciebat; il regardait furtivement la multitude.

1 把 2 金 3 輯 % &粪 6 土，腿, 隱- (aurum, à l'accusatif) ^chi-hpeî habet-pro, ^fen stercore, Hhou et terra ； il regarde l'or comme du fumier et de la terre. Maintenant que j'ai expliqué le role de et de tsiang 將 marques d'accu-

satif en langue moderne, je vais passer à i qui, dans les mêmes cas, y correspond exactement, en style ancien. Le con tresens du P. Noël auquel j'ai déjà fait allusion (plus haut lin. 6) me fournira la meilleure démonstration du fait que je viens d'énoncer. On lit dans Mencius, liv. 11， page 52: i 以 2 仁 3 存 4乂匕、 Noël avait traduit: H ^jin pietatis auxilio, Hhsun conservât, Hin

cor, comme s'il eût écrit utens hamanitate conservât cor, en donnant à i 4e sens très-fréquent de titi, se servir de.

Je consultai alors les commentaires B et C， et je lus, sous une forme moderne :

B: 2 仁 3 存 4 於 ipa em, yiti hnmanitat- (hmnanitatem), Hhsiin conservât, ^yu in, ^«m corde.

C: 1^ 2 仁 3 存 4^ 5 乂 em, ytn.humanitat-(humanitatem), Hhmn conservât, ^yu in, ^sin corde.

Ce n'est pas tout. J'ouvris la version mandchou et y vis, avec une satisfaction extrême, que le signe i de cette phrase y était rendu par be marque fréquente de Taccusatif: Gosin be moudsUen de teboumbi , humanitat-em corde in (in corde) reponit.

n. me restait, pour achever la démonstration, à vérifier le fait dans la grammaire mandchou - chinoise 清交啓蒙 thsing-wen-khi-mong, et à F article be ， je trouvai pour syno- •

nymes, d'abord fa et tsiang 將， les deux marques d'accusatif en style moderne, et ensuite le mot i |^丄 qui y correspond en style antique. Les divers exemples qu'on y voit cités ne peuvent laisser aucun doute à cet égard.

Il était donc parfaitement établi que, dans la phrase dont le. sens avait échappé au savant P. Noël, le mot i n'était qu'une marque d'accusatif. Je pris alors les centaines de cartes portant des exemples remarquables où le mot i 以 m'avait invinciblement arrêté, et je les compris toutes aussi aisément que si ce signe y avait été remplacé par les mots pa et tsiang qu'on est convenu de considérer, en style moderne comme des marques d'accusatif.

Les sinologues qui ont beaucoup lu, et qui, peut-être, ont été arrêtés plus d'une fois par le mot i j^Jj^, et les étudiants qui ont tout à apprendre, m'excuseront, j'espère , si je cite encore un bon nombre d'exemples du même signe, et si j'en montre divers emplois dans des exemples où il sert à faire comprendre des passages très-étendus.

On lit dans le dictionnaire de Khang-hi : i 以 ^ 物 3 遺 4 入 5 日 i -m, ^wou re- (rem), H legare, "in homini, ^yo^HBcitur,

vocatur, ^chouî, c.-à-d. le mot chouî veut dire léguer une chose (rem) à quelqu'un.

Meng-tseUy liv. II/ page 46. ! 以 ^ 天 ^ "j^ * 與 ^ 人 i; um, Hhien-%ia imperi- (imperium, à raccusatif), ^yu dare, &jin homini. C'est exactement le sens de la version mandchou : Abkaî du ciel, fedchergui be le dessous {be marque d'accusatif), niyalma de un homme à (à un homme), boure donner. Donner à un homme ce qui est au bas, au dessous du ciel, c.-à-d. Fempire.

Le P. Basile de Glémona a méconnu le principe dont il s'agit lorsque , sous le mot wêî 爲 (5,595), il a rendu le mot i 以 marque de Faccusatif par la préposition e.v: i 以 ^ 直 ^ 爲 ^ 曲 H ex, Hchi recto , wêî facere, khio curvum (courber ce qui est droit). Nous dirons mieux : um-rect, (rectum) facere curvum.

Morrison a cômmis la même faute que le P. Basile, lorsque, sons le numéro 1891 (Part 11)， il rend " 以 ' jj 4 曲】!• 一 Hchi-hjoeî-^khio, par ^by ^straight ^make ^crooked.

La grammaire mandchou-chinoise, dans un exemple absolument semblable i 以 ^ H-Hchin-^weî-^kia , rendre faux ce qui çst vrai, fausser la vérité, fait correspondre be marque d'accusatif à i j^， qui en cet endroit est tout-à-fait synonyme des signes pa et 將 tsiang dont le rôle conventionnel a été assez expliqué plus haut (page 21).

1^ 2 不 3 以 4 此 5 田 6、還 7 魯 m。t-à-m。t: > si, H 08, Hhseu lU-, Hhien camp- (si illos campos), ^pou non, %oan reddas, Hou (regno) Lou; si vous ne rendez pas ces champs, ces terres au prince de Lou.

1 子 2411 3 以 4 壁 5 扠 6 公 7 子 itseu-Yan (nom' d'homme), H am, *pi ex-pretioso-lapide - tabell- (tabellam - ex-lapide-pretioso), ^cheou dédit, ^kong-tseu, prineipi ； il donna au prince une tablette de jade.

Non seulement le régime direct, précédé de i 以， peut se mettre devant un verbe actif, comme dans l'exemple ci-dessus 1 以 2 天 3 下 5 入 H um, Hhien-shia imperi- (imperium), 4yu dare, fin homini, mais la position peut-être renversée, c'està-dire qu'on peut faire suivre le verbe actif, de la marque

d'accusatif et du régime direct. On dit par exemple 〜！^ * 入 3 4 財 M'en distribuere, ^jin hominibas^ H -as, Hhsaî diviti- (divitias), au lien de 丄以 ^ 分 * 入 n thsaî diviti- (divitias), sfen distribuere, "in hominibus.

On peut encore rencontrer, et c'est souvent une difficulté^ le régime direct suivi de i au Heu d'être précédé de cette prépo- ^tion. Exemple: 霄 g a 賤 5 而 g, 秉《檗 9 從 ^weî exigu-, H oppid- H um (exiguum oppidum), 吁 ou dabo ， ^eul et, 8yu cum, Hch'in regno tch'in (et), Hksaî regno ThsaY, Hhsong (tibi) obsequar; je vous donnerai ma petite ville et, avec les princes de Tch'in et de Thsaî, je vous obéirai.

Le mot i remplit le même rôle que les mots yu 於， yu

于， hou 乎， lorsque le régime d'un verbe actif en est séparé par un ou plusieurs mots au génitif.

c'est pourquoi, '^kao il annonça, ^yu aux, Hchou-^^heou princesfeudataires, H marque d'accusatif, ^sang les funérailles, Hchi de, hnou la mère, %ouan du prince Houan-kong.

Voici une propriété remarquable du mot i j^. Ce signe met souvent à l'accusatif un pronom, un nom de personne ou les paroles contenus dans un passage précédent, i 《余 2 子 i 舍 6 子 igiu-H 讓 (nom d'homme), %ao dit, ^meng-Hseu à Meng-tseu, H marque d'accusatif qui supplée les mots thseu-yen ces paroles, les paroles dites plus haut. Si nous traduisons en français H-^kao par le dit (à Meng-tseu), l'article le signifiera bien cela, c'est-à-dire les paroles prononcées dans la phrase précédente.

Quand les Mandchous traduisent H dans cette position, ils ne manquent pas d'écrire ere be (cela, c'est-à-dire ces paroles que la particule be met à l'accusatif).

Les mots sous-entendus après H 以 sont précisément suppléés par le commentateur chinois : 2 于 *》匕 $ 言

6 告 8 子 ^Siu-Hseu (nom d'homme), ^kao dit, fit connaître,

'^Meng-Hseu à Meng-tseu, H marque d'accusatif, Hhseu ces, ^yen paroles. ^Siu-Hseu, hvg Hxeiv- ^lôy- (èxsivovç \6yovç)f dixit Mencio.

Je suis obligé d'employer deux mots grecs, parce que le mot verba est le même au nominatif et à r accusatif pluriel.

On çeut voir, dans la grammaire de Rémusat, page 132， le mot tsiang (synonyme de i dans le cas présent), qui met à l'accusatif dix-huit caractères que je traduis en latin pour avoir des mots portant des marques d'accusatif. ^ 白 2 公

W 冗 J 。 iPe-s^ng (nomen viri), houî statim, Hsiang (nota accusativi), ^siang-^sse-'^tchi harioli, &yen sermonem, ^yu et, ^^ouukan-i2lin , toO Ou academici, ^Hhsin-^Hhsieou invitationem-adcœnam, ^^kî et, ^^sse rem (historiam), ^Hchi tyjç, %ien zothecse (dictse), 化 fe"9]^ou, ^Hso perperam, "to lectse (cujus nomen perperam lectum fuerat), ^hi-^^i singillatim, ^^choue-^Hiao narravit.

Dans ce passage, le mot Hsiang met à l'accusatif les caractères Sjfen, paroles, 化 thsing invitation, et ^^sse, Faflfaire, le fait.

Le style antique, ou kou-wen 古文， offre des exemples où le caractère i met à Faccusatif et rattache à un verbe actif une suite de mots aussi nombreux que ceux du passage précédent.

Voici en effet un exemple remarquable de 告 i-kao ， le dire, (illud dicere) où le signe i met à l'accusatif une phrase entière.

Je prends, dans le commentaire, les mots sous-entendus que le signe i rappelle et met à r accusatif, comme régis par le

verbe kao 告 dire, énoncer.

On lit dans Mencius, chap. I， part. II， § 12: Dans les années malheureuses, dans les années de famine, parmi le peuple du prince (votre peuple), les vieillards, les hommes débiles qui ont roulé se sont jetés par désespoir) dans les fossés^ et les canaux, les hommes valides qui se sont dispersés dans les quatre parties de Fempire, se montaient à près de mille ； et cependant, parmi les magistrats, aucun ne vous Va dit: 丄有 2 司 ^ 莫 ^ 以 5 舍 ^yeou-hse magistratuum, hno nullus, ^kao n'a dit, annoncé, H cela. / ne signifie point cela, mais, comme on va le voir, il met à

Il s'agît de fossés pleins d'eau.

l，accii8atif le double fait énoncé ci-dessus. 1 有 a 不 ^ 以

；« ； f '谱 tâ: 散 '。於 "四 '2 方广之 '潲

16 于 1 君 iHeou-288e les magistrats, ^pou-^^kao n'ont pas dit, n'ont pas fait connaître, ^^yu au, "kiun prince, H 二 Hhsing le fait, ^Hchi de, Hch'ouen avoir roulé (s'être jeté), %ou dans, ''keou des canaux, ^ho et des fossés-pleins-d'eau, ^san (et de) s'être dispersé, loyu ugse-isfang dans les quatre parties (de l'empire). On voit que H est la clef de cette phrase, qu'il serait impossible de l'analyser, si l'on ne le rattachait à ^Hhsing le fait que les hommes du peuple se sont jetés dans les canaux (se sont noyés) etc.

J'ai dit que i 以 remplace souvent un pronom démonstratif (illum, illam) sons - entendu. 3j 戈 ^ 之 & 于 7 丘 g 以 ^hoan quand il fut revenu, ^ong les barbares du nord, ^fa-Hchi Fattaquèrent, ^yu à， Hhsou-khieou (nom de lieu) et H'^koueî le ramenèrent. En mandchou : erebe bedereboukhe illum reduxerunt.

yin la princesse, %ung étant morte, ^yu-H chez les barbares de rouest, Hse alors, Hhsi-&jin les hommes de Thsi, H-^^koueî, la ramenèrent (remportèrent son corps).

Les personnes habituées aux méthodes publiées jusqu'ici n'auraient certainement pu reconnaître que dans les deux exemples précédents le mot i 以 représente illum (lui) et Ulam (elle).

Dans les passages suivants qui termineront cet article, que son importance ne m'a pas permis d'abréger, le mot i remplace le pronom illud à l'accusatif. Meng-tseu, chap. Il, part. Il, § 2.

iSgij- higo moi， afeï (ce qui n'est) pas, Hao la voie, la règle de conduite, Hchi de, ^yao-^chun (des deux empereurs Yao et Chun), 7poM-8kan je n'ose pas, H-^Hch'in le présenter (illnd exponere), ^^wang-Hhsien devant le roi. En mandchou : bi otchi quant à moi, yao-khan, chun khan i de l'empereur Yao et de l'empereur Chun, doro la voie, wakangge be ce qui n'est pas {be marque d'accusatif), gelkhoun akô wang ni dchakade totUchibourakô, devant le roi, je n'ose présenter (le présenter).

^heou le prince de Ki， ^pou-^neng ne pouvant, ^hia-Hhsi (consentir à) être-au-dessous de Thsi, H-^yu le donna (sous-entendu koue royaume, après ^i), ^ki-^^ki à Ei-kt, nom d'homme. En mandchou: gigouroun i kheou, le Heou du royaume de Ki， tcbi gourouni fed" chile au bas (au dessous) du royaume de Thsi, orne être, mouderakô ofi ne pouvant pas， gauroun be le royaume (son royaume), gi gi de, à Ki-ki, boukhe donna.

On voit que be répond à H, marque d，accu8atif， et que le traducteur a suppléé le mot royaume (gouroun) que Fauteur chinois avait sous-entendu. En français, on traduirait bien H-^yu par le donna.

J'ajoute un dernier exemple pour compléter ma démonstration.

1 獲 2 甲 3 首 4 三 5 百 6 以 7, 獻 8 于 9 齊 ^yaUt

obtenu, ayant pris, ^kia d'hommes cuirassés (de cuirassiers), ^san-^pe trois cents, &chem têtes, H-i/iien, les offrit (H met à l'accusatif le mot cheou (têtes), &yu au, ^Thsi roi de Thsi. En mandchou : ouksilekhe niyalmai d'hommes cuirassés, ilan tanggô trois cents, oudchou be (têtes 一 à l'accusatif), bakhafi obtenant, ayant obtenu, tchi gouroun de, au royaume de Thsi, aliboukha il offrit.

Quelquefois, le mot i 以 est transposé d'une manière fort embarrassante. On lit dans le dictionnaire Thsing-han-wen-haî, liv. 36 fol. 1. 1 不 2 我》層 4 以 ipou,ngo-hie-H: il ne m'estime pas, en mandchou : mimbe khikhalarakô. Tout le monde connaît le ridicule pentamètre: Déficiente pecu deficit omne niâ, pour: omne deficit déficiente pecuniâ. La disposition des mots chinois ci -dessus présente quelque chose de semblable ； mais comme on ne pourrait prononcer la consonne de me, si on la séparait de Ve, je demande la permission de remplacer me par illam， et de supposer un instant que cet exemple signifie : il ne l'estime pas. (C'est une femme qui parle dans le Chi-king.) Je traduirai donc : Non ill- aestimat am, pour : illam non aestimat.

Cette manière d'analyser un tel exemple donnera ； aux étudiants et même à des sinologues assez avancés, la clef de certains passages qui, avant mes explications eussent été inintelligibles.

Du mot chi -^, marque de l'accusatif.

Ce signe qui signifie ordinairement: esse y rectum j verum, iste, hic, ita est, m'a paru, dans certains cas, être one sorte de marque d'accusatif, ou plutôt comme un signe qui, placé avant un verbe final, nons autorise à regarder le mot ou les mots qui le précèdent comme régimes de ce verbe.

2 言膚 3 是 4 閉 il entend les badinages et les moqueries. Mot- à-mot : iJii les badinages, ^hio et les moqueries, &chi c'est (ce que), ^wen il entend.

婦言是用 il emploie, il écoute les paroles de sa femme. Mot-à-mot: ^yen les paroles, ^fou de sa femme, ^chi c'est (ce que), ^yong il emploie, il écoute.

1;^^ 火是 il attaqua les barbares du nord et de l'ouest. Mot-à-mot: ^jonff, les Jong, %'lesTi, ^chi sont (ceux que), 4ing il attaqua.

1 百 2 jj [条 3 是 4 荷 il reçoit cent bonheurs , c.-à-d. toute sorte de bonheur. Mot-à-mot: ^pe cent, Ho bonheurs, &chi c'est (ce que), il reçoit. En mandchou : tanggô cent, khôtouri be bonheurs (be marque d'accusatif), alimbi il reçoit.

1 將 2 號 3 是 4 滅 pour 1 號 2 是 3 將 4 滅 C 。麵 il vou.

lait détruire le royaume de Koue. Mot-à-mot: ^koue le royaume de Koue, ^chi était (ce que), Hsiang il était sur le point de, SwtV détruire. En mandchou: gouwe gourotm be le royaume de Kone (be marque d'accusatif), moukiebouki sere bade comme il voulait faire détruire.

2 是 3 好 4 虐 5 是 6 作 il aime la promenade, il pratique la tyrannie. Mot-à-mot: ^yeou la promenade, ^chi est (ce que), &hdo il aime ； ^nio la tyrannie, &chi est (ce que) ， Hso il fait, pratique.

'j^ 3 之 4 好&是 6 繼 il continue Famitié du prince précédent on défunt. Mot- à-mot: ^hào l'amitié , Hchi du, ^kiun prince, ^sien antérieur, ^chi est ^ce que), ^ki il continue.

2 之 4 夢 &是 je me conforme au songe extraordinaire (du prince) de Tsin. Mot-à-mot : hnong le songe.

&yao extraordinaire, Hchi de Tsin (du prince de) Tsin, Hhi c'est (ce que), Hsien je suis, c.-à-d. je me conforme (en mandchou atchahoumbi) à ce qu'annonce le songe extraordinaire du prince de Tsin.

Vocatif.

Il y a peu d'observations à faire sur le vocatif. Pour indiquer ce cas, il suffit de nommer la personne à qui ron parie, de lui donner son titre, sa qualité ou de faire suivre son nom d'une interjection ou d'un signe d'interrogation. Exemples:

干 o # 3 與 hvang Rex! ^wou noli, H mirari : ô Roi! ne vous étonnez pas.

1 賜 2 也。'非 * 議 5 矿及 1 應（醒 propre), V Particule auxiliaire, sfeî (ce n'est) pas, ^so une chose que, ^eul vous, ^ki (puissiez) atteindre : c'est une chose au-dessus de votre portée.

Le caractère ^ye forme an léger repos qui semble appeler rattention.

d'homme), %ou interjection, comme 8,il y avait : ô Thsan ！ Hgou ma, Hao doctrine : &kouan-tcki je la fais passer, i ~ i & ~ ^ 以 (un par) pour H —H J^J^ ~^ (par un), c.-à-d. je la rattache à une seule chose, à un seul principe.

1 彥 2 兄 3^ 4 言可 6 乎，w， Yén (nom propre),

^hiong mon frère aîné ！ ^ni-yen vous dites, ^ho quoi? ^hou particule interrogative (que dites- vous ？).

Ablatif.

L'ablatif peut s'exprimer de deux manières ； savoir par position, ou à l'aide des prépositions yu "J-, hou ^ , tseu 白 et le verbe thaong^j^.

Ablatif par position.

1 初 2 申 3 俟 4 申 5 出 6 也。 ifi^gou dans l'origine , - ^chin- ^heou le prince de Chin, du titre de Heou, HcKou était sorti (issu, né), ^chin (d'une femme du royaume) de Chin, ^ye part, finale. •

12 多 13 矣。 1 簡 W de 10.000 , Hhsiu prendre, Hhsien mille,

^yen, particule finale, Hhsien de mille, Himu prendre, ，pe cent, yen， particule finale, ^poti-^^weï ce n'est pas, ^pou-^^o pas beaucoup (c.-à-d. c'est beaucoup), ^/ part, finale. (Meng-tseu, ch. 1.) Ici, comme dans l'exemple précédent, Faéjeeéif par position se met devant un verbe.

2 公 3 田 4 來 ^hien-^kong, le prince Hien-kong, Haï étant venu, Hhien de la ch^isse (ex venatione), littéralement : èx TCO venari. L'interprète mandchou a rendu le mot Hhien par aba la chasse (venatio) et y a ajouté la particule tchi， qui répond ici à ex， en latin, et donne à aba tchi le sens de ex venaiione: khiyan goung aba ichi dchikhe manggi.

1 凡 2 千 3 原 4 出 5水 6 爲 7 大 8^ 1, 做 611 général, ^cW"

l'eau, HcKou sortant^ qui sort, ^p'ing-^youen d'une plaine, ^wéî est (s'appelle), Ha-^chouî grande eau. En mandchou : eau débordée.

L'expression p'îng-youen (ablatif par position) est placée devant le verbe tch'ou sortir, sortant.

Ablatif indiqué par des prépositions.

1° 自 1 夫 2 入 3 之 4 喪 5^ 6 自 7 齊 ― le cadavre, Hchi de ， ^fou-^jin la princesse, Hchi arriva, Hseu du (ex), Hhsi royaume de Thsi. En mandchou : foudchin i giran tchi gouroun tchi (ex) isindsikha,

1 公 2 至 3 自 ^kong le prince, Hchi arriva, Hseu de,

4koeî， la réunion, rassemblée.

2。 f kou ex. 1 宋 2 公， 4 平 I 。《走 7 之 8 衞

^kong le prince , ^song de Song, ^chi s'étant échappé, %ou de (des mains de ceux qui), Hchi l'avaient pris, Hseou en courant, Hchi se rendit dans (se rendit, promptement dans), ^weî le royaume de Weï.

1 出 2 乎 3 爾 4 者 Hche ce qui, Hch'ou sort, vient, ^hou de (ex), "^eul vous.

3。亍 yu ex, a， ab， ^ 命 4 亍 5 先 6 入冲" moi, je, ^cheou ai reçu (j'ai reçu), ^ming les ordres (le pouvoir), ^yu du, hien-^jin prince précédent (a priori viro, principe), c.-à-d. du prince défunt.

^886 (si) les troupes, Hch'ou sortent, ^ 于 de (ex), '^kien l'espace qui est entre , au milieu, Hchi de (des royaumes), ^Tch'in et ^Tch'ing, ^koue le royaume, ^pi nécessairement, uping sera malade, souffrira, ^^chin beaucoup, extrêmement.

4。從 thsong ex. 】從 ^ 逸 " 闘 4 出滅, 。" « sort, Hhsong de (ex), par &kouan la barrière, ^kin voisine. (Tch'un-ihsieou chin, mandchou, liv. 44, fol. 4).

C'est surtout, dans les ouvrages en langue moderne, que Hhsong est fréquemment une marque d'ablatif. ^ ^^jl^ &摩

venez (vous), Hhsong de, ^kouang-Hong (Canton), %oan-'^chi ou bien est-ce que, ^Haî vous venez, Hhsong de, du, ^fo-^^kien (nom de province), i^u, particule interrogative qui sert pour les deux verbes, ^Haî venir.

La marque de l'ablatif, formée le plus souvent par une préposition, s'omet lorsque le verbe porte en lui-même Fidée de rablatif, c.-à-d. lorsqu'il signifie sortir de， provenir de. 梁 2 亡。 3 出 4 惡 5 正々 6 也 Hiang (si) le royaume de ^Liang, ^wang a péri, a été détruit, (cela) tch'ou est sorti, est venu de, higo (sa) mauvaise, Hcking administration ， ^ye particule finale.

Locatif.

Les Chinois ont deux manières d'exprimer le locatif, 1° par position. Ils placent alors devant un verbe actif, neutre ou passif; le mot ou les mots qu,ils veulent mettre au locatif. Je dois ajouter que cette place est également propre à rinstrumental, à l'ablatif et à Fadverbe. C'est la construction naturelle des compléments circonstantiels. 2° A l'aide de plusieurs prépositions que nous ferons connaître plus bas.

Locatif par position. .

HaO'Hou dans nn chemin, ou une route, ^nan-Hseu un homme, Syeou suit, ^yeou la droite (le côté droit), "^niu-Hseu une femme, 9yeou suit; ^Hso la gauche, le côté gauche.

1】暴 2 a 兵 &p"g leg soldats, ^thun rassemblés, ^pien à la frontière. En mandchou : dchase de, à la frontière, teboukhe placées, tchaokha les troupes.

1 楚 2 赛 3 有 smou sur la tente, Hhsou (du roi) de Thsou, &yeou il y a， ou un corbeau.

1 關 3 而 4 不 ikouan aux portes du royaume, ^ki on examinait (les personnes qui entraient), ^eul mais, ^ou- Hching, on n'exigeait pas de droits (sur les marchandises).

2 有 4 享 Hkou danS; sur les routes, ^yeou il y a, sngo"p，iao (des hommes) morts de faim.

1 國 ^koue dans le royaume, ^na-Hchi, ils l'ont reçu.

1 四 2 方 3 其 4 謂 ^88e-Yang dans les quatre parties (de rempire), ^khi lui, ^hiun-Hchi les instruit.

1 屈 ^ching des chevaux, ^khiu dans le pays de Èkiu， Hhsan nés, Hchi particule relative. Mot-à-mot : Khiuproduits-chevaux.

Les substantifs comme tong Forient, nân le midi, qui indiquent souvent un lieu, une position, avec un sens adverbial, se rattachent au locatif, et se placent avant un verbe actif ou passif.

' 泰 2 肩々 3 於 4 齊 itong， à rorient, ^paî j'ai été battu, ^yu par, Hhsi le prince de Thsi. ，沍 2 喪 '地， 5 泰 7 百 8 里 par, Hhsin le roi de Thsin (par le fait du roi de Thsin), Hi de terres, Hang y ai perdu, Hhsi sept, "^pe cents, HL

La seconde manière d'exprimer le locatif consiste à mettre les prépositions yu 於 ou 于 yu avant le substantif qui exprime la localité, le lieu où se trouve une personne, une chose, ou bien, où se passe un événement. Exemples :

1 耕 2 者 3 欲 4 耕 5 於 6 王 7 之 8 野 —chs CCUX

qui labourent (les laboureurs) , ^yo désireront (si vous suivez mes conseils), ^keng labourer, ^yu dans, ^ye les champs , '^tchi du, ^wang roi. (Meng-tseu, ch. I， part. I， § 18.)

1 商 2 賈 3 欲 4 藏 5 於 6 王 7 之 8 市 ICB

marchands, ^yo désireront, Hhsang serrer (déposer leurs marchandises), 5yu dans, &chi les marchés, Hchi du, ^wang roi.

1 祥 2 生 3 於 4 言卷 5 y 馬 ichun l'empereur Chun, Heng naquit, ^yti dans (le pays de), Hchou-^fong,

1 曹 2 施 3 於 4 各 1 紅 (la plante rampante) Ko, VAi s'étend, syu dans, *io la vallée.

1 鶴 2 磐 3 閉 4 於 5 野 2cking la voix, ^ho de la cigogne, ^wen est entendue (retentit), ^yu dans, ^ye la plaine.

^'àr 2 於 iu， il 86 tenait debout, ^yu dans Hong- Hhang la salle orientale.

Les Chinois indiquent encore le locatif par les mots ichong 中 au milieu, nouî 內 intérieurement, kien 間 dans, entre, dans l'intervalle de, au milieu de， en faisant précéder ces mots d'un caractère au génitif par position,

Rvemples: 丄國 ^ 中 ^ 男 * 女 $ 服 ikoue-Hchong, au milieu du royaume (dans le royaume), Han les hommes, ^niu et les femmes, ^fo portent-le-deuil.

1^ 2^ 3^ 4^ 5^ 6^ lAfflJ^Mè' dans rintérienr

de (dans), kia la maison, la famille, Hhsîn^H'si les parents, ^siang- ^ngat s'aiment mutuellement.

1 寞 2 間 3' 乂、 4 有 5 名 e 世 7 者 ■jtkien dans l'intervalle de cela (de ce temps), ^pî nécessairement, certainement, ^eôu il y aura, Hcke des hommes qui, ^ming s'illustreront; ^chi dans leur siècle. En mandchou : dchalan de.

Le locatif s'exprime plus clairement encore , en faisant précéder les mots tchong 中， nouî 内， kien 間 de tchi marque du génitif.

2 在 3 裸 4 械 5 之 6 中 1 麵- quoique, 2 滅 'ûm^Hchong au milieu, Hchi des, Houî-Hie liens (quoiqu'il fût dans les fers).

i 购 2 藤、 3 4 內 dans rintérienr, ^ichi de, ^hiong-H la poitrine (dans la poitrine).

4 簡 4kien aa milieu, Hchi de, HcKang-^ouo la paume de la main. (dans la main).

Exception. Quelquefois les Chinois suppriment les cinq marques du locatif que nous venons de mentiomier, et placent le locatif après an verbe actif on neutre. Cette manière d'écrire est excessivement rare; il suffit que les^ttadiaQts en soient avertis par plusieurs exemples.

，畜 3 之 3 池 mot-àr-mot: ^hio nourrir, Hcki eux (les poissons) ^(ch'i étang, an lien de : hia-tch'i les nourrir, 於池 yuich'i dans l'étang. (Mencias, liv. II, pag. 43.)

1 君 2 處 3 戎 '^/g 6 慮 mot-à-mot: princedemenrer-nord-mer-sajet-demearer-midi-mer, au lien de ^kiun votre majesté, HcKou demeure, yu à， (sur les bords de), ^hai la mer, ^pe du nord; ^ich'in le sujet (moi, je) HcKou demeure, yu à, sur les bords de, &haî la mer, ^nan du midi.

LaO'iêeu, chap. 54: ^"j^ ^^^niot-à-mot: icultiver-^celahnaison^ au lien de : ^sieou s'il cultive, ^tchi cela, s'il le cultive (le Tao) ― yu 方令 dans, ^kia dans sa maison, sa famille.

La même tournure se trouve employée cinq fois dans ce passage : s'il cultive le Tao (dans) son corps (en lui-même), (dans) sa famille, (dans) son village, (dans) le royaume, (dans) V empire.

Heureusement, les commentateurs de Lao-tseu ont rétabli la préposition yu dans, devant les cinq locatifs corps, maison, village, royaume, empire.

Instrumental.

L'instrumental s'exprime de deux manières : 1。 par position; 2* au moyen de la préposition i 以， qui, verbalement, signifie uti (se servir de).

Dans le premier cas, le mot qui est considéré comme l'instrument, le moyen par lequel on fait une chose, se place avant un verbe actif ou passif.

Instrumental devant un verbe actif. ^ 萬 ^^fh ^ 斗女 7 其 8 首。 ^Wan^ ^pi avec sa main, Ho frappa, ^khieou- ^mou, nom d'homme, (et) ^souî brisa, ikhi-^cheou sa tête.

voulez-vous (hou signe d'interrogation) que, -^cheou avec la main, ^youan je tire (de Feau), que je sauve, Hhien-^hia Fempire (qui se noie), c.-à-d. qui penche vers sa ruine?

Instrumental ^devant un^verbe passif. 2 爲 * 困

^80Uî quoique (les chauves^sonris), ^ho par le feu, ^k'ouen fuoDont tourmentées.

1 人 2 役 3 而 4 恥 5 爲《入 7 役 quelqu'un) 啣， si nn homme, ^yu est-employé-comme-domestique (asservi), ^eul et, HcKi s'il rougit, ^weî d'être, ^jin par un homme, lyu employécomme-domestique (asservi). Mencius, chap. Kong-8un-tch*eou. Ën mandchou : niyalma de par nn homme, takoraboumbime étant employé, takôramboure de pour le fait d'être employé, giroutchi si (quelqu'un) rougit. C.-à-d. si un homme est employé par nn autre et en rougit, ou rougit d'être employé par un autre.

活 ^nie les malheurs, Hhien par le ciel, Hso faits, causés, ^yeou encore, ^kho on peut, ^weî les éviter; ^nie (après) les malheurs, ''tseti par nous-mêmes, Hso faits (les malheurs que nous nous sommes attirés), ^^pou-^^kho nous ne pouvons, ^^houo vivre. ^ La seconde manière de marquer rînstrumental est de faire précéder de i (se servir, avec) ou des signes yu 於， yu

于 et hou 乎 le mot qui exprime r instrument, le moyen qu'on emploie pour faire une chose.

1殺 'A 'i^X 6 刃 'cha tuer, yi" un homme, a/

avec, Hhing un bâton, ^yu ou (avec), yin une épée.

i，J|j^ Hao-Hchi si vous le gouvernez, H par, Hcking les loix, Hksi-r^, si vous le maintenez dans le devoir, 飞 i par, ^hiîig les châtiments, ,ntin le peuple, *^mien échappera, ^^etU et ^hvou n'aura pas, ^ich'i à rougir.

il le réprimanda, par, ^ming l'ordre , Hoang de l'empereur, Hhsiu prit, "^lou les présents-corrupteurs (bribes), ^eul et, ^hoan s'en retourna.

Quelquefois le signe i J^, marque de F instrumental, se postpose, c.-à-d. se place après le mot qui est considéré comme l'instrument, le moyen. Cette postposition de i qu'aucune grammaire n'a indiquée jusqu'ici, peut causer, si F on ne sait pas la reconnaître, de grandes difficultés.. Exemples :

》函 2 以 *；||^ Hhsieou-H le vin-par, le vin-avec (avec le vin), HcKing accomplir. Hi les rites. En mandchou: noure i

vin-avec (avec du vin), dorolo be les rites {be marque d'accusatif), changgaboure faire accomplir.

ce que, 、jin les hommes, Hchi particule relative, *ki craignent, 5khi,khi de leur caractère, '^yen-H 】a violence-par (par la violence de leur caractère), Hhsiu-^Hchi ils prennent cela (ils se l'attirent).

1 德 3 卖 4 中 5 國。 ife-H la vertu-par (par la vertu), "eou je soumets, Hchong-^koue le royaume central, le royaume dn milieu.

1 刑 2 以 3 威 4 四 5 夷 1'*— -2/ les châtimente-par (par les châtiments), ^weî j'en impose, hse-H aux quatre peuples barbares.

Souvent, et c'est une difficulté sérieuse, les auteurs chinois se contentent d'employer le mot i pour mettre an cas instrumental un mot précédent, ou qui se trouve dans une phrase précédente.

Exemples. ^ 71 $ 也 c'était, Hao un sabre,

3p，ao précieux, ^tchi du, Hou royaume de Lou, ? 子 ^ Cl i<r ^kong-'^tseu le prince ， H avec (ce sabre) ^cha-^Hchi,

】e tua. Il tua Na， prince du royaume de Kîn.

1 楚 2 于 3 賜 4 之 5 金 Hh^ou-Hseu le prince de Thsou, Hse-Hchi lui donna, ^kin de For. ^ 旣？而 ^^2L ^。而

"與 12 13^^ ^ki-^eul peu de temps après, ^hoeï-Hchî il s'en repentit, ^^eul et， ^^yu-^Hchi avec lui, ^hning il fit alliance. "日 15 栖 16 18 兵位 y 鍵 il (lui) dit: ^hcou-^Hchou ne fondez pas, 化 ping des armes, avec (cet or), ^^^j^ ^^J^ ^^^^ 22 二 23^^ ^^kou c'est pourquoi, avec (cet or), ^Hchou U fondit, 22gan trois, ^Hchong cloches ； c'est-à-dire : n'achetez pas, avec cet or， du métal pour fabriquer des armes. C'est pourquoi avec cet or， il se procura du métal pour fondre trois cloches.

1 桓 2 公 3 召 4 而 5 以 6 殺 7 之麵姑， le prfncc Houan-kong, Hchao le fit venir, ^eul et H (par ce moyen, la pendaison) ^cha-'^tchi le tua. Plus haut, il avait été question de pendre.

L'explication du rôle de i (ici et plus haut) ne se troure nulle part. On peut en dire autant des deux i suivants. La routine ferait traduire |f 火 yo-i par désirer de, et hiang-i 將 par être sur le point de.

• 1 0Z 2 以 4 亲 5 夷 iyo ils voulurent, H par (ce moyen), Hcho se soumettre, H aux barbares, Hong de l'est. En mandchou : ereni par là， dergi ba i du pays oriental, aiman de aux barbares, dakhabouki sekhe ils voulurent se soumettre.

. 1 將 2 以 3 求 4 霸。 5 不 6 亦 7 難《乎 ― s，il veut,

H par (là, par la conduite mentionnée plus haut), ^khieou chercher à， devenir-le-chef-des-reguli, ^pou-%ou ne sera-ce pas， H également, '^nan difficile?

Les signes yu 'jj^ et hou 乎 marquent aussi l'instrumental, comme je l'ai dit plus haut. 、冶 ^ 入 3 者 4 食 5 於 6 八 Hche ceux qui, Hch'i gouvernent, les hommes, ^sse sont nourris, 5yu par, ^jin les (autres) hommes.

Meng-tseu offre un exemple de hou ^ employé comme marq^de l'instrumental. ^ 飽 3 以 4 德。 5 飽 6 乎 7 仁

義 ^ki-^pao après nous avoir rassasiés, H par, He sa vertu, ^pao il nous a rassasiés, %ou par, ，jin l'humanité, H et la justice. (Chap. Kao-tseu, première part. L § XVII.